COMUNICACIÓN EN DESARROLLO SOCIAL

La Verdad sobre la muerte de Gaddafi y la Gran Jamahiriya Libia

2011-11-16T16:51:00.000-08:00

El jueves 20 de 0ctubre, con el patrocinio de EEUU, la OTAN y la Liga de Estados Árabes azuzada por el Foro de Cooperación del Golfo Árabe, un grupo apátridas cazó y asesinó cruelmente al Mayor Líder Espiritual que haya tenido esa nación árabe – africana.

En la actualidad los analistas delimitan, de allí sus errores, sus consideraciones a la historia Libia desde 2003, cuando el Gobierno de Gaddafi se vio obligado para garantizar la supervivencia de la nación a realizar acuerdos de cooperación económica en el marco del derecho internacional para superar el férreo bloqueo que desde los años 80 del siglo XX mantuvo occidente. No se trataba de una entrega ni de un cambio en la orientación ideológica, se trató de una estrategia que hasta han usado países amigos. Claro está hubo extra limitaciones o ingenuidades como el haber aceptado entregar las armas de alto poder defensivo, en especial los misiles tierra aire. Lo mismo que hizo el gobierno de Hussein. Quedar a merced de la misericordia de sus captores. O consejos mal intencionados de su entorno ya comprado, para enemistarlo con corrientes progresistas africanas, las cuales están muy adormecidas en la actualidad.

Gobiernos conscientes de las amenazas como Irán, Corea del Norte y Siria no han caído en esta trampa del “arriba las manos y entrega las armas”, fraguada en el seno del Consejo de Seguridad. La Gran Jamahiriya Libia Árabe Popular Socialista, sí cayó. Tal vez pensando que al convertirse en un suplidor seguro de combustible, en un gran inversionista en occidente y en un seguro comprador de la producción manufacturada occidental era suficiente para contener la sed de venganza imperial. Todo indica que los intelectuales libios, leales a la Revolución Verde, no confrontaron la historia de países del Sur que tras derrotar a los ocupantes fueron condenados al contraataque imperial. No estudiaron a Haití, a Yugoslavia, y dudo si se asomaron al modo como Europa Occidental y EEUU acabaron con el socialismo africano asesinando a los cabezas de los movimientos. Si lo hicieron no fueron escuchados y se impusieron las voces de la quinta columna en el gobierno, que hoy comprobamos, era más fuerte que los hijos de Gaddafi, en cuya vida centraba la atención los críticos de la izquierda glamorosa del mundo, descuidando el verdadero peligro: el entorno burócrata que controlaba la variable de la formación ideológica y las relaciones internacionales.

¿Acaso por qué mataron a Lumumba, Cabral, Sankara, Machel, Modlane? La historia de que tenían muchos años en el poder no les cuadra a ellos, ni la invasión por petróleo, ni la patraña de que eran dictadores. Eran nacionalistas, socialistas, se oponían a la colonización, a los multilaterales neoliberales y luchaban por un África Unida y en coordinación con América y Asia.

El más reciente de estos mártires fue John Garang, Vicepresidente en Sudán del Sur en 2005, que predicaba la integridad de país de mayor tamaño territorial en el continente. “Misteriosamente” el helicóptero que los trasladaba se estrelló, algo similar a lo que pasó con Samora Machell en Mozambique. Para los que no les conviene la predica de la integración y la unidad del Sur, no hay otra salida que matar a los predicadores. Más aún si están ejerciendo el poder. ¿No siguió Usted el acoso contra el Presidente de Laurent Gbabo de Costa de Marfil a quien ahora pretenden juzgar en la ignominiosa Corte Penal Internacional? ¿No recuerda los bombardeos que hacían contra la casa de Yaser Arafaf en Palestina? El magnicidio es una política de estado (de EEUU, Europa Occidental, Israel, entre otros) para aniquilar las ideas. Primero declara al objetivo como “Dictador”, le abren un expediente en la arrodillada Corte Penal Internacional y luego lo ajustician. Caso contrario lo encarcelan a perpetuidad.

LA HISTORIA DE LIBIA

En las páginas web tipo Wikipedia, a la que inexplicablemente citan investigadores muy serios y le hacen copia y pega cientos y cientos, aparece el rey Idris como el fundador de Libia. Y como a veces se lee por leer se repite la mentira. Es importante comprender quien fue el señor Idris para la hoy malograda Libia.

Su nombre completo Sidi Muhammad Idris al-Mahdi al-Sanusi, y nació en Benghazi, Cirenaica, en 1890. Ya en 1911, Idris era Rey de Cirenaica, y como tal firmó un tratado de paz y cooperación con Italia, la potencia invasora. Con tal acuerdo el rey Idris recibe dinero de los italianos quienes de esa forma aseguraban la paz de los territorios conquistados.

Pero los italianos no querían ser menos que Francia y Reino Unido, y rememorando su pasado imperial deciden invadir a toda Libia. Usurpan Tripolitania en 1922. Viendo Idris el peligro de que los italianos tomaran sus feudos y se olvidaran de su pacto de cooperación, valientemente huye del país y se exilia en Egipto, bajo el amparo de sus nuevos amigos, los británicos. El joven rey no tenía problema alguno en negociar con los imperios de Europa siempre que se le garantizara su vida feliz.

El valiente reyezuelo pasa 25 años viviendo cual emir en El Cairo. Desde allí controlaba a Cirenaica a través de sus hombres de confianza, radicados en Benghazi. Esperaba pacientemente su momento.

Cuando los aliados ganan a la Alemania Nazi y al eje la guerra, Idris se alegra de ver derrotados a los italianos. Sin perder tiempo se pone a la orden de Gran Bretaña y como viejo rey de papel les recuerda que el trono le pertenece, y no importa que ellos se queden con el país. El hombrecito es regresado a Libia en 1947. Inglaterra se lo echa al hombro y le da precisas instrucciones. Atención lector, aunque la historia de hoy es similar a la 1949, no estoy hablando todavía del CNT, fieles herederos de aquel lacayo.

El disfraz de rey, siguiendo el libreto británico, da el primer paso y proclama la Independencia de Cirenaica, mientras los británicos cocinan ante la recién nacida ONU la unificación libia sin oír los pareceres de las tribus de Tripolitania y Fezzan que preferían una confederación y no una unión.

En 1949 la ONU resuelve la creación del nuevo estado libio. Idris es nombrado rey del esperpento de Monarquía Federal Independiente de Libia y recibe el total beneplácito de la ONU, tal como en agosto de este año se lo dio al proclamado por la OTAN como “CNT”. Cuantas coincidencias en tan sólo 61 años. De plano Idris se aparta de la tradición árabe al asumir como rey y abandonar su estatus de emir. Prefiere ser rey como gusta en Reino Unido.

Obsérvese que el señor Sidi Idris no movió un dedo para independizar a Libia, ni siquiera a Cirenaica. Libia no fue independiente en 1949, ni en 1951, fue meramente un protectorado británico avalado por la ONU. Pasarían 20 años para que la anhelada independencia se produjera y la disfrutaran por 42 años cuando de nuevo el tramado de imperial volviera sobre su paso para restituir a los herederos del lacayo Idris en el poder.

Del 47 al 60, Idris revivió su reinado al servicio de Gran Bretaña y de un hermano de ésta, EEUU. Desde el territorio beduino era fácil controlar el Mediterráneo y la entrada a África. Los aliados ingleses establecen allí bien equipadas bases militares. Esas bases desaparecieron con Gaddafi que desde 2004 construía en su lugar un puerto de aguas profundas para servir a África, así como iniciaba una súper carretera que aspiraba surcara todo el continente de Norte a Sur, es decir de Libia a Sudáfrica, y avizoraba además un ferrocarril de esas dimensiones. Locuras de un árabe africanista que había abrazado desde 2001 la idea de una Federación de Estados de África.

Idris estaba tranquilo con el control autoritario sobre las tribus, ayudado por el poder de fuego de Occidente. Pero en 1960 del territorio desértico emana a borbotones petróleo. Las tribus reclaman que la nueva riqueza debe distribuirse en las provincias que constituyen la Monarquía Federal. Idris recibe nuevas órdenes: apagar las justas aspiraciones de las provincias. Así que sin perdida de tiempo hace aparecer una nueva constitución que crea la Monarquía Unificada, vale decir bajo su único mando (que es otro decir, pues no mandaba sino que ejecutaba).

Las trasnacionales petrolera no tardan en instalarse. La ganancia irá directamente a ellas, y a cambio mantienen los caprichos del rey y una guardia represiva que se encarga de callar por las balas cualquier protesta tribal. Idris desata, junto a la mayor corrupción de la que es capaz, la más cruel represión contra el pueblo.

De costumbres europeas, el cruel rey generó un verdadero racismo contra los subsaharianos o la gente negra como ironizaba. Esa gente estaba prohibida en su reino y pagaba con la muerte cruzar las fronteras de la Monarquía Unificada de Libia. Una limpieza étnica sin precedentes en el Norte de África se efectuó en su tiranía tutelada. Las matanzas que hoy realizan los del CNT y la OTAN contra los emigrantes de Níger, Mali, Chad, Mauritania y Sudán que viven en Libia desde la Revolución Verde son también legado de aquel tristemente celebre rey. Para Idris, Libia no era un país árabe ni africano, era del Mediterráneo europeo por tanto no podía convertirse en un refugio de emigrantes de color.

La violación a los derechos humanos por la monarquía de Idris, era pública y notaria. Era el títere fuerte desde 1911, ósea gobernò 58 años, primero al servicio de Italia y luego a las órdenes de Gran Bretaña. La bandera que adopta en 1949, que hoy vemos repetidamente, era su símbolo, que evocaba al imperio Británico y con nada que ver con el mundo Árabe. Idris odiaba el panarabismo, detectaba a Nasser y al socialismo. Solo va a tener relaciones de cooperación con los países árabes al fundarse la OPEP.

LOS OFICIALES JÓVENES Y GADDAFI

El descontento era general. El petróleo no había traído ningún progreso a Libia. Ninguna infraestructura física, ni carreteras. Menos escuelas y universidades. Para 1968 un 80 % de la población sabía leer y escribir, y eso gracias a las escuelas islamitas. Apenas una centena había logrado ingresar a alguna universidad europea, puesto que en Libia no había estas instituciones. Entre los privilegiados estuvo el joven beduino militar Gaddafi, quien estudio la secundaria en Benghazi, cuna del tirano y parte de la universidad en Londres, capital del imperio opresor. La mortalidad infantil rondaba las 100 muertes por 1000 nacidos. Imposible para la población ver un medico y el agua potable sólo era posible en los oasis. Solo Idris y su entorno vivían bien, muy bien.

En 1969, un grupo de jóvenes oficiales encabezados por el Coronel Muammar Gaddafi, derrocaron al gobierno de Idris mediante un golpe de estado incruento en septiembre de 1969. El viejo rey se encontraba en Turquía recibiendo tratamiento médico, no regresó al país. Fijó, primero, su residencia en Grecia para luego solicitar asilo político en Egipto, país del que obtuvo la nacionalidad en 1972.

Ninguno, léase bien, ninguno de los fieles a Idris fue perseguido, torturado y menos aún muerto. El gobierno revolucionario no dio al mundo y menos a la ONU motivo alguno para acusarlo de violento: Que diferencia a la mortandad, al holocausto de la OTAN y los idrisitas contra los libios en el reciente golpe de estado dado desde el 19 de marzo de 2011 que incluyo el magnicidio y el asesinato consecutivo de la familia Gaddafi. Toda una venganza preparada en Benghazi al mejor estilo del rey lacayo y con el poder de fuego de la OTAN.

El gobierno revolucionario realizó un juicio transparente que duró 5 años contra el rey títere. Muy diferente a los juicios sumarios ha los que han sido sometidos líderes en Irak, Rumania, por ejemplo. La dirigencia idrisista fue juzgada con el debido proceso, no se cometió un solo asesinato. No se destruyó ninguna propiedad. No se quemo un solo retrato. Toda la familia del monarca tirano fue respetada. Cirenaica no sufrió vejaciones. Ningún pro monarca fue lastimado. No existe ninguna denuncia o testimonio que diga lo contrario. Gaddafi respeto los derechos humanos de quienes habían llevado a su pueblo al borde de la desaparición. En 1974, Idris fue condenado cargos de corrupción y apropiación indebida. Moriría, tranquilamente en su segundo hogar en El Cairo, sin persecuciones políticas el 15 de mayo de 1983, a los 93 años, de muerte natural.

Pero en sus últimos 11 años de exilio dorado, despuès de la muerte de Gamal Nasser activo una diplomacia personal y su incontable fortuna para torpedear al gobierno de la Revolución Verde. Tal como en 1922, no dejo de influir en su tribu de Cirenaica y desde fuera alentó a Benghazi para mantenerlo como bastión contrarrevolucionario. Con el aval de sus padrinos de Gran Bretaña e Italia logró que occidente bloqueara a la Gran Jamahiriya y declaran a Gaddafi terrorista, comunista, tirano. Idris actúo como lo hicieron hoy los que alzan la bandera monárquica, buscó el apoyo de los países de Europa Occidental.

Fue muy fácil. Gaddafi se había aliado a Nasser, su padre polìtico, y cometió el gran pecado de nacionalizar la industria petrolera y minera, expulsando a las trasnacionales. Eso era imperdonable, hiciera lo que hiciera. Tal conducta solo se paga con la muerte, como lo pagaron los mártires africanos citados al principio de este estudio.

Con Gaddafi, Libia salió de las páginas de los buenos muchachos pro imperialista. Los que conocen del Bloqueo a Cuba, pueden imaginarse lo que le ocurría a la Libia Revolucionaria. Un bloqueo trae muertes. La lucha contra un bloqueo requiere estrategias que a veces rayan en la sobre vivencia del pueblo. Quien no lo comprenda así, se equivocará de plano al intentar juzgar al Gaddafi pos desbloqueo y si vamos más cerca se equivocara al analizar los cambios que en la actualidad realiza la revolucionaria Cuba. Y se equivocaran radicalmente al punto de justificar la tragedia que hoy vive la Gran Jamahiriya Libia. Cuidado con eso, no se dejen llevar por la inmediatez y el querer ser el primero en decir algo diferente. El escenario internacional actual es escabroso como para estudiarlo con oxidadas o novedosas premisas comunicacionales.

REVOLUCION VERDE

Como varios africanos que luchaban por la independencia, Gaddafi se preparó hasta los niveles universitarios, aún recurriendo a hacerlo en Europa, pero con la convicción de liberar de verdad a su país. Porque Libia no se independizo en 1949 cuando la ONU la convirtió en un protectorado de Gran Bretaña, tal como lo ha hecho en 2011, esta vez aumentando los amos a más países de Europa. Libia fue realmente independiente a partir del 2 de septiembre de 1969. Así lo celebraron los libios en 2009, con actos llenos de alegría, de verde esperanza, de verde islamita, de verde agrario. Con desfile espectaculares donde participó todo el pueblo y representaciones de todos los países de África e invitados de Europa, América y África. En ese entonces Hugo Chávez se presentó en la Cumbre Extraordinaria de la Unión Africana realizada en Trípoli y en la sede del Libro Verde, de la que hoy sólo quedan fotos pues fue desaparecida por completo por las bombas asesinas de la OTAN.

Gaddafi miró hacia el mundo árabe y al Sur. De hecho la revolución adopta primero la bandera árabe y al morir Nasser una con variables, sin abandonar el pan arabismo. Será en 1977 cuando se establece la Bandera Verde. Entre motivos por su visión africanista, por la reforma agraria y por alusión directa al Islam, principal religión del país.

Gaddafi tiene su legitimidad al haber ganado el liderazgo de su tribu Gadadfa, la mayor del país. A partir de allí el resto de las tribus lo proclama maestro y guía espiritual. Tal proceder cultural es muy difícil de comprender por los occidentales que al hablar de democracia lo hacen a imagen de su realidad y circunstancias, sin detenerse a revisar la cultura de otros pueblos originarios. El modelo multipartidista occidental implementado a sangre y fuego en África por Europa no responde a la concepción espiritual y cultura de aquellos pueblos. Nosotros los occidentales nos negamos a entenderlo. La democracia tiene varias interpretaciones, imponerla desde un solo punto de vista es intervencionismo.

Al consagrarse la Revolución, Gaddafi plasma sus ideas fuerzas socialistas en el Libro Verde. El libro de contenido claramente socialista, es uno de los pocos documentos escritos desde una revolución para señalar el camino, en especial, en un pueblo musulmán donde la conducta pasa muchas veces por el discernimiento a discreción que hacen los que detentan el poder del Coran. La Revolución Verde siempre la tuvo muy clara con aquel documento de pocas páginas y fácil lectura.

Pocos en occidente han estudiado el funcionamiento de la democracia libia. El gobierno libio de la revolución superó con creces las monarquías pro occidental del mundo árabe, que de manera insólita apoyaron y financiaron a la OTAN bajo la premisa de darle democracia a Libia. Para los que conocen el funcionamiento del gobierno de la Gran Jamahiriya (gobierno de las masas), podrán dar fe de la proliferación de movimientos sociales de ese país y de los contactos con similares en el mundo. Mucha gente de la que este trabajo de seguro compartió en Libia con gente de avanzada de otros países. El apoyo hasta financiero de la Revolución Verde llegó a numerosas agrupaciones sociales de África, América y Asia. La formas de organización popular están definidas den el Libro Verde y no eran letra muerta.

El Gobierno Verde dio un apoyo incondicional a los países más pobres de África, al menos 20 de ellos recibían cooperación para el desarrollo, mucho más alta que la dada por Europa, Japón y EEUU. Países que inexplicablemente dejaron sólo a la Revolución de Gaddafi, como los de África Occidental, en particular los de gobiernos islámicos que se beneficiaron de la cooperación solidaria de Libia en diversas áreas.

En lo multilateral correspondió a la visión de Gaddafi darle un decisivo impulso a la Organización para la Unidad Africana, que reunida en Sirte en 2001, cambio a Unión Africana, con una energía nueva para la resolución de conflictos y con el apoyo financiero del gobierno libio, que apostaba a un gobierno único africano, que de tan sólo imaginarlo causa pánico a Occidente. En la Cumbre Extraordinaria de la UA en septiembre de 2009, esta organización decidió cambiar su Comisión de la UA, por una Autoridad Única Africana, propuesta impulsada con vigor por Gaddafi. La Unión Europea y EEUU prendieron las alarmas, nunca África había estado tan cerca del sueño de los padres fundadores.

LA NUEVA LIBIA PAZ Y PROGRESO

La ONU siempre estuvo ensañada contra la Libia de Gaddafi. Tras las negociaciones de Idris y Gran Bretaña la sometió a terribles bloqueos económicos que sin embargo no detuvieron el progreso del país. Para la monarquía británica, Libia les pertenece desde 1947, Idris se encargó de hacérselo sentir así.

La revolución cambio definitivamente la cara del país. De 80 % en tiempos de los idrisitas el analfabetismo bajo a 5 %, de 100 x 1000 la mortalidad infantil e redujo a 16 X mil con la Revolución. El PIB Per Capita se catapultó a 12 dólares anuales y para 2010 Libia ocupaba un índice de desarrollo humano (educación, salud y economía) de 54, el más alto de África; más alto que los países del Golfo Árabe. Para que tenga una idea, Venezuela está en el puesto 75. El acceso al agua potable subió casi al 100 % gracias a la construcción de 4500 Kms de tuberías de 7 metros de diámetros que llevan agua del subsuelo a todo el país. Y podrían hacerlo por 4000 millones de años. Aunque actualmente tan monumental obra, considerada la Octava Maravilla del Mundo, está parcialmente destruida por los bombardeos humanitarios de la OTAN, al punto que Trípoli se encuentra sin suministro constante de agua. La Libia que no tenía universidades en 1969, recibía en la Revolución Verde a miles de estudiantes de todo el continente, de Asia y América totalmente gratis. Hace poco un buen grupo de jóvenes Saharauis que cursaban estudio allí debieron salir apresuradamente del país por riesgo a perder su vida, igual lo hicieron jóvenes de Nicaragua que había llegado con gran entusiasmo en octubre de 2010. Con todo seguro, entre los subsahariano que cruzaban la frontera hacia el Sur, huyendo de las bombas estaban los estudiantes que ahora quedan sin esperanza. No eran mercenarios, son jóvenes que aspiran a prepararse para ayudar a África. La OTAN no tuvo remordimiento en dejar caer sus bombas “solo mata gaddafistas” sobre las universidades. Total allí con toda seguridad podía haber uno de a tribu de los Gadadfa estudiando. Guerra preventiva.

Y cómo si fuera una pregunta de revista ¿Sabía Usted que hasta febrero 2010 Libia tenía una sobre oferta de viviendas? ¿Qué en el año 2009, por el alza de los precios del petróleo, cada familia del país recibió 15 mil dólares en efectivos para que cubriera cualquier déficit medico u otra necesidad? ¿Qué en caso de que alguna enfermedad no pudiera ser atendida en el país el gobierno se hacía, sin mayor burocracia, cargo de los tratamientos en exterior, incluyendo pasajes y manutención? ¿Qué existía un programa de becas en el exterior para aquellas carreras que no se ofertaban en el país?

Por supuesto ahora las grandes compañías europeas tendrán que construir viviendas, carreteras, hospitales, campos deportivos, edificios educativos destruidos por la OTAN, con la única finalidad de reconstruir y cobrar por ello.

Los libios no tenían razón para acabar con su paraíso. Eran felices. La venganza de los idrisitas vino como anillo al dedo a la OTAN y a la ONU. El aguerrido ejército de la Revolución combatió con el último de sus hombres. Nadie da parte de las decenas de miles de jóvenes soldados y oficiales que cayeron bajo el peso de las modernas bombas. Los propios CNTraidores se les escapó el dato de 50 mil. En la Libia se ha perpetrado un genocidio que aún no termina. En ciudades donde se dormía a puertas abiertas, hoy sus habitantes atemorizados son asaltados constantemente por “rebeldes” que disparan alegres sobre los “gaddafistas” y lo expropian de sus propiedades, violan mujeres y matan a hombres para evitar “insubordinaciones” o cobrar el hecho de seguir a Gaddafi. Son los idrisistas, aquellos a quienes la revolución no tocó ni un cabello en 1969.

PARA SUPERAR EL BLOQUEO

Para superar el bloqueo y seguir por la senda del progreso, el Gobierno Verde idea una estrategia para eliminar el bloqueo y permitir que las importaciones de alimentos, medicamentos, bienes de capital regresen al país. Gracias a ello puede construirse el gran río artificial con empresas de Europa Occidental y Corea del Sur. Si no se rompía el bloqueo en 2003, la sed hubiese mermado la población. Sin romper el bloqueo no se hubiesen construido los grandes puertos y aeropuertos, ni hubiese estado Libia armando una de las líneas aéreas más fuertes del Sur, que ya contaba con 40 aviones de última generación que ya volaban a 23 países africanos y estaban próximo a hacer un vuelo semanal a Venezuela, contribuyendo a derribar el peaje de tener que triangular por Europa para ir a la Madre África.

Las inversiones libias llegaron a Italia cuyo Primer Ministro de manera hipócrita ofreció pagar los daños por la cruel ocupación italiana de 1911 a 1947. Son 25 mil millones de dólares que debe Italia a Libia, que pueden dar por sentado que no pagará, como si se los debiera a Gaddafi y no al pueblo libio.

Gaddafi logró romper el bloqueo. Libia se catapultó por las vías del desarrollo. La industria turística nació con fuerza. De los países vecinos vinieron los subsaharianos y egipcios a buscar trabajo, no de mercenarios sino a trabajar. Más de 3 millones desde Egipto y un número similar de los países del Sur. Todas las embajadas africanas representadas en Trípoli. Si algún país hermano no podía cubrir los gastos, el gobierno libio, comprendiendo la importancia de las relaciones regionales estaba presto a auxiliarle. La Libia Socialista de un país paupérrimo pasó a ser una potencia media, la quinta economía africana en ascenso.

Por el lado internacional el gobierno hizo una gran avanzada diplomática. En Sirte se construyó la mejor ciudad de conversiones de África, y de las mejores del mundo. Gaddafi en persona salió a predicar al mundo la necesidad de un nuevo orden mundial. De una transformación radical de la ONU y de una defensa del Sur contra el norte, seguramente al tanto de error militar que había cometido al desarmarse.

En 2009 estuvo en la ONU para gritarles que era hora de reformarla, de quitarle el poder al Consejo de Seguridad y dárselo todo a la Asamblea General. Ante los gobernantes del mundo lanzó+o contra el piso la hipócrita carta de la ONU. Se enfrentaba de nuevo a su archi enemiga, la misma que lo había golpeado y que no levantó la voz para condenar el bombardeo de su residencia en la cual murió una de sus hijas. Ignoraba Gaddafi que apenas dos años después de su presencia en la ONU está ordenaría bombardearles a los hijos y amigo y al mismo hasta la muerte. Ya en Julio había estado en uno de las tantas cumbres de los países no alineados para reclamarles tanta pasividad ante las potencias. Ese día comenzó a hablar desde el centro del escenario hasta llegar al presidio el cual el canciller egipcio le negaba solicitándole “hable desde su puesto Señor Presidente”. Gaddafi inmenso, le habló con su voz ronca “Soy el Presidente de la Unión Africana, debo hablar desde el Presidium. Cuando le toque a la Gran Jamahiriya, hablaré desde mi puesto”. Era una forma de plantearle al NOAL que era hora de hablarle de pie a Occidente y sentarse orgulloso cuando se es oído.

Ese mismo año vino a Venezuela a la II Cumbre América del Sur África. Ejercía la Presidencia Pro Tempore de la Unión Africana, y lo hacía con entereza y fuerza. En Margarita mostró su proyecto de la Organización del Tratado del Atlántico Sur, para la defensa militar y tecnológica de las dos regiones. Porque el Sur está vació de transporte, de satélites, de defensas. Mientras el Norte lo tiene todo. Explicaba Gaddafi con su mano sobre un gran mapa que sostenía el Presidente Chávez en Margarita.

Y en diciembre, de nuevo en Sirte, realiza la Cumbre Unión Europea – Unión Africana, y cierra exigiendo la desaparición de los monstruos del Bretton Wood, el FMI y el Banco Mundial. Definitivamente Gaddafi era peligroso. Allá estuvieron sus verdugos de Gran Bretaña y Francia.

Ya los había puesto en su lugar cuando obligó a Suiza a disculparse por el trato a uno de sus hijos, o cuando amenazó a la Unión Europea con no venderle más petróleo por el mal trato contra Libia.

Fue en la Cumbre de la Liga Árabe en Sirte en marzo de 2010, ejerciendo Gaddafi la Presidencia Pro Tempore de esa organización. Porque es bueno recordar que al momento, marzo de 2011, de la Liga Árabe comportarse como Idris ante la ONU, no invitaron a Libia que este año ejercía la Presidencia. Gaddafi había anunciado que la Liga Árabe debía subir el perfil y ser más combativa en la defensa de sus miembros ante el imperio e Israel. Los árabes del Golfo no soportaban las actitudes antiimperialistas del beduino. Para ellos la unidad es sólo un asunto de declaraciones.

Para entonces Europa había incluido a 188 ciudadanos libios en una lista de terroristas. Gaddafi, que comprende el poder del petróleo y la falta que le hace a Europa les dio un ultimátum: “o eliminan esa lista injusta o no les vendo más petróleo”. La Presidencia Pro Tempore de la UE, ejercida por España, se disculpó y de inmediato invalidó la lista. Gaddafi los hizo arrodillar. No olviden esto los que insisten en decir que este hombre se puso al servicio de Occidente. Dense su tiempo de investigar, Internet no muerde. Gaddafi fue consecuente hasta al final con sus ideales y posiciones. Comprendía a cabalmente su poder de negociación basado en el petróleo y lo utilizaba Lo que si es cierto es que Occidente se la juró. Los imperios no perdonan las humillaciones. Allí está Haití

El gran error de Gaddafi en esta negociación para superar el bloqueo fue la de entregar todas las armas disuasivas. De haber conservado un tercio de ella apuntando sobre los ocupantes de antaño y de ahora de Libia, ni un avión hubiese atravesado el cielo beduino. No hubo en su aburguesado entorno quien se lo advirtiera. Gaddafi conservó el poder terrestre. Jamás hubiese perdido una guerra en tierra, y de no haber intervenido la asesina OTAN hubiese recuperado al menor costo todo el país. Lecciones.

Otro error del Líder Libio fue mantener durante mucho tiempo en el gobierno a elementos que se hicieron élites y comieron de las mieles del capitalismo. Muchos de ellos están ahora al frente de alguna fracción del CNT. Pero los mantuvo de consejeros y hasta le hicieron repetir una falsa apreciación sobre la rebelión en la vecina Túnez. Por algo su último canciller saltó la talanquera. Un canciller que colocó a los principales embajadores de la Gran Jamahiriya Libia en misiones tan nodales como la ONU. Unión Africana, las capitales europeas, EEUU y otras. Un servicio diplomático a las órdenes de la traición, con sus banderas monárquicas listas para cuando llegará el momento.

Se le recuerda en Kampala, Uganda, apareciéndose con los presidentes del Caribe y los reyes étnicos de África, para decirle al mundo que la unidad y la integración deben ser más que discurso. Y que de sorpresa nos tendría en noviembre con la III Cumbre ASA que tocaba en Libia. Con él se va un pedazo de los sueños de América del Sur – África.

LA CONSPIRACION

Le armaron la patraña a la Revolución Verde. SI algo le faltó a la Gran Jamahiriya Libia fue conformar un buen equipo publicitario de sus logros. Los medios occidentales posicionaron la imagen de dictador y violador de derechos humanos de este hombre. Pero en los informes de la ONU de los últimos 10 años no aparece una sola denuncia contra aquel gobierno. Libia había suscrito bajo Gaddafi todas las convenciones y protocolos internacionales sobre el tema. Estaba al día con los organismos controladores de los derechos humanos, Y cumplía con las metas del milenio. Se ha demostrado que Gaddafi no mandó a bombardear la Plaza Verde, que no hay fosas comunes en Libia, que hay participación de la mujer, que los derechos fundamentales estaban garantizados. Gaddafi ni siquiera persiguió al canalla de Idris y sus secuaces, Y en la ciudad de Benghazi la oposición actuó a sus anchas, armada hasta los dientes. A esa ciudad también llegó el progreso de la mano de la Revolución Verde. En Libia, Occidente ha ensayado todas sus tácticas modernas de guerra, que incluyen escenografías gigantes para simular la toma de Trípoli y así desmoralizar al enemigo.

La conspiración llevaba años fraguándose. El Gobierno fue minado. Los principales cargos fueron tomados como el Primer Ministro, Canciller, Interior y Justicia, Inteligencia, Petróleo y Minería. Hilari Clinton, conocedora de esto, dio la partida en aquel discurso de abril cuando “ordeno” disimuladamente a las personas que acompañaban al Líder a dejarlo. Y allí vino el goteo.

Los que se mantuvieron firmes fueron los hijos Esos de los que varios analistas que caen en la farándula y dicen “los hijos de Gaddafi se desviaron” y toda esa cantaleta que los aleja de la profundidad del caso, cayendo en lo que los medios quieren que se caiga.

La conspiración buscó apoyo en la realeza árabe y la encontró rápidamente. Les convenía pues gran parte de las reservas internacionales de Libia se encuentra en el Golfo, muchísimo más que la que estaba en Europa. Los países árabes patrocinaron la invasión con el propio dinero ahorrado para su país por la administración Gaddafi. Eso en su momento debe salir a la luz pública. Ahora bien, asesinaron al hombre que tal vez administró mejor a país alguno en la tierra. Porque lo doto de infraestructura y de un IDH Alto, lo formó y es capaz de tener en reserva 200 mil millones de dólares, suficiente para que su pueblo pudiera cumplir pagos internacionales por unos 50 años.

LA DOCTRINA CONTRA EL TERRORISMO A LA DOCTRINA ANTI DICTADURA

El terrorismo ha muerto. Ya no hace falta que pongamos el repetitivo párrafo de “condenamos el terrorismo en cualquiera de su forma y venga de donde venga”.

Ya EEUU dice que mató al fantasma de Bin Laden. Ya lo que llaman Al Qaeda se unió a EEUU y tiene su pedazo de poder en Trípoli Ya ETA tiró la toalla. Ahora hay que seguir luchando contra algo. Que mejor que los dictadores. EEUU creó muchos con su Doctrina de la Seguridad Nacional en América. Europa los tuvo bien poderosos como Franco, Hitler y Mussolini.

Ya el inefable Sarkozi lo ha dicho “Buscaremos a los dictadores estén donde estén”. Y para que no haya lugar a dudas, en Internet ya aparecen mapas guías que señalan quien es dictador y quien es gobernante. Si alguien incomoda los objetivos imperiales, no importa que haya ganado elecciones limpias y observadas, será dictador. Y esos emires y reyes que gobiernan desde que nacieron son gobernantes. Van viendo.

La calificación es de los mismos que entronaron a Idris y asesinaron a Gaddafi. Aunque, cuidado, porque hay izquierdas exquisitas como la francesa que es capaz de criticar a Gaddafi y hasta de reprochar porque los demócratas no salieron corriendo a apoyar al CNT. O algunos altos políticos no cuidan sus palabras y dicen “a pesar de las criticas a Gaddafi...bla, bla”. ¿Cuáles críticas? ¿Haber hecho una estrategia para superar el bloqueo? ¿Haber firmado acuerdos con Occidente? Si eso lo han hecho muchos de nuestros países para diversificarse, para superar le dependencia. La alerta está en que occidente es vengativo y avaro. Gaddafi siempre mantuvo sus ideales humanitarios y su posición antiimperialista. Cayó en su tierra, tal como lo dijo uno y otra vez. Vio morir por goteo a sus hijos. Cuánto dolor de padre en el pecho del aquel valiente hombre de 69 años. Suplicó una y otra vez a las potencias como Rusia, China que hicieran detener los bombardeos, no para salvarse él sino para evitar que siguieran matando a su gente, como la mataba en el bloqueo. Sería cobardía diplomática no preguntar en este momento ¿Por qué China y Rusia no vetaron la resolución 1973? Tenían que hacerlo. Y con dolor preguntamos ¿Por qué Sudáfrica, Nigeria y Gabón no votaron en contra de aquella aberración intervencionista? Le deben esta explicación al pueblo malogrado de Libia, a los pueblos del mundo. Los africanos deben volver al camino de la unidad que transitaba con Gaddafi.

Gaddafi, en su estrategia para darle vida a su pueblo aceptó negociar con los traidores del CNT, hacer el juego occidental de las elecciones, distribuir el poder. Porque ni siquiera poder necesitaban los traidores que ya eran sus ministros y ocupantes de altos cargo en el sistema. Pero el CNT y la OTAN no lo querían a él, quería a toda Libia, como la tuvieron hace 42 años.

“En el mundo actual, la totalidad de los regímenes políticos son el resultado de la lucha que libran los distintos sistemas de Gobierno para alcanzar el poder, ya sea esta lucha pacífica o armada, como la lucha de clases, de sectas, de tribus, de partidos o de individuos se liquida siempre por éxito de uno de esos sistemas, individuos, grupo, partido o clase y por la derrota del pueblo, en consecuencia, la derrota de la verdadera democracia” (Mohammad Gaddafi, en el Libro Verde).

“Hice todo lo que pude para ayudar a la gente a entender el concepto de democracia real, donde comités populares dirigen nuestro país. Pero eso no alcanzó, como algunos, incluso las personas que tenían casas de 10 habitaciones, nuevos trajes y muebles me dijeron, nunca estuvieron satisfechos y tan egoístas eran que aun querían más. Fueron ellos quienes dijeron a los estadounidenses y otros extranjeros, que necesitaban "democracia" y "libertad" sin reconocer que es un sistema salvaje, donde el pez grande se come al chico, pero estaban encantados con esas palabras, sin tener en cuenta que en EEUU, no hay medicina gratis, no hay hospitales gratis, no tienen viviendas gratis, no hay educación gratis y no tienen comida gratis, excepto cuando la gente tiene que mendigar o ir a largas colas para obtener un plato de sopa”. Testamento de Gaddafi, 27 de mayo de 2011.

Queda Gaddafi como maestro eterno de los libios, verdadero Padre Fundador de la Nación. El imperio y la monarquía han hecho retroceder a la Gran Jamahiriya Libia 42 años, que es como decir diez siglos. Los lacayos hasta le han cambiado arbitrariamente el nombre al país (obran igual en todas partes).

Necesario es estudiar la vida y obra de este gigante africano de trascendencia mundial. Que la Gran Jamahiriya Libia Árabe Popular no espere un ciclo de Idris para retomar la senda de la Independencia La lucha continúa.

“No hay alternativa para mí, tengo que sostener mi posición y si Dios quiere moriré siguiendo Su camino, el camino que ha hecho a nuestro país rico, con tierras de cultivo, con alimentos y salud y que ha permitido incluso ayudar a nuestros hermanos y hermanas africanos y árabes a trabajar aquí con nosotros, en la Jamahiriya Libia.”. Testamento de Gaddafi, el 27 de mayo de 2011.

Honor y gloria a Mohammad Gaddafi, Padre Fundador de Libia, impulsor de la Unión Africana. Mártir por la Revolución de los Pueblos.

No te rindas...

2011-05-10T17:04:00.000-07:00

Hoy domingo 8 de mayo, día de las madres para más señas, en el primer intermedio del Kiosco Veraz, se me informó desde la gerencia de producción de VTV que debido al operativo especial de la Gran Misión Vivienda, suspendiera el programa para no estar sometido a sucesivos cortes y pases de prensa. Periodísticamente, me pareció un disparate y una improvisación, pero no quedaba otra, ni era la primera vez que se incurría en semejante forma atropellada (y atropellante) de hacer las cosas.

La víspera, me encontraba en el sur de Anzoátegui y me regresé el sábado para cumplir con el programa y su audiencia, responsablemente. Desde producción, se me había pedido información el sábado en cuanto a si el Kiosco iba y respondí afirmativamente. O sea, estaban al tanto.

Los operativos especiales pueden (y deben) hacerse en combinación con la programación regular del canal. Esto le da a los mismos mayor dinamismo y amenidad, pero quienes deciden allí, manejan unos criterios verdaderamente mata-audiencia. Hoy mismo, domingo 8 de mayo, Eleazar Díaz Rangel, en su columna de Ultimas Noticias, destaca que “la cuota de audiencia de los canales estatales es mínima, actualmente de sólo el 5%”. ¿Le importa a alguien este guarismo?

El Kiosco Veraz aparece después del golpe de abril de 2002, como un segmento del programa “Golpe de Gracia”, respuesta de VTV, bajo la presidencia de Chucho Romero Anselmi, a la guerra mediática de la derecha. Allí estuvimos con Roberto Hernández Montoya, Roberto Malaver, Néstor Francia y Régulo Pérez. Luego, el programa echó a volar solo.

El Kiosco Veraz fue un esfuerzo ad honorem, sin el menor emolumento, lo que yo llamo mi “trabajo voluntario” en este hermoso proceso que tanto nos reclama. Eso es una vaina. Otra muy distinta es que te prestes gratuitamente para que irrespeten tu trabajo, te interrumpan cuando a alguien le vaya en gana, te corten más por ignorancia periodística que por otra motivación, etc., etc., no se promocione el programa, en fin.

Después de más de siete años de trabajo voluntario e incomodidades gratuitas, he decidido cerrar el Kiosco Veraz. Cuarenta años de ejercicio periodístico, 26 de docencia universitaria y varios libros escritos sobre comunicación social, no son suficientes para que los sabios te pidan al menos tu opinión a la hora de cortar o interrumpir el programa que conduces.

La endogamia comunicacional, el endogenismo informativo y la contemplación periodística umbilical no son buenos para ningún proceso. Cuando fundé el Kiosco Veraz, no lo hice para que me sirviera de catafalco. Yo me voy, antes de infartarme la mañana de un domingo cualquiera.

earlejh@hotmail.com

Venezuela es el faro que ilumina el camino revolucionario de nuestra América Nativa

2011-02-26T17:31:00.000-08:00

Llevo unos meses por estas tierras de Venezuela, conociendo, leyendo y calcando experiencia de su quehacer político, lo cotidiano. Su fuerza radica en ese camino que el pueblo ha decidido transitar, enlazando sus reivindicaciones populares de luchas de siempre, coloreado en 1999 tras el referendo constitucional.

Pedregoso es el andar en la vida. Bolívar que ilumina su lucha revolucionaria como principio ético en el debate, en el encontramos, es la esencia política y antagónica con esas viejas estructuras neoliberales de la cuarta república.

La construcción del socialismo, utópico para muchos, pero real para que participan, dirigen, orientan y sobre todo construyen, dibujando el porvenir, para niños y niñas que con ilusiones tararean la consigna del vivir en Paz, con sus derechos, tejiendo sueños a pasos de vencedores, en las escuelas y universidades, los trabajadores con sudor, colorean el diario vivir de lucha solidaria y consecuente con los principios proletarios. Es de clase el debate, es ideológico el debate, entre la luz socialista y lo obsceno capitalista.

Me detengo a pintar a mi manera la realidad esbelta en teoría y práctica de los venezolanos, y parafraseo con minúsculas y casi en silencio, el retrogrado pensamiento y conservador de los partidos de derecha. Que para bien de la revolución, deambulan con el viejo esquema capitalista, conocido muy bien por el pueblo venezolano, el caracazo es un punto de partida, su práctica y teoría con su pensamiento revolucionario.

Lo viejo, tiene que darle paso a lo nuevo, como regla de la vida, el naciente sol que ilumina América Nativa diría, para enaltecer lo nuestro. Venezuela es el faro que ilumina al mundo de esperanza revolucionaria, como gesto más sublime en lo humano, Venezuela rescata desde hace varios años, el sueño socialista, que muchos teníamos antes de la caída del muro de Berlín, en esos tiempos de revoluciones en América Nativa, por una sociedad socialista.

Si, socialista, en los años 60, 70 y 80, en El Salvador, Chile, Nicaragua, Guatemala, entre tantos países.

En El Salvador naci y luche desde joven por ese cambio necesario que no llego, nuestras armas se silenciaron en 1992 para darle paso a la esperanza, perdida en esos años, muchos compañeros fueron asesinados después de los acuerdos de paz, perdimos la ilusión de ser partícipes de esos cambios transformadores… pasaron los años y hoy se está realizando aquí, ahora, por estas tierras del sur, esos cambios que tanto deseamos por nuestras tierras, la esperanza tiene nombre, Venezuela.

Somos muchos los que seguimos de otros lugares esta lucha Bolivariana y Socialista, Bolivia, Ecuador, Nicaragua rescatando su revolución, y Honduras que fue golpeado por el imperialismo. El cambio llegó a El Salvador con el deseo en lo personal como tantos, que se incorporara mi tierra al ALBA, hecho que no llego. En ese limbo ha quedado mi tierra, la esperanza sigue siendo Venezuela.

La derecha venezolana por su parte avergüenza, con sus partidos políticos sin proyecto, como es costumbre; estos son como el viento, que perfora el vacio, y se pierde en el infinito espacio del olvido. Son un instrumento imperialista, eso lo conocen, lo palpitan y lo desenmascaran los venezolanos. Qué bien han hecho en llamar, ¨Quinta columna¨. No es sorprendente verles a diario en sus televisoras, radios y periódicos, manipulando la verdad, pisoteando dignidad, denigrando con insultos, calumnias y mentiras, los logros alcanzados por el proceso revolucionario. El que tenga ojos que vea, suelo escuchar a diario, que sabias palabras.

La discusión palpita, entre el capitalismo y el socialismo: Capitalismo es la barbarie, muerte, desigualdad, egoísmo, miseria, y sufrimiento. El Socialismo: es vida, igualdad y el buen vivir colectivo.

Los revolucionarios con el dialogo se fortalecen, moral y luces su caminar, contra la oligárquica fascista, apátrida y retrograda.

El argumento ideológico socialista es el gesto más sublime de la palabra, empujando a la derecha al debate, y convertir sus inmoralidades en derrota definitiva.

No es nada fácil, la preparación ideológica del revolucionario tiene que ser su eje frontal en lo teórico, en lo práctica mucho más, el camino está ya trazado, fortalecer el proceso bolivariano para construir el socialismo, marchando como un faro iluminando al venezolano, a América Nativa y el mundo.

Venezuela es el faro que brilla con luz propia la vida y esperanza del ahora y el mañana Socialista Bolivariano.

a.payes@gmail.com

http://apayess.blogspot.com/

TXANBA Askabide kultur elkartean

2010-11-22T03:46:00.000-08:00

Escuelas de Cuadros para la Comunicación Emancipadora

2010-10-09T13:09:00.000-07:00

Por: Fernando Buen Abad Domínguez
Fecha de publicación: 23/01/10
http://www.aporrea.org/medios/a93849.html

Auto-crítica para la praxis revolucionaria en Comunicación

Una y otra vez he insistido, como autocrítica primero y en escenarios muy diversos, sobre la necesidad de impulsar y multiplicar las Escuelas de Cuadros para la Comunicación Emancipadora. Unas veces como talleres, otras como laboratorios y unas más como Fundaciones (tal cual la Cátedra Libre o la Fundación John Reed que propuse a Tele Sur alguna vez)... incluso como una iniciativa del ALBA y de UNASUR y como parte de una Cumbre de Presidentes en Comunicación. La necesidad y la autocrítica siguen en pie. La "Guerra Mediática" capitalista que agudiza sus agresiones contra los pueblos no admite eufemismos, no admite reformismos, no admite dilaciones. No hay practica revolucionara correcta en materia de Comunicación sin teoría revolucionaria correcta.

Nuestras Escuelas de Cuadros deben combatir la educación burguesa en materia de Comunicación, reino de sectas o mafias de intelectuales mansos que contrata "talentos", a cualquier costo, para perfeccionar sus vicios más viejos y profundizar las atrocidades más insospechadas. Lo nuevo sólo está en el socialismo. Nuestras Escuelas de Cuadros deben, específicamente, ser motores para el ascenso de medios y modos de comunicación emancipadores, atados sustancialmente al espíritu revolucionario nuestros pueblos. Y es urgente la tarea de formación científica transformadora con especialistas dispuestos al combate creador en oposición a la formación de profesionales alienados y amansados por el modelo hegemónico de producción de sentido. Estamos plagados de contradicciones en nuestros hacer comunicacional, entre otras cosas, porque hemos sido colonizados en el habla, en la producción de imágenes, en los modos de producir los relatos... incluso en los modos de sentir y comprender las tareas revolucionarias hacia el socialismo. Y tales contradicciones que nos pueblan a diario deben ser objeto de estudio, también, y principalmente objeto de combate en lo objetivo y en lo subjetivo. No son pocos los camaradas que, aun con un compromiso de lucha emancipadora, repiten sin percatarse el discurso burgués. Nadie esta a salvo de estos peligros. Nuestras Escuelas de Cuadros deben ser motores emancipadores en las calles, en las fábricas, en las escuelas... en las cabezas y en los corazones.

Lo peor que puede pasarle a las Escuelas de Cuadros para la Comunicación Emancipadora es que la realidad les quede invisible o silenciada porque tengan limitaciones políticas, epistemológicas y operativas elementales y ni siquiera lo sepan. Lo peor que puede pasar es que se discuta y actúe sin diagnósticos científicos, sin capacidad de mirar la realidad mundial no desde los intereses de la burocracia ni desde los intereses de la burguesía sino desde los intereses de los pueblos que luchan denodadamente, a estas horas, por liberarse del capitalismo para siempre. Lo peor que puede pasar, es decir lo peor que puede pasarnos, es tener a un grupo de Escuelas de Cuadros discutiendo burocráticamente la comunicación no alineada y que los temas fundamentales del debate mundial se queden sin convertirse en un programa de acción directa. Sería malísimo que los señores profesores y los estudiantes no logren solidarizar, de manera concreta, con las luchas populares en materia de comunicación, con las luchas de los mejores medios comunitarios, con las luchas de los trabajadores de los "medios de comunicación" buergueses, explotados y humillados como todos los trabajadores del mundo.

Sería lamentable que una Escuela de Cuadros en materia de Comunicación sea incapaz de seguir el ejemplo de las mejores luchas mundiales que han sabido llamar por su nombre a la alienación y a las canalladas monopólicas del capitalismo. Sería muy lamentable suavizar el tono con academicismos y con ciencia inofensiva contra las empresas de la farándula burguesa, y sería muy doloroso que se hicieran gestos educativos sólo de "buena voluntad" para coquetear con los monopolios entre teorías de la "buena voluntad" y trampas de "reconciliación" a ultranza. No tenemos tiempo que perder con los resabios de la educación burguesa porque la guerra mediática, su terrorismo mediático, no admiten que tomemos vacaciones.

Padecemos el gran embrollo de las mafias mercantiles trasnacionales que secuestraron las herramientas para la producción de la Comunicación y hay que expropiárselas, padecemos los gobiernos al servicio de los monopolios mass media, padecemos los púlpitos del clientelismo y el consumismo que extorsiona a los pueblos con todo tipo de jugarretas crediticias, bancarias, emocionales e intelectuales. Padecemos los Golpes bajos de sus “especialistas” eficientemente demagógicos.

Muchos de los mejores logros de la Comunicación viven secuestrados bajo el imperio de comerciantes que hacen pasar por "logro moral" su habilidad impune para beneficiarse con lo que es propiedad humana colectiva: la producción del pensar, la producción del saber y la producción del sentir… Maquinarias, medicamentos, tecnología, medios de Comunicación, pinturas, esculturas, lenguajes… una arsenal de conquistas humanas al servicio de un sector o clase que con violencia administrada (Cultura bélica) saquea y destruye las fuerzas productivas a diestra y siniestra. La Alienación no repara en gastos. Hay un ejército de “Guerra Simbólica” adiestrado para controlar y explotar el trabajo de todos incluidos, claro, los creadores culturales, artistas, científicos… la burguesía financia lacayos para que se apropien de la riqueza emocional y el poder productivo de los trabajadores, a cualquier costo, se arman con soldados mercenarios, policías y funcionarios amaestrados para que la clase trabajadora se subordine a los controles burgueses, de manera rentable, para que acepte como “natural” el saqueo y la explotación de las conciencias incluso.

Programas Revolucionarios en Comunicación para militantes de la comunicación emancipadora.

Necesitamos disponer de la totalidad de los conocimientos más avanzados, incluso filosófico-científicos y todas las técnicas creadas por la Humanidad para mejorar nuestra calidad de vida y elevar la conciencia sobre nuestras fuerzas: cambiar el curso de la historia. Sin propiedad privada, sin “derechos de autor” mezquinos y usureros. Sin patrones. Hay que abrir críticamente los libros de las burocracias cientificistas, de las mafias academicistas en “Comunicación”, de los monasterios de la inteligencia alienante para revelar, a todas luces, cuánto mienten y cuánto engañan.... qué dinero poseen, qué mañas desarrollaron, cómo engañan, cómo dañan... Sueldos, premios, prebendas y canonjías… Abrir los libros, exhibir cuanto hay y cuánto hay, porqué y para qué, abrir los libros del dinero y los libros de los académicos para superarlos de inmediato y combatirlos con teoría emancipadora nueva, socialista y concreta. Vivimos una Guerra Mediática con Terrorismo Mediático.

Impulsemos Escuelas de Cuadros en Comunicación Emancipadora con sus medios y modos en desarrollo dialéctico para destrabarnos de cualquier ancla capitalista... Escuelas de Cuadros militantes liberadas de sus barrotes academicistas con la certeza de abrir horizontes y revelar territorios, expandir el deseo de contribuir a liberar al mundo concienzudamente. Es hora para que germine el socialismo en todas las Escuelas de Cuadros emancipadoras donde se libre una lucha real contra la Alienación. No hay tiempo que perder, trabajemos por la transformación de la sociedad y además la transformación de la teoría y de la practica... que son indisolubles, no para hacer triunfar intereses individuales sino para cambiar la vida, las estructuras sociales y la realidad para que sean los obreros y los campesinos organizados, bajo un programa en el que no estará ausente una táctica y estrategia de la Comunicación socialista y científica no adelante, no arriba de los trabajadores, sino al lado, codo a codo, como trabajadores también. No se aceptan “gurues”.

Escuelas de Cuadros para la Comunicación Emancipadora con programas de trabajo contra las tácticas del miedo, contra las alucinaciones de la angustia, contra el silencio de los pueblos. Contra la muerte y contra las epidemias reformistas. Escuelas de Cuadros para la Comunicación Emancipadora para no vivir aterrados por la pérdida del trabajo, para no vivir angustiados porque el dinero no nos alcanza porque los patrones nos saquean y disfrutan de nuestro sueldo y gracias a sus canalladas. Para que no vivan impunes, riendo en las fiestas familiares con sus nenes en las rodillas o en las universidades más caras gracias al trabajo que nos hurtan. Para que se rompan los candados del cerebro y se libere un huracán de fortaleza y entusiasmo inteligente. Para que resuene otra Comunicación de pueblos liberados y dueños de sí y de su futuro. Para que esta vez nuestra voz de trabajadores traiga su Comunicación nueva, su Comunicación socialista y perfumada de futuro… triunfal y permanente como tempestad dialéctica ardiente en nuestros cráneos. Ahora mismo. Nada de esto es mucho pedir, insistamos siempre. Escuelas de Cuadros para la Comunicación Emancipadora en que la humanidad entera, sea por las razones que sea, se decida a dictar la orden para su liberación definitiva, con sus mejores armas y sus causas justas. Sin distracción y con intervenciones directas, con paciencia y con urgencia, enamorados y esperanzados, en acción y sin desbocarnos.

Hay que ganar la Guerra Simbólica y la Guerra Mediática

La lucha de clases que (también) se libra con valores, con ideas y con signos… en la cabeza y en los corazones, es una disputa (también) de las ideas y de las acciones que se confrontan históricamente por ganar el terreno de los imaginarios simbólicos donde se yerguen los principios, las ideas, los afectos… Es el escenario de la Batalla de las Ideas (que también debemos ganar). Es preciso ganar esta Guerra, la Guerra contra la Alienación, contra todo bloqueo mediático, exógeno y endógeno, para producir los lenguajes nuevos de la Revolución Socialista capaz de aniquilar todo sometimiento de la conciencia, del estómago, del trabajo. Escuelas de Cuadros para la Comunicación Emancipadora capaces de gestar las simientes nuevas de una etapa transicional y práctica del Socialismo científico.

13 tareas (al menos) para cambiarle la suerte a las Escuelas de Cuadros en Comunicación:

1. Comprender, y hacer comprender, exhaustivamente la “Guerra de IV Generación”, el “Terrorismo Mediático” y las ofensivas mediáticas burguesas de los monopolios trasnacionales y los gobiernos serviles con sus armas de guerra ideológica.

2. Reescribir, con nuestros medios de Comunicación, la Historia de nuestras luchas emancipadoras. Impulsar el conocimiento minucioso y creativo de nuestras geografías, nuestras riquezas materiales y espirituales.

3. Revolucionar el campo de la investigación científica para la Comunicación y para la des-alienación permanente.

4. Combatir los vicios, las calamidades que, con alcoholismo, machismo, depredación de ecosistemas, violencia familiar... y mansedumbre de conciencias aun nos empantanan con costumbres burguesas.

5. Aprender a planificar contenidos con base en las luchas (sociales, artísticas, científicas y culturales) vigentes.

6. Diseñar tácticas y estrategias narrativas para la revolución. Impulsar una semiótica revolucionaria para el análisis y para la creación.

7. Impulsar talleres de creatividad comunicacional forma-contenido. Talleres de escritores, talleres de estrategas comunicacionales, talleres de fotógrafos y camarógrafos para hacer visibles las luchas y los triunfos, talleres de dirección, talleres de dramaturgia, talleres para las nuevas tácticas informativas y para el debate con método socialista... talleres de creatividad y de investigación artística...

8. Aprender a narrar la Historia dinámica del socialismo. Impulsar nueva Filosofía Política en Materia de Responsabilidad Social en Comunicación.

9. Talleres para la democratización de los lenguajes nuevos, las herramientas y las agendas de trabajo, democratización de las ideas y de los imaginarios transformadores... democratización de la creatividad y del futuro.

10. Afirmar una didáctica y una pedagogía científica y socialista de transición y para el combate que no se dejará estereotipar, que no se dejará atrapar en las marañas de la solemnidad vulgar, que peleará contra los discursos del saber burocratizado, que deje pensar y construir la vida digna y se refresque en la dignidad y en fuerza transformadora de la humanidad.

11. Escuelas de Cuadros capaces de filosofar la Comunicación clarificante contra lo que amarga a la vida. Escuelas para remontar la moral, la ética o la estética burguesa, de la Alienación y el capitalismo.

12. Escuelas de Cuadros no para contemplar la realidad sino para transformar al mundo.... cambiar la vida.

13. Auspiciar una revolución científica en materia de comunicación que impulse la investigación, la experimentación y la producción bibliográfica en clave revolucionaria y socialista. Hacia una biblioteca socialista de la Comunicación Revolucionaria que ayude a conocer los métodos de combate semiótico y cómo han luchado los pueblos también con los medios. Que deje ver la lucha de clases y la comunicación en su desarrollo histórico.

Una y otra vez he insistido, y seguiré haciéndolo primero como autocrítica, porque las urgencias de esta hora lo demandan en un escenario en el que tenemos fuerzas magníficas y debilidades preocupantes. Seguiré insistiendo, hombro a hombro con las muchas iniciativas que se fermentan en todas partes, sobre la necesidad de impulsar Escuelas de Cuadros para la Comunicación Emancipadora. Necesitamos unir programas en todo el continente, darnos espacios y herramientas, ideas y apoyos, unidad y acción directa para afirmar una fuerza internacionalista. Necesitamos talleres, laboratorios y organización científica poderosa y nueva como iniciativa del ALBA y de UNASUR y como parte de una Cumbre de Presidentes en Comunicación. La necesidad sigue en pie y se agudiza a cada hora. Nadie mejor que los trabajadores revolucionarios para resolver tal necesidad con una praxis efectiva sin engaños ni ilusiones. Nada como hacerlo organizadamente, mundialmente. Hay que insistir. ¿Comenzamos?

Por una Corriente Internacional de la Comunicación hacia el Socialismo

Por una Cumbre permanente de Presidentes en Materia de Comunicación Emancipadora

buenabad@gmail.com

La vieja prensa

2010-09-15T16:31:00.000-07:00

Emir Sader

Carta Maior

Entre los muchos nombres que la prensa actual tiene merecidos- monopolista, oligárquica, prensa mercantil, entre otros- creo que la escogida por Rodrigo Viana –vieja prensa- es la más adecuada.

No porque lo nuevo sea necesariamente bueno, y lo viejo, malo. Pero en este caso lo viejo equivale a algo totalmente superado por modalidades mucho más amplias, democráticas y pluralistas. “Viejo” se refiere a un Brasil antiguo, tradicional, construido por las elites como el país más desigual del mundo. Un país con un sistema político democrático, de acuerdo con los cánones del liberalismo, pero que apenas podía disimular ser una inmensa dictadura económica, social y cultural, en el que una pequeña elite disfrutaba, y transmitía a sus descendientes, la gran mayoría de los activos existentes.

La concentración de los medios de comunicación en manos de unas pocas familias, que hacen una gestión totalitaria de su uso en favor de sus necesidades políticas y económicas es una parte indispensable de la concentración de la riqueza en Brasil. La prensa fue parte del poder oligárquico en toda la historia del país, haciendo y deshaciendo presidentes, participando de la preparación de golpes-como el de 1964- y apoyando regímenes y gobiernos dictatoriales -como el régimen militar- y de derecha – como los gobiernos de Collor, Itamar y Fernando Henrique Cardoso.

La prensa definía los lineamientos del debate en el país, ocultando, a su vez, los problemas estructurales en el Brasil, a favor de los intereses de sus anunciantes, que se encuentran entre la minoría de elite que siempre se enriqueció a la sombra de los gobiernos – de la dictadura a la privatización de FHC, pasando por las maracutaias de Collor.

Una prensa en la que el pueblo no tiene lugar, el pueblo y sus problemas, sus puntos de vista. Por eso sus lectores son cada vez más reducidos a un estrecho círculo de la burguesía y clase media alta en las grandes ciudades. Por eso fue perdiendo poder de influencia, llegando hoy al ridículo de obtener sólo un 4% de rechazo al Gobierno, atacado por ella todos los días en los periódicos, radios y televisiones. Esos medios arman las campañas más gigantescas pero no alteran la opinión de los votantes, alimentan una derecha rabiosa pero aislada de la gente.

Eso no quiere decir que no cause mucho daño al país. El Brasil no será un país verdaderamente democrático sin una profunda democratización de las formas de construcción de la opinión pública, dando espacio y tiempo para todas las voces que se pronuncian hoy ampliamente en dirección opuesta a la orientación de esa vieja prensa.

En estas elecciones, esa vieja prensa es una de las grandes derrotadas. Queda más claro que nunca que se constituirán en Partido y serán derrotados ampliamente. Se abre un espacio para consolidar y ampliar las áreas de los nuevos medios, con sus múltiples manifestaciones. Renovar y dar otra consistencia a TV Brasil, hacer coherente toda la red de televisiones y radios estatales y públicas. Fomentar todas las formas de los medios alternativos – internet, radios comunitarias, periódicos locales, gratuitos y de pago.

Todas las voces floreciendo en Brasil, un país en claro proceso de democratización de la sociedad; que necesita extender esa democratización, derrotando claramente a la vieja prensa, expresión de un país oligárquico y dictatorial; y también allanar el camino para una democracia cultural, que tiene en los medios de comunicación una de sus principales manifestaciones.

Tomado de Rebelión.

Sobre el papel de las fuentes “confiables” de la agresión mediática

2010-08-27T13:43:00.001-07:00

Alberto Maldonado S

Rebelión

Hace pocas semanas, la prensa continental (en diversos espacios y tonos) difundió una información proveniente del Departamento de Estado de Estados Unidos, según la cual varios países del mundo, entre ellos Cuba, han sido nuevamente encasillados entre los promotores de terrorismo, en el mundo.

¿La fuente de información? Desde luego, el susodicho Departamento de Estado que, desde hace años, se ha arrogado una suerte de juez supremo mundial no solo en asuntos de terrorismo sino en asuntos económicos, de riesgo, de libertad y de democracia. Para ello usa sus organismos oficiales, a los que les da el timbre de impolutos; sobre el bien y el mal. No hace falta decir que los propios Estados Unidos y sus más fieles aliados (como Colombia, México, Chile) jamás aparecen en tales listas a pesar de que hay evidencias más que contundentes que dicen exactamente lo contrario.

Recordemos:

En materia de terrorismo, hace décadas que no se ha “filtrado” algún síntoma de que en la propia Cuba o fuera de ella, se hayan ensayado actos criminales de este tipo. Al contrario, contra Cuba se ha ensayado toda clase de agresiones y de terrorismo de la peor especie. Casi todos ellos, originados, financiados, programados, desde Estados Unidos, especialmente desde la base cubano-americana que recibe anualmente millonarios recursos de los contribuyentes norteamericanos. Ni las “damas de blanco” ni la “bloguera solitaria”, ni los acuciosos corresponsales acreditados en la isla, han señalado, con pruebas, un solo caso que pudiera encestarse en esta clasificación.

Al contrario, los periodistas cubanos suelen conmemorar el asesinato del periodista ecuatoriano Carlos Bastidas, ocurrido en abril/1958, meses antes del triunfo revolucionario. Ese crimen, que quedó impune porque sus autores materiales e intelectuales alcanzaron a huir a Miami (EE.UU.) cuando el triunfo revolucionario (enero 1/1959) fue el último que se cometió en la isla contra un periodista, en el último medio siglo. Eso, desde luego, no lo reconocen ni el Departamento de Estado; peor, mucho peor, la SIP-CIA, el grupo de diarios de América (GDA) o los medios sipianos del sistema.

En cambio, un jurado yanqui (del país que se autocalifica del más libre y justo del mundo) condenó a bestiales penas de prisión a cinco cubanos antiterroristas (uno, a doble prisión perpetua) por haber cometido “el crimen” de espiar para su país los planes y preparativos terroristas que la mafia cubano-americana preparaba contra la isla. Y, en la misma ciudad, se pasean “libre y democráticamente” criminales, terroristas y ladrones no solo de Cuba sino de casi todos nuestros países. Contra ellos, la impoluta justicia norteamericana, no solo que se niega a procesarlos sino que se niega a extraditarlos. Tal el caso de Luis Posada Carriles, el criminal y terrorista que es reclamado por Venezuela para que responda por los crímenes que en ese país cometió antes de que llegue la revolución bolivariana. Y como este asesino, muchos más.

¿A dónde quiero llegar? Pues a demostrar (con un solo hecho y comprobado, de los cientos que hay) que la agresión mediática se da mediante el recurso de citar fuentes de información “de las que no hay duda alguna” En este caso, el Departamento de Estado de Estados Unidos. Y para que a nadie le quede la menor duda de cómo se manejan estas fuentes informativas, hasta el año 2008 funcionaba en Europa una Comisión de Derechos Humanos nada menos que de las Naciones Unidas, que, religiosamente, incluía (sin fundamento alguno) a Cuba en una lista de países (todos del “eje del mal”) que cometían actos contrarios a estos derechos universales. La desfachatez llegó a tal punto que la Asamblea General de las NN.UU. (cerca de 200 miembros) resolvió disolver esa comisión y crear otro organismo que, en realidad, cumpla este propósito con alguna credibilidad.

Sin ir muy lejos, el Ecuador, solo porque tiene de Presidente a un Rafael Correa que tiene un discurso crítico, frente al imperio y los imperitos, por dos ocasiones, en fechas recientes, fue encasillado entre los países “dudosos y de riesgo” por organismos regionales y mundiales.

Contra Venezuela, el Departamento de Estado, la OEA y sus “relatorías” no se cansan de lanzar dardos, sin ninguna fundamentación. Lo mismo contra Evo Morales y Bolivia; contra Daniel Ortega y Nicaragua. En cambio, no dicen ni poco ni nada contra Chile, en donde aún arremete la represión antipopular; contra el Perú, en donde las fuerzas represivas masacraron una manifestación de indígenas orientales y se denuncian actos de corrupción al por mayor; mucho menos contra Colombia, de Álvaro Uribe, y sus “falsos positivos” o sus fosas comunes con más de dos mil asesinados por el militarismo reinante. Alguna observación se formula (eso también porque mataron a dos agentes norteamericanos antidrogas) contra México, en donde hay el espeluznante promedio de por lo menos 10 asesinatos diarios, especialmente en zonas de frontera con Estados Unidos.

Queda claro que el terrorismo mediático en América Latina cuenta con “fuentes de información” de confianza y de cuya autoridad “nadie puede dudar” Y, desde luego, los medios sipianos, por su propia cuenta, ponen también lo suyo, como ese “reportaje colectivo” que publicaron hace un par de meses, los periódicos que forman parte del Grupo de Diarios de América (uno de los organismos patrocinados por la SIP-CIA) sobre que el narcotráfico se paseaba, sin obstáculos, en Ecuador y Venezuela, lo mismo que los denominados “terroristas de las FARC y el ELN” Seríamos ingenuos sin remedio si creyéramos que ese reportaje nada tuvo que ver son las agresiones mediáticas que se dieron contra Ecuador y que, luego, cuando agonizaba el gobierno de Álvaro Uribe, se proyectó contra Venezuela, “con pruebas” que fueron manipuladas en el seno del Comité Permanente de la OEA, que para eso está.

Vamos entendiendo ahora cómo opera en nuestros países (y por extensión, en el mundo entero) eso que hace un par de años comenzó a tipificarse como “terrorismo mediático” Es decir, instituciones locales, regionales y mundiales, que generan acusaciones infundadas, con frecuencia ridículas, y los medios –ni cortos ni perezosos- que se hacen eco de ellos y los retransmiten sin más a millones de lectores, televidentes y radioescuchas, como “verdades inapelables” que no admiten duda alguna.

Simple y llanamente es parte de lo que se denomina “terrorismo mediático” un terrorismo mediático que nació contra la ex URSS, que se ha desarrollado sin escrúpulos contra la revolución cubana, que ahora “enfrenta sin límites” a la revolución Bolivariana de Hugo Chávez, y que arremete contra todo gobierno (Evo, en Bolivia; Correa, en Ecuador; Ortega, en Nicaragua; y hasta la inocente Cristina en Argentina) que “ose” cuestionar al gran imperio de EE.UU. o que dude de las “bondades” del neoliberalismo o que “atente” contra la “libertad y la democracia”,

Sobre esto ultimo, personajes de la famosa OEA, de la SIP y hasta de las Naciones Unidas no descansan en pretender decirnos qué es lo bueno y qué es lo malo en el trámite de la ley de comunicación que debe dictarse por mandato constitucional. Y los diarios sipianos (con El Comercio de Quito, a la cabeza) son “generosos” en conceder espacios a esas fuentes informativas que luego generan editoriales, artículos de opinión, recomendando a la Asamblea Nacional que no dejen de tomar en cuenta tan “sabios consejos” ya que los que se generan a nivel local y nacional, no son suficientes.

Todo porque no se dicte nunca una ley de comunicación, vieja tesis de la ultra derecha terrorista de América Latina.

Un esfuerzo colectivo por la PAZ... NO A LA GUERRA NUCLEAR QUE SE PREPARA CONTRA IRÁN...

2010-08-11T16:39:00.000-07:00

Este trabajo lo presente como viñeta hace mucho tiempo, pero estos últimos días lo he pintado en un lienzo con acrílico, ante la amenaza de guerra nuclear que preparan los Estados Unidos e Israel contra Irán...
Un grito a la PAZ es urgentemente y necesario... Copia y pega la imagen en tu blog.

Mientras la pelota rueda

2010-06-16T06:43:00.000-07:00

Empezó el mundial, la fiesta que cada cuatro años paraliza el mundo y todo se olvida, los fanáticos de cada país participante o no, están alertas al equipo escogido y ya no hacen faltas cortinas de humo para olvidar nada, atrás parece haber quedado el derrame de la BP que ha causado un desastre ecológico de gran magnitud, donde no sólo se ve afectado la ecología sino la economía de los que vivían de la pesca por esos lugares, las flotillas humanitarias de vez en cuando se recuerdan gracias a las maniobras que ahora Mahmoud Ahmadinejad quiere implementar, y eso sin contar las resoluciones de la ONU contra este país amigo, vamos busquemos cualquier excusa que los gringos les tienen ganas.
Norcorea amenaza con responder militarmente, condicionando si la ONU toma medidas, por supuesto mientras investigan si Pyonngyang torpedeo el submarino, Corea del norte ha declarado en las naciones unidas que si el consejo de seguridad de la ONU toma decisiones solo con el análisis e investigación de una parte, eso seria una declaración de guerra para ese país. Y la iglesia cubana invita al canciller del Vaticano, imagino la fiesta que tendrán armada los "babalaos", Unasur no aprueba las normas del parlamento, y en Colombia están seguros del triunfo de un Santo no tanto, en Afganistán quieren meter gato por liebre, mientras la cifra de desplazados crece crece.
En Venezuela los "container" de la gran torta descompuesta se han olvidado, tremendo error del proceso revolucionario, mientras los banqueros quebrados, quebraron y escaparon, todos saben donde están aquí dejaron tremendo lío y hasta mi papá esta llorando por el cierre de este banco, el Federal, que ya no daba para más.
Seguimos a la espera de quien sera el ministro de comunicación y el presidente del canal, y olvidamos todo lo demás, bueno Maradona jura que se desnudara y el Alejando Sanz que no se quiere quedar atrás ( tan ridículo el pobre) siempre buscando llamar la atención, hace ya tiempo dijo que Chavez no lo dejaba entrar a Venezuela, cuando aquí viene cantantes y grupos distintos cada semana, entran y sale como perro por su casa, pero el necesitado de popularidad se puso a hablar mal del presi, y a el ni le huele ni le hiede este mal cantante, ahora dice que se rapara la cabeza si gana España… Bah!
Bueno, Chile acaba de ganarle A Honduras, de cierto modo iba por Chile, debe ser por lo del Zelayaso o animadversión de lo ocurrido, el caso es que ahora juega España y Suiza, así que paro de escribir, y hagan sus apuestas…

Flotilla de la Libertad

2010-06-02T18:35:00.000-07:00

- en este rincón del cuadrilátero: armas de última generación
- en aquel rincón del cuadrilátero, sobre el mar y sin aviso: alimentos, cámaras de video y micrófonos...

Resultado:
Como siempre, muertos y heridos del lado de la libertad.

Los israelíes dicen que ellos luchan por su "tierra prometida", yo digo que luchan por su imperio. Los israelíes dicen que YHVH les dio esa tierra...
¿Qué diríamos si un día viene un grupo de personas a reclamar el sitio en que vivimos porque dicen que hace 5000 años el dios pachatuqui o cualquier otro le entregó este sitio para vivir? ¿Acaso no se les diría que ellos son libres de creer en pachatuqui o en quien sea pero que las reglas de convivencia en este planeta se arreglan entre los habitantes del planeta y nada más que entre ellos?

Señores israelíes, por favor, esperen a su mesías y mientras tanto traten de ser buena gente, porque de lo contrario cuando el mesías llegue los arrojará a la gehena... Ah... claro, pero ustedes no creen en eso del mesías... ¿y entonces? ¿de qué tierra prometida hablan? ¿qué argumentos esgrimirán para seguir ampliando su territorio mientras matan a todo el que se interpone en su camino?

Tomado del blog de mi querida amiga del Sur....

http://todocompartido.blogspot.com/

Ruido en VTV

2010-05-22T05:13:00.000-07:00

“Al capitalismo hay que trascenderlo por la vía del socialismo,

por esa vía es que hay que trascender el modelo capitalista,

el verdadero socialismo

¡La igualdad, la justicia!”

Hugo Chávez Frías

"Todo esto tiene que ser asumido con responsabilidad, con sentido de integración, entre el gobierno y los trabajadores; y con sentido de pertenencia, con sentido estratégico...", manifestó, al sumarse a las conclusiones de los trabajadores sobre la responsabilidad de luchar contra las mafias, la corrupción y la mala gerencia, desviaciones y vicios heredados de la cuarta república que todavía existen y son amenazas para la Revolución Socialista.

"Aquí tenemos que dejar la peleadera y luchar por la unidad. Sé que no le vamos a quedar mal a nuestro pueblo, a nuestra historia, no podemos quedar mal.

Afirmó que Guayana se va a convertir en la "maciza plataforma del Socialismo", con la clase obrera como protagonista y vanguardia. "Y Guayana será una Escuela Socialista. Así lo veo yo".

"Cada fábrica una escuela, para formar, como dijo el Che, para producir no sólo briquetas y planchones y acero y aluminio, sino también, sobre todo, el hombre y la mujer nuevos, la sociedad nueva, la Sociedad Socialista".

Estas son palabras textuales del presidente al dar inicio de la nacionalización del sector briquetero de Guayana, en el año 2009, este discurso podría ser trasladado a la problemática de Venezolana de Televisión, donde mafias, amiguismo y vicios que prevalecen desde la cuarta república son amenazas para la revolución socialista.

El presidente exhorta a la unidad, “dejar la peleadera” pero en entes como la gerencia de producción de VTV buscan la desunión entre los trabajadores y equipos de trabajo a fin de desarticularlos y por ende destruirlos, aniquilando así, poco a poco programas que vienen constituidos hace años. Un ejemplo de esto es el equipo de CONSEXO programa de sexología conducido por el Dr. Fernando Bianco con tres años en el aire, y con números bastante altos, dando al traste el equipo humano productivo de este programa, dejando acéfalo el programa por varias semanas, ¿o es un trabajo de un gerente, manejar el equipo con dimes y diretes tales como el productor Y habla mal del productor X? sin buscar una solución efectiva al respecto y desarticulando el equipo, y ni siquiera planteando reuniones conciliatorias o aclaratorias aquí se cumple la premisa “divide y vencerás” para que se busca la división, más que para bajar la calidad del producto, en este caso del producto audiovisual o el programa. Otro programa que fue desmantelado de su equipo de producción es el Kiosco Veraz, donde la productora desde hace cuatro años fue retirada del mismo y surge otra pregunta ¿Será que los micros escritos por el profesor Earle Herrera causaban ruido y disgusto para el canal del Estado? O que un domingo debe ser manejado por un sólo productor a fin de economizar costos, sin pensar en la calidad de las producciones.

Productores enfermos, en pugna, descontentos, muchos han renunciado, ya que la Gerencia y la Jefatura de Producción se maneja como una finca, siendo ellos capataces (incapaces) y creyendo que el personal de producción son peones, olvidando que son profesionales de la comunicación.

Se debería revisar con lupa y aplicar de nuevos todas las R que el presidente exhortó en su momento, en VTV no se lucha por la unidad. Un gerente, o el concepto que podemos manejar a vuelo rápido de un gerente, es el de un administrador de recursos humanos y técnicos, ahora bien hasta donde llega la buena administración de los mismos en VTV, cuando un jefe de producción, o un gerente ni siquiera pueden manejar un discurso con cabalidad y juicio.

Se seguirá viendo en pantalla la responsabilidad y el sentido de integración entre los trabajadores y los formadores (patrón – obrero) si se quiere llegar al sentido de pertenencia. Cómo bien lo dice el presidente,recordemos el poder popular, está en las bases, en los trabajadores, si la gerencia es caótica, las bases no se cimentaran.

Los jefes y las gerencias son itinerantes, los trabajadores son los que han luchado a través de los años para consolidar lo que hoy es Venezolana de Televisión. No soy amiga de ningún jefe de producción, ni de ninguna gerencia, no pertenezco a su rosca, no escucho su discurso porque no hay contenido, no me manejo con quien mal maneja el poder, por no tener la mínima base de comunicación que es emisor –mensaje-receptor-, hay ruido mucho ruido en la comunicación, del canal del Estado.

En VTV hace falta menos de lo mismo

2010-04-06T09:58:00.000-07:00

Por: Efraín Jose Granadillo

Fecha de publicación: 05/04/10

Y seguiremos escribiendo sobre el tema para ver si ocurre un milagro. Estamos en un debate con sordos y mudos. No hay un sólo funcionario del alto gobierno que se atreva a mencionar el tema en toda su crudeza, en toda su dimensión sociopolítica. Si lo hiciere será tildado de contrarrevolucionario, de la derecha, pagado por la CIA y otras pendejadas más. Estamos en una guerra de cuarta generación (comunicacional) y en Miraflores no se han percatado de ESO. Ya pasó una generación (van 11 años) y parece que continuará el drama shakesperiano: ¿Seremos o no seremos combativos? La canalla asesina y lacaya nos golpea diariamente, hasta por debajo de la lengua, y nosotros seguimos en el limbo actuando siempre a la defensiva. Algunas veces el señor presidente toma iniciativas y sacude al país con decisiones enérgicas que sus ministros aplauden con furia pero ellos son incapaces de tomar la iniciativa en el combate. Eduardo Samán fue una excepción. Los canales de Tv oficiales siguen en el desperdicio del tiempo. Parecen verdaderos zombis de la guerra mediática. Son aburridísimos, casi siempre con los mismos temas fastidiosos y repetidos, que si el capitalismo, el neoliberalismo, que si el líder X de la oposición dice mentiras, etc., las mismas güevonadas de todos los días. ¿Por qué carrizo tenemos que analizar las babiecadas que dijo la SIP (suciedad interamericana de prensa), las mariconadas de los entrevistados por la cloaca Globovisión o los comentarios que dice el pajúo Ismael García o el imbécil Julio Borges? ¿Para qué? ¿Qué nos deja toda esa basura de mierda? Por los canales privados de Tv se ha insultado la majestad presidencial millones de veces, se ha mentido descaradamente culpando a chavistas de crímenes y delitos sin fin y no pasa nada. Tuvieron que salir dos diputados de la burócrata Asamblea Nacional a denunciar los desafueros del etílico Álvarez Paz y del burgués “buenote “de Zuloaga para que la justicia se haga presente ante tanto estiércol de infamias. En las pantallas de “nuestra Tv revolucionaria” no se consulta al pueblo sobre esos temas y por lo tanto no se genera una matriz de opinión que catapulte una acción judicial contra el hampa de políticos opositores. El pseudo periodista Poleo que habló públicamente sobre la posibilidad de que Chávez saliese ahorcado de Miraflores quedó impune. La comisión de medios de la perezosa AN no hizo nada pero si alguien habla mal del Psuv ahí si aparecen en las pantallas a rasgarse las vestiduras. ¿Recuerdan aquella dizque interpelación que la AN le hiciera al imbécil Alberto Ravell? Hicimos el ridículo, el cuadrúpedo ese se burló de los diputados “vergatarios” que le hacían preguntas, unas más idiotas que otras.

¿Quiénes son los invitados a los programas de opinión de VTV, y ANTV, por ejemplo? Casi siempre los mismos aburridos de siempre que critican a la oposición y alaban al proceso bolivariano. ¿Dicen algo nuevo? Si lo han dicho en los últimos meses no me he enterado porque prácticamente no sintonizo esos canales que inducen al bostezo. Si no fuera por el “Aló Presidente” no sé qué pasaría en el país.

Algunas veces Vanessa Davies entrevistaba uno que otro caso de denuncias del pueblo llano, a mil por hora pero al menos hacía algo. Los barrios y urbanizaciones no son visitados para pulsar el sentir popular sobre la gestión de gobierno municipal, estadual o nacional, para conocer sus necesidades más urgentes. No sabemos lo que sucede en todos los estados del país. No sabemos qué está pasando con la acción judicial para esclarecer el asesinato de centenares de campesinos solidarios con el proceso, por ejemplo. No se escucha una crítica a la gestión presidencial. Nadie se atreve a decir que las cadenas de nuestro líder se han vuelto tediosas y repetitivas en muchos temas y por tanto el primer mandatario no podrá corregir sus errores mediáticos que incluyen la saturación en sus apariciones, etc. En Radio Nacional la cosa es diferente. Yo me entero de muchos logros del gobierno es por ese medio. El pueblo se expresa libremente y no hay la censura que aprieta en los canales de Tv oficiales. El Sistema Nacional de Medios precisa una guarimba antípoda, un cambio inteligente, requiere con urgencia de aplicar las 3 R, necesita que cambien a esa ministra que no permite una acción audaz e inteligente para combatir frontalmente en esta guerra de cuarta generación. Allí necesitamos un ministro sin miedos y un presidente que permita la autocrítica que logre un salto exponencial en el avance revolucionario. El poder popular reclama a viva voz que le den tribuna en VTV y que se acabe la censura reaccionaria. Si la voz del pueblo es la voz de dios, entonces queremos ver de frente ésa voz, coño.

efraingran@gmail.com

El criterio de la objetividad en el periodismo

2010-02-26T23:21:00.000-08:00

Manuel E. Yepe
Rebelión

El criterio de la objetividad en el periodismo ha servido para las mejores causas y también se ha manipulado para las peores.

Jorge Ricardo Mazetti, periodista revolucionario argentino quien fundó hace 50 años en La Habana la agencia latinoamericana de noticias Prensa Latina y fue su primer director general, definió la pauta que al respecto seguiría la agencia como “objetiva, pero no imparcial”.

En un artículo del experimentado periodista estadounidense Chris Hedges titulado “The Creed of Objectivity Killed the News” (El credo de la objetividad mató a las noticias), que denuncia aspectos interesantes acerca de la forma en que se manipulan los principios de la libertad de opinión y de prensa en Estados Unidos, se pueden apreciar algunos peligros a los que conduce el error de confundir ambos términos.

Advierte Hedges en este trabajo recién aparecido en el portal “Truth Dig” que el credo de la objetividad y el balance, formulado a inicios del siglo XIX por los propietarios de periódicos para lograr mayores ingresos de los anunciantes, ha acabado por desarmar y paralizar a la prensa.

Este credo de objetividad se hace conveniente y provechoso como medio para evitar verdades desagradables o enojosas a las estructuras de poder de las que dependen los medios noticiosos para acceder a la información… y a las ganancias. Transforma a los reporteros en simples observadores neutrales, proscribe la empatía, la pasión y la demanda de justicia por parte de los periodistas. Se les permite observar, pero no sentir o hablar con voz propia. Se les exige actuar como “profesionales” y considerarse a sí mismos desapasionados y desinteresados científicos sociales.

“Tan exaltada imparcialidad fortalece el papel de las exangües jerarquías burocráticas que son la enfermedad del periodismo estadounidense”, dice Hedges.

“La sola noción de que, para reportar un acontecimiento dado, todo lo que uno debe hacer es reportar lo que digan ambos bandos y con ello ha hecho usted un buen trabajo de periodismo objetivo, debilita la prensa”, ha escrito el finado columnista Molly Ivins, citado por Hedges. “La objetividad no existe, y la verdad -esa pequeña cabrona resbalosa- tiene el raro hábito de situarse siempre en un lado o en el otro, muy raramente se sitúa claramente a mitad de camino entre dos puntos de vista opuestos”.

Afirma Hedges que esto ocurre porque la mayor parte de las tramas no tiene dos lados, sino 17 o más, y también porque no tiene sentido, para el lector que se cite a una parte llamándola “gato” y a la otra diciéndole “perro”, cuando en verdad lo que hace crujir el monte es un “elefante”.

Dice el trabajo que muchos lectores, oyentes y televidentes acuden a la ultraconservadora cadena Fox News sólo porque es la única que dice algo diferente de los demás órganos de la prensa corporativa. Esta abyecta falla moral deja relegados y sin voz a un creciente número de estadounidenses. El alza de una despiadada oligarquía sitúa a la prensa tradicional en el lado equivocado de una creciente división clasista.

“El elitismo, el descrédito y la falta de credibilidad de la prensa –y hablo del número menguante de órganos que tratan de reportar noticias- son el resultado directo de esta sostenida y deliberada desintegración del corazón moral de los medios”, escribe Hedges.

“Yo he escrito, como muchos otros reporteros, cientos de artículos noticiosos y conozco que los reporteros comienzan con una colección de datos, declaraciones, posiciones y anécdotas, y luego eligen aquellas que crean el “balance” requerido por las normas del periodismo diario. Mientras más se acomode la información a las versiones oficiales – las de Wall Street, el Congreso, la Casa Blanca o el Departamento de Estado- más probabilidades de difusión tendrá la noticia”.

El periodista cita varios ejemplos de las exigencias que establece el control oficial de la prensa en los Estados Unidos:

urioso porque su tierra le ha sido ocupada por un colono israelí, hay que balancear señalando que Israel necesita proteger su seguridad y hablar de la guerra contra el terror.

-Si se acusa a Estados Unidos de “torturas”, hay que decir “abusos”.

-Si se manifiesta que Iraq se ha convertido en un infierno para su pueblo tras la ocupación, hay que recordar lo malo que era Saddam.

-Si un dictador cualquiera nos apoya hay que llamarlo “hombre fuerte”. Si es nuestro enemigo debe llamársele “tirano” o “miembro del eje del mal” y, por sobre todo, “terrorista”.

-Y si las instituciones encargadas de nuestra protección abusan del poder, debemos recordar a los lectores, oyentes y televidentes que se vive en una era peligrosa en la que así debe ser la lucha por destruir a nuestros enemigos.

Según Hedges, cuando el reportaje depende del nivel de acceso a la fuente que el periodista pueda lograr, es muy difíci-Si se menciona a un palestino fl desafiar a quienes lo conceden o lo niegan. Es esa la razón por la que gran parte de los reporteros de prensa en Washington han devenido en cortesanos. La necesidad de ser incluidos en las listas de los autorizados a estar en las conferencias de prensa y de lograr entrevistas con funcionarios del gobierno y de los negocios, así como la posibilidad de conocer sobre filtraciones de información y obtener rápido acceso a los documentos oficiales, acaban con la autonomía periodística en Estados Unidos.

El día que Caracas se sacudió

2010-02-25T22:17:00.000-08:00

Por: Eva Moreno Bravo (*)

Fecha de publicación: 25/02/10

El 4 de diciembre de 1988, Carlos Andrés Pérez, candidato de Acción Democrática, triunfa en las elecciones presidenciales con el 52,91 % de los votos frente a su más cercano contendor, Eduardo Fernández, candidato de COPEI. El 2 de febrero del ‘89, en medio de una gran expectativa popular, asume por segunda vez la Presidencia de la República, en una fastuosa “ceremonia de coronación” –como fue llamada por los medios de comunicación de la época- celebrada en el Teatro Teresa Carreño de Caracas a la que asistieron mandatarios de todas partes del mundo.

El país entero presenciaba atónito el derroche con el que se daba inicio a este periodo presidencial, que contrastaba abiertamente con la profunda crisis económica en que se encontraba sumido el país, a causa del agotamiento del modelo de desarrollo basado en la renta petrolera, la creciente inflación, el deterioro de la calidad de vida, la corrupción generalizada y el progresivo endeudamiento interno y externo del país.

El 16 de febrero, el Ejecutivo Nacional anuncia a los venezolanos el llamado “paquete económico”, inspirado en las medidas neoliberales dictadas por el Fondo Monetario Internacional (FMI). Este “paquete” consistía en un programa de ajustes económicos de corte neoliberal que incluía algunas medidas que serían aplicadas de forma inmediata y otras que se implementarían de manera gradual.

Entre las medidas más impactantes podemos mencionar: la firma de la Carta de Intención con el FMI, con el objetivo de someterse a su programa de ajustes: liberación de las tasas de interés pasivas y activas hasta un tope del 30 %; eliminación de la tasa preferencial; liberación de los precios de todos los productos a excepción de 18 artículos de la canasta básica; aumento de las tarifas de luz, agua y teléfono; progresiva eliminación de los aranceles de importación; congelamiento de los cargos en la administración pública; aumento del 100 % del precio de la gasolina y del 30 % en las tarifas del transporte público; además de la privatización de las empresas públicas con la finalidad de disminuir el gasto fiscal.

Pérez en su discurso del día 16, expresó que se avecinaba un período de austeridad y sacrificio para el país, a la vez que hacía un llamado al pueblo para aunar esfuerzos y sobrellevar las severas medidas económicas que el Ejecutivo pretendía imponer. Este discurso desentonaba no sólo con las promesas que pocos meses atrás había hecho a sus electores, sino con la imagen -todavía fresca en la memoria de los venezolanos- de aquella fastuosa “ceremonia de coronación” con la que CAP dio inicio a su segundo mandato. De esta manera, el recién instalado gobierno daba al traste con las esperanzas que el pueblo venezolano que, una vez más, había depositado en un candidato y en un partido político.

Una de las primeras medidas tomadas por el gobierno y la de mayor impacto económico para la población, fue la del aumento de la gasolina, que tuvo como consecuencia directa el alza del 30 % en el pasaje del transporte público, hecho oficial por el gobierno el día 26 de febrero. Sin embargo, los transportistas, haciendo caso omiso a este decreto, aumentaron de manera arbitraria los pasajes en un 100 %, ante la mirada pasiva de las autoridades. Esto generó, el 27 de febrero, una espontánea protesta popular desde tempranas horas de la mañana en algunas zonas del área metropolitana como Guarenas, Caricuao y el Nuevo Circo. Protesta que a lo largo del día se fue intensificando y extendiendo a otras zonas de Caracas, así como a las principales ciudades del país.

Al malestar a causa del aumento desmedido del pasaje, se sumó el descontento que desde días atrás experimentaba la población, debido al acaparamiento y especulación de los alimentos de la canasta básica. Es por ello, que a la par de las protestas por el alza del pasaje se desata una violenta ola de saqueos en abastos, supermercados y otros comercios, generándose un caos prácticamente a nivel nacional. Situación que se prolongará por varios días, sobre todo en los sectores populares de la ciudad capital.

La reacción del gobierno ante los hechos no fue la rectificación de las medidas del “paquete económico”, sino la represión brutal de la protesta popular, la suspensión de las garantías y el toque de queda, lo que trajo consigo asesinatos, violaciones a los derechos humanos, atropellos y abusos por parte de los efectivos policiales y militares que fueron lanzados a las calles para reprimir a la población sin distingo de edad, sexo o condiciones físicas.

Hoy, 27 de febrero de 2010, a 21 años del Caracazo, los recuerdos de estos dramáticos sucesos y las causas que los produjeron permanecen vivos en la memoria de un pueblo que decidió tomar el camino del socialismo y la revolución.

Febrero de 1989 quedó en la memoria de los venezolanos como el momento en el que el pueblo insurgió frente a un Estado anacrónico que no respondía a sus verdaderas necesidades, con lo cual se avisoraba el fin de la llamada democracia representativa en nuestro país.

El 27-F es reacción popular frente a las políticas neoliberales y entreguistas del recién estrenado gobierno de CAP; es expresión de las desigualdades estructurales que se consolidaron durante el sistema de partidos propio de la IV República. Durante el Caracazo el pueblo desmontó la ilusión de prosperidad petrolera que la soberbia clase política de entonces se empeñaba en mantener.

El 27-F visto a la luz de la actualidad, es expresión del genuino Poder Popular Constituyente. El Caracazo es referente histórico de la Revolución Bolivariana, es el inicio de un proceso histórico de transformación, en el cual el pueblo es protagonista y forjador de su propia historia, definida por el tránsito hacia el Socialismo Bolivariano.

Por eso, el espíritu que impulsó aquel alzamiento permanece vivo e inalterable, las muertes provocadas por aquel gobierno decadente y cobarde no atemorizó al bravo pueblo venezolano, que por el contrario transformó aquel sentimiento de muerte y persecución en una fuerza popular indetenible que encauzó esa energía hacia el proceso democrático, inclusivo, participativo y protagónico que hoy experimentamos en Venezuela. Nunca mas el pueblo de Venezuela estará sumido bajo dictados intervencionistas y neoliberales impuestos por el imperio, nunca más será perseguido ni asesinado impunemente como en aquellos días de febrero de 1989.

No volverán.

¡Patria Socialista o Muerte, Venceremos!

(*) Dirección de Investigación y Asesoría Histórica.
Asamblea Nacional

ernestosilva@an.gob.ve

Ofensivas digitales para incriminar, calumniar y desmoralizar... Violencia semiótica contra Hugo Chávez

2010-02-23T20:51:00.000-08:00

Fernando Buen Abad Domínguez
Rebelión

Manipulan videos, manipulan dibujos, manipulan fotografías... para ridiculizar, descalificar y criminalizar

Es difícil calcular el número de imágenes (visuales, sonoras o literarias), que circulan por todas partes, para ridiculizar la jerarquía política, la autoridad moral y el aliento revolucionario del presidente de Venezuela. No caeremos aquí en la trampa de reproducir alguna de esas imágenes pero tampoco caeremos en la trampa de guardar silencio ni escaparemos a la responsabilidad de dar la batalla semiótica que nos toca en el escenario mundial de Guerra Simbólica. En última instancia no tendremos miedo de denunciar... (con miedosos ya están plagadas muchas universidades, casi todas las sectas y muchas burocracias). ¿Suena esto a bravuconada?, ¿A belicismo?, ¿Suena, acaso, a “poco científico”?, ¿Suena a poco serio?. Veamos.

El repertorio de las agresiones simbólicas contra el presidente Hugo Chávez, obedece a los protocolos ideológicos más ortodoxos de la “Guerra de IV Generación”. Se trata de perpetrar un crimen que, al ridiculizar u ofender al presidente de la nación, atenta contra la voluntad democrática de un pueblo. Y viceversa. Golpe bajo con las intenciones más perversas. Algunos dirán que es cosa del “sentido del humor”, otros dirán que “ejercen su libertad de expresión”, algunos más dirán que se trata de una “forma didáctica” de ejercer la disidencia y la crítica... Hay canallas “tecnificados” que usan computadoras, cámaras de video, fotografías... los hay que ponen cámaras escondidas, micrófonos y dispositivos para la intercepción de correos electrónicos. No faltan los que espían los ordenadores e incluso los que espían e intervienen los “mail” y los “chats”. Cualquier cosa les sirve para sembrar focos de violencia simbólica cuyo objetivo sea “quemar”, ridiculizado, a un mandatario democrático en hoguera de la manipulación tecnológica y la “plaza pública” del espionaje. Incluso de lo más privado.

Las imágenes manipuladas son un relato claro de las perversiones que anidan en las mentes de quienes financian y/o realizan iconografías para la ofensiva oligarca. Muchos están altamente tecnificados y consiguen piezas cargadas con volúmenes inexpugnables de violencia psíquica. Usan cualquier escena, de la vida real, de la intimidad, del espacio público... nada detiene a los fines aviesos. Basta con que la imagen ofrezca un flanco, un gesto, una debilidad... una intimidad, para que se lo use como arma descalificadora, ridiculizante y desmoralizante. Se subordina la tecnología al goce de la degeneración y emerge de semejante coctel una galería monstruosa de iconos o animaciones constitutivos de un arsenal de ideas y gráficas explícitamente terroristas. Muchos se hacen cómplices simplemente con las risotadas soeces. Hacen reinar la mentira. Así se empieza.

Hasta hoy, para los nada escrupulosos espías financiados por oligarcas, vale oro -como receta bélica convencional- el golpe moral de someter a ridículo, exhibir como cadáver o mostrar en “actos impúdicos”... la imagen de un líder. Si este es un líder transformador y revolucionario... les inspira mayores odios. Para ellos “todo vale” (menos los argumentos racionales, claro). Para ellos toda desazón, todo descorazonamiento, todo miedo y toda duda son terreno codiciado. Su “Alma Mater” es el dinero y su fin último es desmovilizar al enemigo sin importar qué obscenidad haya que usar. Hay ejemplos a raudales y se gasta, en ello, millonadas monstruosas. El objetivo es sembrar el caos, sustituir los valores, obligar a creer en lo falso. Representar una tragedia, la muerte, lo irreversible... y destruir la moral y la conciencia del otro. Especialmente si es socialista.

Se trata de mancillar la imagen del líder, se trata de quebrar la dirección, se trata de quitar las ganas y degenerar los procesos revolucionarios que se desarrollan en el interior de la lucha de clases. Todo sirve para semejante inmundicia: Literatura, cine, teatro... televisión... todos sometidos para que reflejen y ensalcen los intereses más bajos, más retrógrados. Se trata de sembrar e inculcar, en la conciencia colectiva, el miedo, el desconcierto, las dudas, la desconfianza y la sorna con tufo de violencia, sadismo y traición. En concreto: cualquier tipo de inmoralidad.

Su idea es sembrar el mundo con caos y confusión y que eso que parezca un “paraíso” donde la violencia contra los pueblos sea activa y constante, déspota, corrupta... domine la falta total de principios, la muerte de la honradez y la honestidad que serán ridiculizadas, innecesarias y convertidas en causa de represión. Mundo donde reina el descaro, la insolencia, el engaño y la mentira... la sangre todo lo envuelve, las degeneraciones sexuales se naturalizan con tufos de alcoholismo, drogadicción, miedo irracional, traición, fascismo y enemistad entre los pueblos, desconfianza entre las personas y sobre todo el reino del odio cultivado pertinazmente. A Hugo Chávez se lo agrede inmisericordemente desde cualquier posición. No importa si son locutores, lectores de noticias, sacerdotes o catedráticos. Abren la boca preñada con odio para ridiculizar, por ejemplo, con tonitos sarcásticos... para manipular fotografías, videos o audio... para calumniarlo, desacreditarlo y sentenciarlo a convertirse en “desecho de la historia” producto (según no pocas mentes homicidas) de alguna bala o algún recurso como los que, incluso por televisión, se le han vaticinado. Todo queda en la impunidad. En sus intenciones más abyectas los manipuladores de imágenes y sonidos (de imaginarios incluso magnicidas) ponen por “target” a los jóvenes para corromperlos, desmoralizarlos y pervertirlos. Ya hay videojuegos al respecto.

Podríamos formar un expediente del horror inmenso si juntásemos, sólo, en una casuística latinoamericana todas las formas de agresión simbólica contra Hugo Chávez que se publican a diario. Todas las risitas mañaneras de los lebreles periodísticos, todas las noticias deformadas para exhibirlo como “ineficiente”, “autoritario”, “dictador” y “comunista”. Todas las fotografías, los “pies de fotos”, los videos y las pistas de sonido, prefabricadas para que se vea lo “ intransigente”, lo “antidemocrático”, lo “amenazador” que es Chávez. Podemos estudiarlo y debemos denunciarlo, al los cuatro vientos y a voz en cuello. Debemos ejercitar la denuncia y entrenar la contraofensiva. Debemos cumplir nuestras tareas, por razón de justicia y por el bien de todos... mientras echamos nuestras barbas a remojar porque todos podemos ser la próxima víctima. Sonría nos están filmando.

La mala ficción de la TV

2010-02-21T15:54:00.000-08:00

Edgar Borges

Rebelión

La televisión (sobre todo en su concepto informativo) me parece una mala ficción. La radio, en cambio, al igual que un libro, ofrece la posibilidad de construir una realidad poderosa, saludable, siempre con la activa participación del receptor. La voz que cuenta una experiencia a través de la radio invita al oyente, por la característica mágica del medio, a levantar sus propias interrogantes. Con toda la carga de reflexión y diversidad que eso implica. Un libro es eso, una interpretación del yo y de los otros; el escritor expone su voz y el lector la diseña según su propia inventiva.

La televisión (que conocemos) ha actuado como creadora de una realidad pasiva, mediocre y engañosa. Bastaría con analizar la siguiente frase del escritor Peter Handke: “En la televisión, un dirigente palestino hablando en árabe muy tranquilo mientras la intérprete traduce muy apasionada al francés”. Ante esto, habría que preguntarse: ¿Qué le ocurre a la intérprete? O si aplicamos la interrogante al día a día televisivo: ¿Por qué la reportera está tan nerviosa? Sin embargo, en la atención del espectador quedará la angustia de la intérprete o de la reportera, como así lo manda la lógica televisiva (un nuevo ataque a los nervios aumenta la estupidez, y los patrocinios, dice un “agudo” gerente de la tv) Poco o nada se comprenderá el mensaje del dirigente palestino. Pero, ¿cuál sería el efecto si en reposo mental (cosa imposible en medio del circo informativo global) observáramos la representación (porque es una mala representación) de la reportera? ¿Acaso no nos compadeceríamos de su sistema nervioso? ¿No pensaríamos que todo el personal de esa empresa requiere con urgencia tratamiento psicológico?

No obstante, como la observación no es un recurso normal por estos días, el pánico se siembra en la vida cotidiana del espectador. Y se asume como realidad colectiva la mentira de unos pocos. La gente en la calle juega a gritar como gritan los presentadores; juega a sufrir como sufren los protagonistas del show planetario televisivo; juega a temblar de miedo como tiemblan de miedo los reporteros; juega a amar como aman los personajes de las telenovelas; juega a vivir como cuentan la vida los noticieros. Juego mediocre que sólo respeta las reglas del poder. Reglas que se interpretan para trastocar la vida de las mayorías. De la mentira de la objetividad pasamos a la imposición de una subjetividad: la del mercado de consumo.

Habría que detenerse, contemplar el festival de la ignorancia mediática y desde la calma preguntarse: ¿Es que los seres humanos somos tan mediocres como nos dibuja la tv?

P.D.: Habrá que ver si aceptamos que Internet sea una réplica de la dictadura de la mediocridad o un recurso de nuestra inventiva.

Vida cotidiana y vida mediática

2010-02-19T10:17:00.000-08:00

Edgar Borges

Rebelión

En el libro “Lo infraordinario” (Impedimenta), Georges Perec (Francia 1936-1982) escribe: “Quien nos habla, me da la impresión, es siempre el acontecimiento, lo insólito, lo extraordinario: en portada, grandes titulares. Los trenes sólo empiezan a existir cuando descarrilan y cuantos más muertos hay, más existen; los aviones solamente acceden a la existencia cuando los secuestran; el único destino de los coches es chocar los árboles: cincuenta y dos fines de semana al año, cincuenta y dos balances: ¡tantos muertos y tanto mejor para las noticias si las cifras no cesan de aumentar! Es necesario que tras cada acontecimiento haya un escándalo, una fisura, un peligro, como si la vida no debiera revelarse nada más que a través de lo espectacular, como si lo elocuente, lo significativo fuese siempre anormal: cataclismos naturales o calamidades históricas, conflictos sociales, escándalos políticos…”

La reflexión de Perec, que bajo el título “¿Acercamientos a qué?” representa la introducción del libro (traducido por Mercedes Cebrián), me reafirma la idea que me asalta (quebrando la realidad absolutista) cada vez que observo la calle y comparo vida cotidiana y vida mediática. Con el paso del tiempo la estructura mediática dominante (en cada momento histórico), a nivel informativo, ha ido creando una vida artificial que muy poco o nada tiene que ver con la vida anónima, sencilla, íntima, de las personas. Del periódico que ejercía de intermediario del poder en una determinada región, pasamos al voraz crecimiento de una industria televisiva que en las últimas décadas del siglo XX terminó de consolidar la realidad según el criterio del mercado de consumo mundial (bajo la dictadura del morbo y del miedo). Y hoy, siglo XXI, cuando las llamadas nuevas tecnologías (Internet como la Madre Red) le “regalan a cada quien una realidad satélite de la realidad colectiva impuesta, hemos asumido (al ciento por ciento) el guión de una falsa (y mediocre) instantaneidad. Cambiamos la memoria vivencial por la memoria mediática. Ya no hay educación ni cultura que valga; la pauta la dicta la industria de la estupidez. Hay un molde de realidad para cada grupo consumidor.

En casa el bombardeo de noticias (y la banalización del dolor) me hace temerle al mundo. De la puerta para fuera el infierno; dentro, seguramente, convivo con bestias disfrazadas de amigos. ¿Quién me arrancará hoy la cabeza? Un vez que salgo a la calle (con cuatro ojos y siete sentidos en alerta), mucho después de largas horas de contemplación, me preguntó: ¿dónde están los abominables asesinos? ¿por dónde andarán las malas madres? ¿dónde está tanto marido desalmado? ¿dónde se escondieron los hijos monstruosos? ¿Dónde están todas las realidades específicas con las que la televisión pretende generalizar nuestras vidas? Georges Perec dice que “La prensa diaria habla de todo menos del día a día. La prensa me aburre, no me enseña nada; lo que cuenta no me concierne, no me interroga y ya no responde a las preguntas que formulo o que querría formular…lo que realmente ocurre, lo que vivimos, lo demás, todo lo demás, ¿dónde está? Lo que ocurre cada día y vuelve cada día, lo trivial, lo cotidiano, lo evidente, lo común, lo ordinario, lo infraordinario, el ruido de fondo, lo habitual, ¿cómo dar cuenta de ello, cómo interrogarlo, cómo descubrirlo?”

La interpretación ha quedado reducida a la nada; la individualidad, hoy como nunca antes, está siendo arrollada por la uniformidad de una cultura global engañosa (vacía, hueca). Son muchos los escritores que han asegurado que la vida es una mierda. Perec, en cambio, se maravilla con “Lo infraordinario”. Su observación de lo pequeño lo convierte en un notario de todo aquello (circunstancias, objetos, etc.) que ha dejado de asombrarnos. Quizá, después de todo, la mierda sea la realidad mediática que sepulta (y adormece) los pequeños detalles de nuestra particular existencia.

Periodismo y verdad, la objetividad en discusión

2010-02-18T07:17:00.000-08:00

Pablo Bilsky

TMO

El debate es tan viejo como el lenguaje humano. Para algunos la objetividad existe y es algo así como la coincidencia entre “la realidad” y su representación a través de la palabra. Para otros no existe, porque el que habla o escribe es un sujeto histórico, y lo que expresa es apenas su visión desde su particular lugar en el mundo. En medio de esta antigua discusión, ahora se plantea que la búsqueda de la presunta objetividad es, además, uno de los factores que está matando al periodismo. La pasión y la postura personal del periodista quizás sea lo único que le quede a la prensa para salvarse de la debacle.

El filósofo Friedrich Nietzsche (1844-1900) aseguró que “no hay hechos sino interpretaciones” y vinculó el concepto de verdad con el poder: es verdad aquello que el que tiene más poder dice que es verdad, afirmó el pensador alemán. La aristocracia griega, menciona Nietzsche, decía “nosotros los veraces” para definirse a sí misma y dejar claro que de ellos emanaba la verdad.

El psicoanalista Jacques Lacan (1901-1981) indicó que la realidad “tiene la estructura de un relato de ficción”, y consideró que aquéllo que experimentamos como realidad no es nunca la cosa en sí, sino que ya está simbolizada, constituida, estructurada por mecanismos simbólicos. Y esa simbolización, además, nunca logra cubrir por completo lo real. Siempre queda algo por cubrir, por simbolizar, señaló el psicoanalista francés.

El lingüista Oswald Ducrot osó poner en duda lo que nos enseñaron en la escuela. En la clase de Lengua se hace una diferencia tajante entre el discurso argumentativo, donde sí estaría puesta la subjetividad del emisor para convencer de su postura al receptor, y el discurso descriptivo, que, en cambio, sería un “reflejo objetivo” de la realidad. Para Ducrot no se puede trazar tan claramente esa línea divisoria. Y va más allá en su ataque a la objetividad: las descripciones son argumentaciones ya naturalizadas, asegura Ducrot.

La discusión es eterna, farragosa e implica una multiplicidad de factores y variables que atañen a disciplinas como la lingüística, la filosofía, la comunicación social, la semiótica y la hermenéutica, entre otras.

En medio de estas reflexiones, que son tan viejas como las propias palabras, el lugar del sujeto y del objeto se ha puesto más de una vez en el centro de la cuestión. Y la gran pregunta es si la lengua resulta apta para dar cuenta de la realidad, para representarla, para simbolizarla, siendo que siempre va a estar la mediación de un sujeto, quien además actúa determinado por otras tantas mediaciones.

En los últimos años esta antigua cuestión, que aparece una y otra vez y jamás desaparecerá, porque está en el corazón mismo de la cultura lógica y logocéntrica de Occidente, mostró una nueva cara y se incorporó a otro tema de análisis más específico: la objetividad en la prensa. Los ejes del debate pasan por dilucidar si la presunta objetividad existe, si es deseable, si es una excusa vil de los más deshonestos o acaso un anhelo bienintencionado pero condenado al fracaso, entre otras muchas cuestiones. El último avatar de esta polémica tiene que ver, asimismo, con la reflexión, más nueva, acerca del incierto futuro de la prensa escrita. Los diagnósticos en este sentido varían. Algunos ya le dan la extremaunción, y otros plantean que son necesarios profundos cambios para que sobreviva. En una nota publicada en el sitio estadounidense Truth Dig y reproducida en Alternet se afirma que la búsqueda de objetividad está matando al periodismo, porque lo condena a la falta de pasión, a una mirada fría, sosa y hueca, que no transmite sentimientos ni ideologías, ni las posturas personales del testigo de los hechos. Según la nota firmada por Chris Hedges y titulada “La objetividad está matando a los diarios y vamos a estar peor cuando cierren” no hay que echar la culpa de la debacle de los diarios a Internet sino al periodismo “sin sangre y sin alma” cuya existencia puede verificarse incluso entre los medios progresistas, según se afirma.

Hedges plantea una situación cotidiana en una sala de redacción de un diario. El periodista vuelve de cubrir una nota, regresa de ser testigo, por ejemplo, “de lo peor del sufrimiento humano”. El cronista se siente indignado, furioso y conmovido por lo que le tocó ver, pero una vez en el diario se enfrenta con sus jefes, sus editores. Y muchas veces, señala el autor de la nota, es silenciado por quienes están en puestos jerárquicos y se interponen entre la pasión del periodista y el lector. “El credo de la objetividad y el equilibrio, formulado a principios del siglo XIX por los propietarios de los periódicos para generar mayores beneficios de los anunciantes, desarma y deja lisiada a la prensa”, señala la nota de Hedges. “Y el credo de la objetividad se convierte en un vehículo conveniente y rentable para evitar enfrentarse a las verdades desagradables y para no enojar a una estructura de poder. Este credo transforma a los periodistas en observadores neutrales o voyeurs. Se destierran la empatía, la pasión y la búsqueda de la justicia. Los periodistas están autorizados a ver, pero no para sentir o para hablar con su propia voz. Funcionan como profesionales y se ven a sí mismos como científicos sociales desapasionados y desinteresados. Este alarde de falta de parcialidad, impuesto por las jerarquías de los burócratas, es la enfermedad del periodismo estadounidense”, señala el autor de la nota, que se refiere específicamente a la prensa de su país, aunque acaso su análisis bien podría funcionar como disparador para visualizar qué sucede en otras latitudes.

Hedges demuele el mito de las dos caras de la realidad, el cuentito de contar las dos campanas y ese tipo de simplificaciones, siendo que la realidad posee infinitas y cambiantes aristas, afirma el autor. Estas falacias finalmente conducen, se indica en la nota, a publicar la “versión oficial” de los hechos. Es decir la del poder.

Volvemos a la época de la aristocracia griega, entonces. Los más poderosos son los que indican qué es verdadero y qué es falso. Lo pueden hacer directamente o a través de escribas a su servicio. Porque lo que el texto muchas veces oculta bajo el ropaje de la objetividad (y a esto le han llamado “ideología”), es desde dónde, desde qué lugar social e histórico, desde qué intereses particulares se dice lo que se dice. O sea, al servicio de quién, de los intereses de qué actor social, está el texto. O sea que muchas veces sigue ocurriendo lo mismo que durante la aristocraciagriega, pero ahora bajo el ropaje de una presunta “objetividad” que es apenas una engañifa,

La opacidad del discurso, su capacidad o incapacidad para reflejar la realidad, sin embargo, no borran en absoluto el límite ético en el ejercicio de la labor del trabajador de prensa. Ese límite es claro, concreto, y preciso. El límite es mentir a sabiendas, tergiversar una información. La mirada subjetiva pero honesta describe lo que ve, desde su particular punto de vista, desde su específico lugar social y económico, pero describe lo que sinceramente ve. El mito de la “objetividad”, en cambio, oculta muchas veces los intereses más inconfesables e inconfesados.

Por eso, los que hablan de “objetividad” y “periodismo independiente” dejan al desnudo, al usar estas expresiones que saben falaces, que cuentan con el alto grado de impunidad de los más poderosos, en principio. Y develan, asimismo, el núcleo duro, el trasfondo más oscuro y oculto de su ideología: desprecian al público, no lo respetan en absoluto, intentan manipularlo en beneficio de sus patrones. Y hablan desde la orgullosa posición de quienes lo hacen en nombre de una élite que ha hecho de la verdad su propiedad privada.

Tomado de Rebelión.

Ellos, crucifican la ternura

2010-02-15T20:19:00.000-08:00

El ayer tiene nombre
Cuarta república
El presente escuálidos
Putrefactos
Mal oliente de miseria
Escoria enjuagados
Con pintura democracia
barata de apellidos
Ellos crucifican la ternura
El odio lo engrandecen
La avaricia la embelesen
El egoísmo lo veneran
Y asesinan la palabra
La justicia
la prostituyen
Con los gritos miserables de sus bienes
Se enjuagan con su mierda
Entre ellos, se aniquilan
Para quedarse con su cuajos de miserias
Escuálidos
Mierda oliente del pasado
Del presente son cobardes
Cangrejos madrugadores del complot
Visceral de la discordia
El hoy los aniquila
La revolución los desenmascara
En sus acciones capitales mierda gringa
A ellosEscuálidos
Se les dicta la sentencia al silencio...

El Mal tiene Cuerpo de Personas

2010-02-05T18:10:00.000-08:00

Adolfo Payés

Entré precipitadamente al seminario franciscano en los planes de Renderos, buscando en los brazos del recinto, cobijo protector para mi vida que no sé si pendía, en esos momento, de un hilo. Detrás de mi venían cinco bestias que con ropas siniestras de la muerte seguían mis pasos, ellos me arrastraron, a golpes, me secuestraron en pleno día, y, en seminario de los planes de Renderos. Me vendaron los ojos, y así me llevaron casi arrastras al vehículo en el que me acomodaron con sus fusiles y pistolas machacando la fractura fácil de mi cuerpo. Me tiraron dentro del vehículo... pusieron sus fusiles y sus botas en la espalda, mientras uno sólo, me golpeaba la cabeza. Y me gritaban amenazándome que me matarían chasqueando la pistola simulando un tiro en mi sien... torturas psicológicas que ellos en ese momento utilizaron para presionarme sobre cuerpo atisbando de las torturas que vendrían, y que me hicieron desde el momento de mi captura, de mi secuestro que como bestias harían en mi, lo inimaginable al ser humano... durante cinco días sufrí las horrendas torturas infringidas al ser humano. ¿Pueden personas hacer el daño más cruel a otro ser humano? Preguntas que evidenciaban mi desesperación, la incomprensión me llevaba al desánimo. Torturas que sólo era el preámbulo de que lo que harían en las cárceles de la policía de hacienda. Recorrí los re conditos más siniestros de las cárceles de el salvador. Cuando me secuestraron estuve desaparecido para mi familia varios días. En las cárceles clandestinas torturaron mi cuerpo, golpearon mi enjuto cuerpo con las vestimentas y herramientas que posee el mal. la maldad para mi había aparecido con rostros de personas, con nombres y familia. La capucha se convirtió en el día a día, cada cinco minutos venían a quitarme el valioso aire que necesitan mis pulmones, mi cuerpo para la vida, así durante cinco horas. Las torturas se convirtieron para mi cuerpo en rutina, la electricidad penetraba los huesos que lívidos, ya de sentimiento al dolor, solo crujían en el silencio oscuro del calabozo. Los días que me tuvieron bajo torturas no había alimento, ni agua. Solo había secamente sed y hambre. Me hincaba con el dolor del cuerpo que me subía desde la punta de los pies hasta la cara más esquelética de mi efigie. La sed llegaba a mi cuerpo y buscaba la desesperación de calmarla metiendo la boca a las mas sucias aguas del retrete, de ahí bebía una y otra vez. Con los ojos cerrados bebía el olor mal diciente del servicio, el olor a excremento entraba en mis fosas nasales a golpear mis pulmones llenos de mierda en vez de aire, mi estómago lleno de bacterias en vez de agua. Los días bajo esas torturas choques eléctricos y capucha, golpes más golpes. Más, más, más.... semidesnudo en las celdas del olvido, durante cinco días mi piel sufrió la intemperie de los calabozos de la policía de hacienda. Solo me mantenía en piel la posibilidad de arrancarle de las garras de estas bestias, la ternura de la utopía. La ternura de la posibilidad de convertir lo que estaba sufriendo en el pasado. De convertir la mediocridad de este sistema en al más humano para las mayorías. Eso me mantenía alerta, casi muerto en esas celdas oscuras y fúnebres con gritos de compañeros y compañeras que recién morían en las celdas de la policía de hacienda. Me sacaron en un vehículo en la madrugada de un día del tiempo que estuve en sus garras, y me llevaron a un lago cercano a la capital, en él me lanzaron y me dispararon a lado de la cabeza, las bestias jugaban con mi cabeza a la ruleta rusa. Inmediatamente y al ver que ellos se divertían con mi frágil cuerpo, estaba en sus garras, las garras de la muerte jugaban con mi cuerpo haciendo que sintiera lo más cerca sus caricias. Me tiraron al pavimento de una carretera que cubría sus espantos, pusieron sobre ella mi cabeza, pisotearon mi cuerpo. Dos o uno, no recuerdo muy bien ahora, presionaban sus botas en mi cara, mi cabeza parecía el juego entretenido de la muerte. Y acercaron su vehículo a mi cabeza, sus ruedas aceleraban sobre mi cuerpo inerte y en sus manos la posibilidad de hacerlo añicos en la calle. Será que piensen que fue un accidente al día siguiente, pensaba mientras mi alma disimilaba su miedo con mi cuerpo tembloroso lleno de arrugas por las torturas infringidas por las bestias de la policía de hacienda. Así y en sus menesteres nos atrapó la mañana, el sol casi acariciaba a la muerte que rondaba ya no la noche, si no el día. Volvieron mi cuerpo a las celdas y siguieron, con su trabajo sobre mi cuerpo mas enjuto y sin fuerzas en las garras de las bestias que rondaban los calabozos de la policía de hacienda. El silencio mugriento y mal oliente de la celda era interrumpido por algún que otro grito de una compañera que estaba siendo violada por los esbirros que dilapidaban en ella, o en él, su ansias locas de una paz sobre la tortura, por una paz sobre los desparecidos y los miles de muertos. La celda se habituó a mi, mi cuerpo se hizo parte inconclusa del suelo. El retrete era la fuente de agua fresca que inundaba mi estómago con tanta porquería que recién llenaban los asesinos de la muerte lenta, en mis entrañas. Rutina que se hizo a la celda mis gritos, mis silencios y mis agonías en las clandestinas cárceles de la policía de hacienda.
Recorrí casi todas las cárceles del país, Mariona en la capital. 22 días después me trasladaron a otra cárcel en el pueblo de Sensuntepeque. En ella viví los peores días de mi vida con una, viví la experiencia cruel y encendida de la muerte diaria producto de un sistema injusto que ve en ellas la redención de los asesinos., cuando es todo lo contrario. La muerte es la visita diaria de lo cotidiano. Así viví durante dos años y medio hasta que otra vez, y por fortuna, me trasladaron a la cárcel de la capital. La estancia en ella me duró una semanas, y el traslado se me empezó a hacer rutina, esta vez a la de Santa Ana. Sentí por primera vez el cansancio psicológico de mi agonía. Empecé por primera vez a dormir con los ojos cerrados y con la solidaridad de los otros presos políticos que como yo luchábamos por cambiar el sistema injusto que todavía pervive en el salvador. En el penal de Sensuntepeque habíamos 6 presos políticos, en el de Santa Ana mas de 80. COPPES el comité de presos políticos de el Salvador, volvió a tener vida en las cárceles, ya no clandestinas de quienes, el gobierno y sus a lastres asesinos, ofrecen la muerte como única salida... así viví y recorrí las cárceles injustas del país. Porque, a estas alturas, no he dicho que el delito del que se me acusaba era de ser estudiante universitario miembro de una asociación estudiantil. Solo con el tiempo comprendí que saldría libre con las luchas del pueblo, y las que ellos, habían ofrecido por su libertad. La huelga de hambre fue mi mejor arma para exigir la libertad, mi libertad y la de todos los presos políticos que estaban presos injustamente, y solo exigir mejores condiciones de vida para todos, esa el delito por el cual las cárceles del gobierno se convertían en hangares de exterminio para miles de estudiantes, obreros, campesinos...

Panamá: Martinelli en Honduras. Vea en este video su soberbia y su altanería

2010-02-03T09:05:00.000-08:00

Galeano: "Aún tenemos capacidad de locura"

2009-12-24T09:37:00.000-08:00

Redacción

BBC Mundo

Para Eduardo Galeano, la vida es una caja de sorpresas. Y aunque esté acostumbrado a ellas, quizás le hayan sorprendido la cantidad y variedad de interrogantes que los lectores de BBC Mundo le plantearon.

Con qué sueña, para quién escribe, si es optimista o pesimista, si toma mate o fuma, qué piensa de la izquierda actual, qué opina del Premio Nobel a Barack Obama y si habrá una segunda parte de “Las venas abiertas de América Latina”. Con franqueza, Galeano respondió a estas y otras muchas preguntas personales e íntimas.

En sus respuestas es posible conocer un poco más al hombre y al escritor que durante más de 40 años ha hecho reflexionar a millones de personas sobre el estado del mundo.

“Escribo para quienes no pueden leerme, porque los libros están tan caros que de aquí a poco se venderán en las joyerías”, dijo con su habitual tono crítico.

El autor uruguayo se disculpó por no haber podido responder a más preguntas por motivos de tiempo. Sin embargo, hay mucho para leer y para descubrir sobre su pensamiento y su forma de ver la vida.

Del buen fútbol

¿Cuáles son los ingredientes que usa en su vida para mantener el entusiasmo y la felicidad? Deberíamos embotellarlos y distribuirlos, eso sí, sin patente. Esther, Zaragoza, España
Embotellarlos, no puedo, porque se evaporan fácil. Lo que tienen de bueno es que regresan siempre, aunque a veces parece que se fueron para siempre. Regresan no sé por qué. Supongo que por gentileza de Dios o del Diablo.

Escribo para quienes no pueden leerme, porque los libros están tan caros que de aquí a poco se venderán en las joyerías.

¿Para quién escribe? ¿Es posible pensar- al decir de Umberto Eco- en un lector modelo? Bettina Casale Cervini, Buenos Aires, Argentina
Escribo para los amigos que todavía no conozco. Los que conozco ya están hartos de escucharme.

Le cuento que no tengo dinero para comprar libros y tampoco hay librerías en donde los vendan. Por eso no sé que preguntarle. Sólo se me ocurre: ¿qué siente de tanto escribir y escribir, cuando al final el mundo sigue más o menos igual o peor? Jesús, Huancayo, Perú
La verdad, ni yo me entiendo. Escribo para quienes no pueden leerme, porque los libros están tan caros que de aquí a poco se venderán en las joyerías. Pero eso sí, créame, las palabras viajan caminos misteriosos, y andan por donde ellas quieren, sin pedir permiso.

¿De qué equipo(s) de fútbol es hincha? (En Uruguay y en el mundo) Camilo Rueda, Bogotá, Colombia
Todavía soy hincha de Nacional, aquí en el Uruguay, el club de mis amores desde mi más tierna infancia, pero sobre todo soy hincha del buen fútbol, y cuando ese milagro ocurre, lo agradezco sin mirar el color de la camiseta. Y si el buen fútbol proviene de un club chiquito, casi desconocido, pues mucho mejor todavía.

La vida según Galeano
En alguna parte dijiste que te caes y te levantas varias veces al día. Yo, en cambio, no sé como levantarme cuando tropiezo. ¿Cómo lo haces? Alejandro, Quito, Ecuador
Te parecerá una tontería, pero de veras te juro que pienso: Si me caí, es porque estaba caminando. Y caminar vale la pena, aunque te caigas. Yo soy caminante, a la orilla del río que llamamos mar, aquí en Montevideo, camino horas de horas, y las palabras caminan dentro mio y conmigo. A veces se van, y me cuesta seguir solo, sin ellas.

"Somos todos gotitas de algún río, brisas de un viento que no acaba cuando la propia vida acaba...".
¿Qué es la vida para usted, en una sola palabra? Rene Ramos, Lima, Perú
En cuatro palabras, no en una: Una caja de sorpresas.

¿Con que sueña? ¿Tiene un sueño recurrente? Rita Corbo, Montevideo, Uruguay
Mis sueños son de una mediocridad inconfesable. Los que más se repiten son los más estúpidos, pierdo un avión, discuto con un burócrata, cosas así. ¿Qué feo, no? Me consuelo recordando aquellos versos de Pedro Salinas que dicen que “los sueños son verdaderos sueños cuando se desensueñan, y en materia mortal encarnan”.

¿Escribís tomando mate? Camilo Melgar, Ciudad de Guatemala, Guatemala y Viena, Austria
No, ya no tomo mate. Tuve que dejar, hace años, como he dejado también el cigarrillo, que tanto me acompañó durante tanto tiempo. Ahora escribo con cerveza, o algún otro trago. Y mientras escribo, hablo solo, en voz alta. Quien me ve de lejos cree que soy un borracho perdido. Perdido soy, quizá, no sé; pero borracho no. Me gusta beber y por eso no me emborracho: el trago exige que no le falten el respeto.

¿Por qué la gente sigue creyendo aún en Dios? ¿Consideras que esta creencia retrasa al ser humano? Pedro Freire Alvarado, Guayaquil, Ecuador
Dios es el nombre que damos a la fe, y por eso es múltiple, aunque muchos crean que la diversidad de la fe es una herejía digna de castigo.

Política, globalización y América Latina
¿Qué opina del Premio Nobel recibido por Barack Obama? ¿Cómo se justifica recibir ese Premio? Martín, Gálvez, Argentina
Me pareció un chiste de mal gusto. Pero nada tiene de raro, teniendo en cuenta que hace un siglo el Premio Nóbel de la Paz fue concedido a Teddy Roosevelt, un enamorado de la guerra, que hasta escribió un libro proponiendo la guerra como remedio de la cobardía y la debilidad de los machos en el mundo.

Yo no creo en los optimistas full-time. Esos son farsantes o ciegos.

Nací en Estados Unidos de un padre uruguayo y una madre americana quien nació en Turquía. Entonces, sin duda, soy un producto de globalismo. ¿Qué piensas de nacionalismo y patriotismo? ¿Son buenos o crean más problemas? ¿Son partes inseparables de la identidad? Raúl Guizzo, Ft. Lauderdale, EE.UU.
Antes de que se inventara esa horrible palabra, globalización, que designa a la dictadura universal del dinero, existía otra, linda, generosa, la palabra internacionalismo. Yo la sigo prefiriendo. Para mí, sigue significando algo así como que podemos ser compatriotas y contemporáneos de todos los que tengan voluntad de justicia y voluntad de belleza, hayan nacido donde hayan nacido y hayan vivido cuando hayan vivido, sin que importen ni un poquito las fronteras del mapa ni del tiempo.

Nuestra América toda, ¿tiene posibilidades de sanar? María Gloria González Sánchez, Venezuela
Claro que sí. Tan enferma no está, si se compara. Todavía tenemos, por ejemplo, capacidad de locura, que es el síntoma infalible de la buena salud.

El mundo ¿al revés?
Me gustaría saber como ve usted este siglo veintiuno ¿con pesimismo? ¿Con optimismo? Javier, Brisbane, Australia
Yo no creo en los optimistas full-time. Esos son farsantes o ciegos. Yo soy optimista y pesimista también, según la hora y el día, creo y descreo, celebro y lamento este tiempo nuestro y este mundo que nos ha tocado. Cada tiempo tiene su contratiempo, es verdad, pero también es verdad que cada cara contiene su contracara. La contradicción es el motor de la vida: de la vida humana y de todas las otras vidas.

Asumir eso me ayuda a no arrepentirme de mis tristezas, de mis bajones, de mis malas músicas: ellas son partes inseparables de mí.

No tengo más talento que el que proviene de la experiencia: el mucho trabajo que cada día me tomo persiguiendo palabras que huyen.

¿Cómo ve el mundo y el estado de la sociedad actual? ¿Cree usted que puede llegar a ponerse de pie el mundo al revés? ¿Qué cree que hace falta para que se produzca un cambio trascendental en cada uno de los habitantes de este planeta? David Duarte, Bogotá, Colombia
No sé, no creo en las fórmulas mágicas. Simplemente sé, por experiencia, que vale la pena que la gente se una para pelear juntos por las cosas en las que vale la pena creer. De a uno, solitos, poco o nada podemos hacer. Y más, te digo: no hay que desalentarse tan fácilmente. Si las cosas no salen como uno quisiera, bueno, hay que aprender el arte de la paciencia, hay que aceptar que la realidad cambia al ritmo que ella quiere, y no al que uno decide que ella debe cambiar. “Si la realidad no me obedece, no me merece”, dicen, o al menos creen, algunos intelectuales. Yo no.

¿Qué hacer ante la desazón y la impotencia después de leer sus escritos? ¿Qué soluciones usted plantea a la dominación y explotación que hemos sufrido desde siempre? Alexandra, Colombia
Yo no vendo recetas de la felicidad, y te recomiendo que no creas en los bandidos que las venden. Tampoco creo en los dogmáticos religiosos o políticos que venden certezas. Para mí, las únicas certezas dignas de fe son las que desayunan dudas cada mañana.

Si hoy entrara en una máquina del tiempo, y ésta lo llevara cien años hacia el futuro, ¿qué cree que encontraría al salir de ella? Manuel Burgos, Albuquerque, EE.UU.
No tengo la menor idea, ni quiero tenerla. Cada vez que una gitana se me acerca, y me atrapa la mano para leerme el futuro, le pido que por favor no cometa esa crueldad. Lo mejor que tiene el futuro es que tiene mucho misterio.

La izquierda de Galeano
¿Qué es para usted la izquierda? Acaso esa dicotomía de izquierda versus derecha no caducó en la década del 70? ¿Hasta cuándo el mal de muchos será culpa de unos pocos “malvados”? ¿Hasta cuándo seguirá vendiendo la victimización cómo táctica para la transformación social? Jairo Zabala, Caracas
La culpa es de todos, nos dicen los culpables de que las relaciones humanas se hayan envenenado y los culpables de que nos estemos quedando sin planeta. Razón tenía doña Concepción Arenal, mujer luminosa, que se recibió de abogada disfrazada de hombre, con doble corsé, y tuvo el coraje de decir lo que los hombres decían, allá por los mediados del siglo XIX: “Si la culpa es de todos, es de nadie. Quien generaliza, absuelve”.

Uno sobrevive en los demás: en la memoria y en los actos de los demás.

Estoy de acuerdo con todos los males del capitalismo que el distinguido escritor desvela, pero, ¿qué hay de los males del socialismo? ¿Cuál sería la mejor vía para un desarrollo más humano? Liliana Lainfiesta, Guatemala
El siglo XX divorció la justicia y la libertad. La mitad del mundo sacrificó la justicia en nombre de la libertad, y la otra mitad sacrificó la libertad en nombre de la justicia. Esa fue la tragedia del siglo pasado. El desafío del siglo presente consiste, creo, en unir a esas hermanas siamesas que han sido obligadas a vivir separadas. La justicia y la libertad quieren vivir bien pegaditas.

¿Como hacer que el mundo entienda la diferencia entre la verdadera izquierda identificada con el pueblo, de la demagoga, como la burocracia soviética o cubana? Hugo Sosa Ferreyra, Playa del Carmen, México
Cada cual lo entiende a su modo y manera, y a su modo y manera actúa. Yo soy muy respetuoso de las ideas y de las vidas de los demás.

¿No cree usted que las palabras “pobre” y “gratis” han creado una mentalidad resignada en las gentes deprimidas puesto que, por esperar todo gratis de “papá gobierno” hacen muy poco o nada por superar sus condiciones de vida y prefieren seguir viviendo en la pobreza? Ricardo Miranda, Montreal, Canadá
La caridad puede producir, a veces, algo de eso. La caridad es vertical, da limosnas, siembra malas costumbres, como la holgazanería. Además, es humillante. Como dice un proverbio africano, la mano que da está siempre arriba de la mano que recibe. Pero las relaciones de solidaridad, que son horizontales, generan respuestas completamente diferentes.

Galeano, el escritor
Siempre me pregunté cómo hace para encontrar combinaciones tan felices de palabras, palabras que uno escuchó (y escribió) cientos de veces, y que cuando usted las junta parecen un idioma nuevo. Alejandra, Rosario, Argentina
Gracias mil por el piropo. Sólo puedo decirte que ninguna hada visitó mi cuna. No tengo más talento que el que proviene de la experiencia: el mucho trabajo que cada día me tomo persiguiendo palabras que huyen.

A casi 40 años de “Las Venas Abiertas de América Latina”, ¿ha pensado en escribir una segunda parte? Oscar González, Campeche, México
En realidad, todos escribimos un solo libro, que va cambiando y se va multiplicando a medida que la vida vive y el escritor escribe. Para mí, “Las venas” fue un puerto de partida, no un puerto de llegada. Desde ahí, creo, multipliqué mi visión del mundo.

¿Qué opinión le merece el libro “Manual del perfecto idiota latinoamericano” y su intento por refutar lo expuesto por usted en “Las venas abiertas de Ámerica Latina”? Juan Francisco De León, Tepoztlán, México
No tengo opinión, pero sólo puedo desear lo mejor a los autores de ese libro: que dentro de cuarenta años, su obra esté tan viva que otros autores escriban un libro para atacarla.

A lo largo de estos últimos años, ¿ha visto usted alguien (o un colectivo) que le siga la posta, que de algún modo continúe una obra como la suya? Ray Edson Hurtado Romero, Cochabamba, Bolivia
Somos todos gotitas de algún río, brisas de un viento que no acaba cuando la propia vida acaba, pedacitos nomás, momentitos apenas, y no más que eso: no creo en otra inmortalidad más que en esa. Uno sobrevive en los demás: en la memoria y en los actos de los demás. Y uno no conoce a esos anónimos autores de la continuidad más allá de la muerte.

LEYES ABSURDAS

2009-10-28T18:46:00.000-07:00

Que a los políticos los carga el diablo ya todos los sabemos; que estos individuos promulgan leyes increíbles es un hecho. Por ejemplo, en Reino Unido, está prohibido morirse en el Parlamento, tal vez porque queda mal ver a un muerto rodeado de varios “difuntos”. También en dicho país, el hecho de pedirle a una mujer desconocida sexo, a lo pub con birras frescas y noche de desfogue, es delito, llamado “molestia nacional”, el castigo: desde 130 euros hasta 3 meses de cárcel. En varios estados de USA es dificilísimo conseguir un preservativo: En Wisconsin se venden como mercancía tránsfuga y en Indiana sólo los hombres pueden adquirirlos, las mujeres no, tal vez porque son ellos las que mejor los ponen. En China usted puede mirar muy plácidamente a una mujer desnuda, pero si se dedica a mirar insistentemente sus pies desnudos, se expone a varios días de cárcel. Para más INRI, en Estonia está prohibido jugar al ajedrez mientras serealiza el acto sexual (jaque mate y enroque), sólo Dios sabe quién ha hecho las dos cosas a la vez. En Budapest usted sólo puede hacer el amor con la luz apagada, sino recibirá una multa. En Palermo las mujeres pueden desnudarse completamente si les viene en gana, el hombre no. El artículo legal dice: “La anatomía masculina puede ser obscena, incluso sin quererlo”. Pero, impresionados lectores, existen leyes inclusive más sorprendentes: Si aparece una ballena muerta en las costas británicas, la cabeza se la queda el rey, si es que lo desea . En Bahréin, un médico puede examinar los genitales de una mujer, pero no directamente, sólo puede ver su reflejo en un espejo. En Vermont las mujeres necesitan un permiso firmado de sus maridos para usar dentadura postiza. En la ciudad inglesa de York es legal (aún a día de hoy) asesinar a un escocés dentro de las antiguas murallas, pero sólo si lleva arco y flechas. En Florida las mujeressolteras que salten en paracaídas los domingos pueden ser encarceladas. En Indonesia, la masturbación está penada con la decapitación; en Ohio es ilegal tener un pez borracho. En Alabama es ilegal vendar los ojos de una persona mientras conduce. En Francia es ilegal poner de nombre a un cerdo Napoleón, no vaya a ser que se lamente el interfecto. En Miami es ilegal pasearse por la comisaría de policía en monopatín (patines sí, monopatín no). Y en España, dentro de nada, nos subirán los impuestos a todo hijo de vecino gracias a unos Presupuestos apoyados por Coalición Canaria y PNV, aunque estos dos partidos políticos hayan aclarado que no están del todo de acuerdo con ellos. Lo que les decía al inicio: A los políticos los carga el diablo y las consecuencias las pagan los más desfavorecidos.Alexander Vórtice www.diariodepontevedra.es www.lacoctelera.com/alexandervortice

Latinoamérica es "Crueldad y Poesía"

2009-10-24T18:47:00.000-07:00

Redacción

BBC Mundo

Para Manu Chao, hablar de las múltiples realidades que vive el mundo sólo es posible respondiendo con naturalidad lo que se piensa.

Para muchos es un juglar de los nuevos tiempos y en su búsqueda musical ha recorrido buena parte del mundo, especialmente América Latina.

Su transitar por la región lo ha llevado a conocer el altiplano colombiano, las favelas de Río de Janeiro y las barriadas de la capital venezolana, así como las costas del pacífico, la sierra de Chiapas y muchos otros rincones de la geografía latinoamericana.

En su útima aventura musical, el artista viajero acaba de lanzar una primera edición de tres –la próxima sale en pocos días- de un disco grabado con internos de un hospital psiquiátrico de Buenos Aires, que gestionan una radio comunitaria llamada "La Colifata".

clic Lea: Manu Chao graba en psiquiátrico

El disco se puede descargar clic gratis por internet. Aunque se aceptan donaciones.

Mientras se encuentra en Barcelona, España, "descansando unas horitas al día, haciendo mil cosas, trabajando cositas de La Colifata y grabando canciones nuevas", el artista respondió a las inquietudes enviadas por los lectores de BBC Mundo.

Habla el 'Clandestino'

Llegaron muchas preguntas sobre tu trabajo con La Colifata. Pamela Vega, de Santiago de Chile, pregunta: ¿Qué aprendiste de tu trabajo con enfermos psiquiátricos?

Lo bonito a la hora de inspirarse es que no hay leyes. Cada vez es diferente, cada vez es una sorpresa

Fue un encuentro extraordinario con esa gente. Cuando ví a los internos y no internos del hospital Borda en Buenos Aires hubo una comunicación muy fácil. Lo que más aprendí fue una gran lección de lucidez sobre el mundo de hoy. También aprendí a sintetizar y a entender mejor cómo funcionan las cosas, con menos palabras y con palabras más claras y limpias.

Marcela Ospina desde Medellín (Colombia) quiere saber si el material es nuevo o si eran cosas que ellos ya tenían escritas.

Hay un poco de todo. El 90% es nuevo, mezclado con cosas antiguas. Es un popurrí.

¿Qué crees que les aportaste a los "colifatos", y ellos a ti?

El disco se puede bajar gratis de internet o mediante una donación.

Lo que les he aportado no me incumbe, no quiero ni pensarlo. Cada día estamos trabajando. Lo que me han aportado a mí es un inmenso placer cuando estoy con ellos o trabajando el material, y sentirme vivo y lúcido.

Reitero mi apoyo a radio La Colifata, estamos juntos y espero que lo que hicimos juntos llegue al corazón de la gente. Creo que lo que hacen es extremadamente lúcido y poético.

Es lo que necesitamos todos: comunicarse para organizarse.

Crismary Castillo Marengo, de Maracaibo, Venezuela, pregunta cuál de todas las actividades que has hecho alrededor del mundo te ha dado más felicidad.

Es difícil analizar eso. Es un todo dentro de lo que se hace, pero si algo me ha nutrido a nivel personal no hay duda de que es la relación con La Colifata. Fue un aprendizaje extraordinario.

Edgar Magaña, de Tijuana, México, quiere saber en qué lugar del mundo te gustaría dar un concierto y aún no lo has hecho.

En Bombay. Nunca toqué en India.

Otro lector de México, Víctor Guillén, dice que su país le da "infinita tristeza, lleno de políticos miserables", y pregunta si crees que otro mundo es posible.

Creo que si esperamos de los que están arriba, de los dirigentes, que otro mundo llegue, podemos esperar millones de años. Ese otro mundo posible es el mundo que te puedes construir a tu alrededor, con tu familia, con tus vecinos y con tu barrio.

Gora, desde Guatemala, dice: "Vivir en Latinoamérica es duro, pero por alguna razón muchos europeos tienen una visión romántica de este continente. Tú que conoces las formas de pensar de ambos lugares ¿podrías explicar el porqué de este fenómeno?"

Latinoamérica es un poco una mezcla de la crueldad de la realidad de cada día y de toda esa extraordinaria poesía que está en el aire

La vida de cada día en Latinoamérica es difícil pero si algo tiene Latinoamérica es mucha poesía.

La gente tiene eso en la sangre, y Latinoamérica es un poco una mezcla de la crueldad de la realidad de cada día y las dificultades y de toda esa extraordinaria poesía que está en el aire.

Otra pregunta desde Venezuela: ¿Qué opina usted de que la gente descargue música gratis? ¿Debería ser vista la música como arte o negocio?

Creo que hace como cinco años que toda la industria discográfica se queja de la piratería, pero la piratería siempre ha existido. Cuando yo era adolescente el 90% de mi discografía estaba grabada en casetes, porque no teníamos el dinero para ir a comprarlo a la tienda, la música era muy cara. No es nada nuevo.

Hoy día creo que también hay que pensar que la misma industria que se queja de la piratería está haciendo millones y millones de dólares vendiendo a toda la juventud del planeta máquinas para piratear a los artistas.

¿Te molesta que la gente baje tus discos por internet?

A lo largo de su carrera, Manu Chau se ha solidarizado con numerosas causas políticas y sociales.

A nivel personal, toda la piratería casera de la gente que se baja por internet mi música no me molesta, pues cuando yo era adolescente también lo hacía. Entonces sería bien feo de mi parte molestarme ahora. Lo que sí me molesta es la piratería mafiosa.

Llegaron muchísimas preguntas desde Venezuela, donde los lectores quieren saber qué opinas del proyecto revolucionario del presidente Hugo Chávez.

Creo que lo que está pasando en Venezuela desde hace unos años es un proceso único en el mundo y es una realidad con sus grandes logros y sus errores, pero es una sociedad que está en camino y que está buscando soluciones, y eso siempre es positivo.

¿No te pesa que te tomen como un referente o crean que tienes que estar al tanto de tantísimas realidades?

No, una tertulia es una tertulia y una pregunta a través de la BBC o en el bar tiene que ser tratada de la misma manera. Responder con naturalidad lo que piensas y sientes.

Carlos Vicente, de Venezuela, quiere saber qué opinas de la legalización del cannabis.

Siempre he dicho que es necesario legalizar la marihuana, no tanto para fumar más o menos -porque eso acabamos consiguiéndolo igual- sino que lo que a mí me importa es cortar el ingreso que le da a las mafias por una planta que es natural y que no tiene por qué ser fuente de negocios para las mafias. Porque las mafias no son otra cosa que dictadura.

Entonces hay que legalizarla, para que se corten esos ingresos de dinero que pueden luego utilizar las mafias para comprar armas o cosas peores. Eso está muy lejos de la filosofía de la planta.

Ruth Delgado, desde México, pregunta cuál es tu opinión actual del movimiento zapatista y qué es lo que más te gusta de ese movimiento.

Hace muchos años, desde el inicio del levantamiento, que la voz que llegó de la Lacandona fue para mí y muchos como un farito, una voz lúcida que explica cómo está el planeta hoy en día y cómo remediarlo.

De los mensajes que me llegaban de la selva hace más de 15 años, lo fuerte es que hoy en día los estamos viviendo, y para mí fue una fuente de lucidez sobre cómo funciona el mundo, muy importante para mi desarrollo personal.

En la lucha, ellos fueron siempre un ejemplo de cómo enfrentarse a eso, en la dedicación y el coraje.

Has tenido el privilegio de ver de primera mano muchos conflictos que se viven en el mundo. ¿Podrías nombrar alguno que te parezca más urgente y digno de atención mundial?

El alerta es que si la sociedad sigue como está será un gran suicidio colectivo. El problema más grave es la desigualdad económica entre los países y los continentes

El problema hoy en día es que hay tantas alertas que es difícil priorizar una sobre otra. Creo que hay un problema básico de sostenibilidad.

El alerta es que si la sociedad sigue como está será un gran suicidio colectivo. El problema más grave es la desigualdad económica entre los países y los continentes. La falta de sostenibilidad del medio ambiente y económica.

Desde Chile preguntan: ¿A qué músico o grupo latinoamericano admiras?

A muchos. Lo fuerte de Latinoamérica es que te metes en un bar y cualquier chico o chica que nunca fue músico profesional es un artista extraordinario. Los artistas que más admiro son los artistas desconocidos, de cada día, a la hora del bar.

Desde Chicago, Flor Crisostomo dice: "soy indígena zapoteca, me considero desplazada y forzada por las políticas comerciales creadas por EE.UU. y México. ¿Qué piensas de que en EE.UU. las organizaciones de 'justicia social' dejen a un lado la palabra de los pueblos indígenas migrantes?"

El drama de la incomprensión y la prepotencia del Primer Mundo frente a las otras culturas del mundo es una realidad contra la que hay que luchar cada día, e intentar unirse lo más posible.

¿Has tocado en Estados Unidos? ¿Te interesa ir?

Estuvimos de gira hace dos años y medio. Fuimos de este a oeste. Algo que me ha sorprendido es que entras a un hotel y no se puede abrir ninguna ventana. Es una imagen de lo que es EE.UU., que se mira para adentro porque tiene muy pocas ventanas abiertas hacia fuera, hacia el mundo.

Por otro lado, en cada lugar encuentras gente que está intentando mover las cosas y cambiar un poco esa ceguera de la mayoría del país.

¿Qué te inspira Obama?

A ver… Obama es una persona que quizás tenga toda la mejor voluntad del mundo, pero hay que recordar que es parte del Partido Demócrata y que hasta hoy, que yo sepa, el Partido Demócrata nunca ha conseguido cambiar gran cosa en la politica prepotente de EE.UU.

Desde República Dominicana, Javier pregunta cuál es tu fuente de inspiración para componer.

El día a día. Lo bonito a la hora de inspirarse es que no hay leyes. Cada vez es diferente, cada vez es una sorpresa.

"Gabo simboliza todo un continente"

2009-10-23T03:44:00.000-07:00

Jordi Miró

BBC Mundo

Gerald Martin muestra la "biografía tolerada" de Gabriel García Márquez.

“Qué bien que hayas terminado el libro, porque yo siempre había querido ser famoso”.

Eso fue lo que le dijo Gabriel García Márquez a su biógrafo Gerald Martin la primera vez que lo vio después de que terminara su monumental “Gabriel García Márquez. Una vida”, tras más de 17 años y centenares de entrevistas con el Nobel colombiano, familia, amigos, políticos, escritores…

Martin, uno de los mayores especialistas mundiales en literatura latinoamericana, respondió con este ejemplo a una de las múltiples preguntas que le hicieron los lectores de BBC Mundo tras la aparición en español la semana pasada de esta ya considerada primera “biografía tolerada” de Gabo.

¿Cómo fue conocer a García Márquez? ¿Es un señor chistoso? ¿Silencioso? [Kaki Pipes, EEUU]

Pocos escritores saben aprovechar esa magia de la infancia, llena de tragedias y milagros, para escribir libros para adultos Gabo sí lo logró.

Es el hombre más normal del mundo, aparentemente. Es muy chistoso, muy divertido, siempre sabe decir la cosa más apropiada.

Cuando yo lo vi por primera vez después de publicar el libro, estaba muy preocupado por si le gustaba o no, y él me dijo: “Qué bien que hayas terminado el libro, porque yo siempre había querido ser famoso”. Eso es muy de García Márquez. Al mismo tiempo es un hombre muy muy interesante, casi adivino, de alguna manera intuye lo que está pasando dentro de uno.

¿Descubrió Gabo qué es lo que más desea de la vida actualmente? ¿Es feliz, Gabo? [Abilio Montenegro, Panamá]

Yo creo que era más feliz cuando tenía 30 años, como yo también lo era. Más feliz cuando tenía 50 años, como yo también lo era, pero sí creo que es feliz. Lo que él más desea de la vida es vivir más, lo ha dicho siempre, vivir más y no morir nunca. No es que tema morir, pero no quiere morir.

¿Cómo está de salud Gabriel García Márquez? [Rodrigo Alonso Cruz, México]

Gabo está muy bien de salud, es un hombre de 82 años, tiene algunos problemas de memoria, como me está pasando a mí, que tengo muchos menos años que él. Pero básicamente está bien.

De acuerdo con su opinión, ¿qué diferencia a Gabriel García Márquez del resto de los hombres de este mundo? [Zareth, México]

Que es exactamente igual al resto de los hombres de este mundo, pero también tiene un lado extraordinario que se ve en muy pocos hombres de este mundo.

¿Cree usted que Gabriel García Márquez seguirá escribiendo y publicando más obras? [Rafael Serrano, EE.UU]

Siempre con libros en la cabeza.

Sí, pero no creo que empiece más libros. Tiene libros en su cabeza que ya no va a escribir, pero tiene libros que está trabajando. Tiene 82 años y hay muy pocos escritores que hacen cosas nuevas a esa edad. Creo que veremos dos o tres cosas más, aunque no serán cosas nuevas, sino que ya habremos visto partes antes. Pero el biógrafo no lo sabe todo.

¿Cuál cree que es la más interesante parte de la vida del autor? [Sarah Strunk, EEUU]

Creo que tiene que ser la infancia y al mismo tiempo tiene que ser el momento en que estaba escribiendo “Cien años de soledad”, porque es sobre esa infancia que es tan importante en su obra posterior. Pocos escritores saben aprovechar esa magia de la infancia, llena de tragedias y milagros, para escribir libros para adultos Gabo sí lo logró.

¿Qué parte de la vida de Gabo le pareció más complicada de narrar en la biografía? [Alexandra, Colombia]

Creo que realmente fue la evolución de su vocación literaria, de explicar por qué Gabo llega a ser uno de los grandes escritores de América Latina. Obviamente también fue complicado explicar su relación con Fidel Castro, el episodio de la pelea con Vargas Llosa, sobre lo cual no quise especular.

¿A qué cree usted se debe su simpatía por la Revolución Cubana? ¿Cómo explicaría que uno de los hombres más importantes de la literatura latinoamericana, uno de nuestros más imaginativos pensadores, quien ha ejercido el periodismo, apoye un régimen que ha atacado constantemente la libertad de expresión? [Rosy López Gross, Venezuela]

García Márquez creció en una América Latina dominada por dictadores, no de izquierdas sino de derechas, y pensaba como todos los intelectuales de la época que EE.UU. estaba protegiendo a esos dictadores para sus propios propósitos.

García Márquez siempre ha dicho que cuando era joven el Quijote era un libro que no le gustaba leer, que era demasiado largo e impuesto por los profesores.

Pensaba como casi todo el mundo que Fidel Castro era el ícono de la liberación cubana en su época, que iba a liberar a Cuba y a inspirar al resto del continente para librarse del imperialismo.

Cuba era entonces un burdel flotante en el Caribe. La cuestión es saber por qué García Márquez se aferra luego a ese régimen: porque se hizo amigo de Fidel, por su epopeya que hay en su resistencia ante Estados Unidos.

Aunque no estoy exculpando ni a Castro ni a Gabo: si tú piensas en los niños de América Latina, Asia o África, Gabo siempre ha dicho que Cuba al menos ha garantizado no la libertad de los niños, pero sí la formación.

Gabo no reconoce que Fidel es un dictador porque tiene según él el apoyo no de todos pero sí de la mayoría de los cubanos.

¿Cómo ve Gabriel García Márquez la violencia en Colombia y América Latina? [Roberto Salazar, Venezuela]

Fue determinante en su literatura y fundamental en su imaginación. En sus primeros cinco años escuchaba muchas historias de su abuelo sobre la guerra de los Mil Días.

También esa masacre de las bananeras en Ciénaga. Nació sabiendo qué había.

Habla que cuando era niño, uno de sus primeros recuerdos es una mujer pobre, una campesina, caminando por la calle con un burro, el cadáver de su esposo encima del burro, y la cabeza de su esposo en una bolsa que ella estaba llevando.

Después en el 48 él está en Bogotá cuando llega la cosa hasta entonces más espectacular. No era como Nueva York en 2001, pero era extraordinario. Cuando matan a Gaitán, el gran político colombiano, y el pueblo colombiano liberal empieza a destrozar el centro de Bogotá y que termina en escombros.

¿Que le influyó para ser escritor? [Luke, EEUU]

Pues la gente que conoció durante su infancia, el contraste extraordinario entre su abuelo y su abuela, que era una especie de gimnasio mental emocional para García Márquez. Y lo que pasa a la gran mayoría de los escritores, que llenan un vacío.

Si uno está preocupado por no sólo lo que significa la vida, sino por quién soy yo, por qué tengo estos problemas e inquietudes y dificultades, entonces escribir es una manera terapéutica de resolver. El no nació en un medio intelectual, pero tampoco antiintelectual. Supo utilizar todo lo que llegaba en la vida.

¿Hay un autor especifico que influyó sus escrituras? [Jordan, EEUU]

Muchos. Faulkner, fundamental, pero también Virginia Woolf, muy importante. Borges al final, aunque no al principio.

Los novelistas más importantes de los años 20 y 30 del siglo (pasado) eran los que él leía sobre todo. Faulkner era como Gabo: también tenía un abuelo coronel que también había peleado en la guerra, ambos son caribeños, alrededor del golfo de México, la manera como trabajan con el tiempo, su manera de sacar el lado trágico de la vida cotidiana.

Después de "Cien años de soledad", ¿qué obra de García Márquez cree que el propio Gabo salvaría de un incendio? [Baby, Cuba]

Eso es difícil porque Gabo, siendo lo que es, ha dicho que casi todos sus libros son sus libros favoritos en algún momento. Así que es complicado. Yo diría que “El coronel…”, porque realmente piensa que es un clásico, “El general en su laberinto”, porque creo que es libro más ambicioso en cierto sentido, pero probablemente “El amor en los tiempos del cólera” porque Gabo está muy agradecido a su público y es el más popular realmente en el sentido más amplio.

Gabo obtuvo el Nobel en 1982.

¿Cuál es (a su juicio) la razón por la cual autores como Gabo se consagran como "clásicos" con una sola obra de poco mas de 200 páginas y otros autores como Borges o Alfonso Reyes con obras más plurales, prolíficas y voluminosas no son merecedores de ese arbitrario titulo? [Ameht Rivera, México]

Es verdad que Borges no ganó el premio Nobel, y eso irrita a mucha gente. “Cien años de soledad”, además de que tiene más de 200 páginas, es una novela representativa.

A los que otorgan el Nobel les gusta los autores representativos de algo, de una nación, de un momento histórico. Borges no representa nada, aunque es un escritor genial, brillantísimo. Gabo simboliza todo un continente, toda una época de la historia.

¿Qué importancia tiene para Gabo “Don Quijote”? ¿Hay alguna influencia y semejanza entre éste y su “Cien años de soledad”? [Carlos Manuel Abreu Pacheco, EE.UU.]

Estoy seguro. Gabriel García Márquez siempre ha dicho que cuando era joven el Quijote era un libro que no le gustaba leer, que era demasiado largo e impuesto por los profesores, pero después hay una influencia menos importante que la coincidencia: Cervantes describe una España con muchas ilusiones, establece la relación entre ficción y realidad, escribe sobre la frustración de la España decadente.

Creo que Gabriel García Márquez escribe en “Cien años de soledad” sobre las frustraciones de América Latina, sobre sus ilusiones… También con su realismo mágico está distinguiendo entre ficción y realidad.

Muchas gracias a todos los lectores de BBC Mundo que participaron en esta entrevista interactiva. Para hablar con Gerald Martin hicimos una selección de las preguntas recibidas.

¿Qué es lo que me hace ser lo que soy?

2009-10-23T03:30:00.000-07:00

Marcus du Sautoy

Profesor de Matemáticas, Universidad de Oxford

El científico se sometió a experimentos en busca de su propia conciencia.

Durante los últimos meses realicé un viaje extraordinario para encontrar lo que me hace ser lo que soy.

Mi cerebro ha sido escaneado, engañado, electrocutado y drogado en una plétora de experimentos diferentes. Todo para encontrar qué es lo que provoca la sensación de que hay alguien dentro de mi mente.

La ciencia lo llama la búsqueda de la conciencia. Yo lo llamo la búsqueda de mi "yo".

No siempre fui consciente de mí mismo como ser humano separado de los que me rodean.

Pero ¿en qué momento se inició esta conciencia de mí mismo?

Un experimento fascinante en la Universidad de Portsmouth indica que entre los 18 y 24 meses de nacido el cerebro de un niño alcanza una etapa en la que súbitamente se hace consciente de sí mismo como individuo.

Para comprobarlo cada niño es colocado frente a un espejo y alentado a jugar. Hay un punto en que el niño probablemente comenzará a interactuar con su imagen en el espejo.

Una vez que esta interacción ha sido establecida, el investigador aleja al niño del espejo y mientras le limpia la nariz coloca disimuladamente una marca roja en la cara del niño en un lugar en el cual éste no puede verla o sentirla.

Posteriormente el pequeño regresa a jugar frente al espejo.

En el caso de Owen, de 16 meses de edad, comenzó nuevamente a interactuar con su imagen en el espejo y en ningún momento se mostró particularmente preocupado porque la imagen que veía tenía una gran marca roja en su rostro.

Sin embargo, Bethan, de 22 meses, miró su imagen en el espejo y su mano de inmediato se dirigió hacia su cara para explorar la extraña marca que veía en su mejilla.

Esta fuerte reacción es una señal de que Bethan reconoce la imagen y piensa "ésa soy yo".

En cierto punto del desarrollo cerebral algo ocurre que nos hace ser autoconscientes, pero qué es este algo, continúa siendo un misterio.

El precio que se paga

¿Acaso somos los humanos los únicos que tenemos este sentido del "yo"?

Además de los humanos y los orangutanes, sólo los chimpancés están conscientes de su "yo".

La Prueba del Espejo del Autorreconocimiento fue diseñada en los años 70 por el profesor Gordon Gallup.

Su objetivo original era probar la conciencia en animales, no en niños.

"Un día que me estaba rasurando frente al espejo se me ocurrió que sería interesante ver si los chimpancés podían reconocerse a sí mismos en un espejo" dijo.

Y de hecho sí pueden hacerlo. Así que ¿cuántos otros animales pasan la prueba de la autoconciencia?

Además de los chimpancés y los humanos, sólo los orangutanes pueden hacerlo.

Por supuesto que la mayoría de los dueños de mascotas probablemente argumentarán que su perro, su gato o su hámster está consciente de sí mismo.

No pasar la prueba del espejo no necesariamente significa que otros animales no sean autoconscientes, pero un resultado positivo es evidencia convincente de que el cerebro ha desarrollado el sentido del "yo".

Es sorprendente que los chimpancés comienzan a fallar la prueba cuando llegan a los 30 años de edad, a pesar de que sólo les quedan 10 o 15 años de vida.

La razón es que la autoconciencia tiene un precio.

La conciencia permite al cerebro tomar parte en un viaje mental a través del tiempo.

Podemos pensar sobre lo que éramos en el pasado e incluso proyectarnos hacia el futuro.

Y es por esto por lo que Gallup cree que en su vida adulta los chimpancés prefieren perder la capacidad de concebirse a sí mismos.

"El precio que pagas por ser consciente de tu propia existencia es tener que enfrentarte con la inevitabilidad de tu propio fin".

"La conciencia de la muerte es el precio que pagamos por la autoconciencia".

Pero ¿qué es lo que en el cerebro nos hace ser conscientes?

Investigando el sueño

El experimento que me ha acercado más a una respuesta consistió en tomar una siesta en el Centro del Sueño y la Conciencia de la Universidad de Madison.

El sueño profundo es un periodo en el que renunciamos a nuestra conciencia.

Pero ¿cómo poder plantear preguntas al cerebro cuando éste duerme?

La consciencia podría estar en la compleja red neuronal de nuestra mente.

Como me explicó Marcello Massimini para lograrlo tenía que someter a mi cerebro a descargas de pulsos eléctricos en una técnica llamada estimulación magnética transcraneal (EMT).

Me preocupaba un poco, siendo matemático, someter a mi cerebro -una herramienta esencial en mi trabajo- a choques eléctricos.

Pero Marcello afirmó que era perfectamente seguro. "Me lo he hecho a mí mismo muchas veces" dijo.

La primera parte del experimento consistió en aplicar EMT a una pequeña región de mi cerebro cuando estaba despierto y consciente.

Colocaron electrodos en mi cabeza para registrar el efecto y Marcello me mostró los resultados.

"Es importante notar que distintas áreas alejadas del sitio estimulado se activan en distintos momentos en un patrón complejo".

El cerebro está interactuando como una red compleja.

Después tuve que quedar dormido y una vez que alcancé la "fase cuatro" del sueño profundo Marcello sometería a mi cerebro a más descargas.

Desafortunadamente fracasé en esta parte del experimento.

Es muy difícil irse a dormir con 60 electrodos en la cabeza, mientras se te filtra un "ruido blanco" por los oídos y un equipo de filmación murmura: "¿ya se quedó dormido?".

Quizás tenía tantas ganas de someterme al experimento que no pude rendir mi conciencia.

A pesar de haber fracasado, Marcello me mostró los resultados de otros participantes más obedientes.

A diferencia de lo que ocurre en el estado consciente, la actividad eléctrica no se propaga a otras regiones del cerebro.

Es como si la red se hubiera descompuesto. Y esto implica que quizás la conciencia tiene que ver con la compleja integración del cerebro.

Por supuesto que esto plantea la interesante pregunta de si algo como internet, una vez que alcance un umbral determinado, podría también en algún momento del futuro reconocerse a sí mismo cuando se mire en el espejo.

Como matemático mi cerebro prefiere la idea de que la complejidad matemática de la red neuronal en nuestra mente podría ser la clave de ese "yo" secreto.

RÉQUIEM POR UN PAÍS

2009-10-13T06:31:00.000-07:00

Dicen que Pablo Neruda murió de tristeza al ver como su país, Chile, caía en manos de una dictadura. Y es que, a veces, la gente puede morir de desánimo, de angustia vital, de deslealtad… Ya no está de moda ser una persona honesta, con ideales y sonrisa de “me gusta la vida con honestidad”. Ahora más que nunca los cuernos se pasean por las calles enlutadas cual viuda sin reflejos ni esperanza; ahora los corazones laten colesterol, son corazones que viven por vivir, prosaicamente, viven por decir que viven. Hay días que imagino que existe un cielo, y el cielo que vislumbro es azul y posee aliento de hadas. Un cielo con querubes que vociferan verdades E ilusión, nada que ver con lo terrenal, con la vanidad y el desparpajo de la estúpida competición del ser humano. Veo un cielo allende los montes de la hipocresía que nos cerca sin descanso, unos montes alimentados por nuestros pecados de hombres o mujeres que se creen el ombligo de todo
lo establecido. Suelo escaparme a ese lugar cuando la marea negra me envuelve; y allí me olvido de cómo van las cosas –de mal en peor-. Retiro de mi mente a los gobernantes sin talante que nos gobiernan y la corrupción de los que nos quieren gobernar. Apago mis neuronas y observo como las personas de bien, íntegras, les va mejor en la vida: Ya no son los fantoches incompetentes los que ganan la partida con trampas de karma oscurecido. Yo no sé aún si moriré de tristeza como lo hizo el bueno de Neruda, puede que sí, si las cosas continúan tal y como están, si no llevamos la voz del pueblo más allá de la política fingidora que nos venden, que nos dice: “Te sacaremos del pozo, amigo ciudadano que te ves en graves apuros, y tal.” En esta España nuestra, de todos y de algunos, la permisibilidad es algo por lo que ya se nos conoce en otros hemisferios. Aquí, país multicolor de vino rancio y pandero agrietado, hoy nos estrujan con
mentiras, y pasado mañana ya hemos olvidado tal desfachatez, a no ser que el sujeto mentiroso salga en el reality de moda, noche VIP, acreditándonos que él no fue o no quiso ser, que las bolsas negras de basura con billetes llegaron a su casa de parte de alguien que no puede nombrar por miedo al desencanto del navajazo previsor. País de cabras que se deshacen desde lo algo de un campanario, país caníbal de sí mismo, horizonte sin horizonte, España de españolitos come mierda, de Cristiano Ronaldo y Messi como opio del pueblo y debate exaltado en una impúdica taberna. España, la nuestra, la del intelectual barato, bien merece un réquiem en forma de boñiga chirriadora, con artistas a lo Belén Esteban y el pollo que la parió. Un réquiem por dejarnos gobernar por politiquillos made in G-20, y sonreír ante sus mentiras diarias.
Alexander Vórtice
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www.lacoctelera.com/alexandervortice

Río

2009-10-02T19:52:00.001-07:00

Río de Janeiro elegida ciudad olímpica
Redacción
BBC Mundo

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El Comité Olímpico Internacional (COI) escogió a Río de Janeiro como la sede de los Juegos Olímpicos de 2016, después de una emocionante votación en la que quedaron eliminadas las ciudades de Madrid (segundo lugar), Tokio (tercero) y Chicago (cuarta).
Será la primera vez que un país sudamericano albergue este anhelado evento internacional. La decisión se anunció en Copenhague, Dinamarca, escenario de una intensa batalla publicitaria, mediática y diplomática entre las cuatro ciudades que disputaban el honor.
La ciudad ganó la tercera y definitiva votación con 66 votos frente a los 32 de Madrid. Sin embargo, en la primera ronda fue la española la que se había puesto en cabeza, con 28 votos (Río con 26, Tokio con 22 y Chicago con 18).
En la segunda, Tokio sólo recibió 20, Madrid 29 y Río, que ya se distanciaba de sus rivales, 46.
"Río está preparada"
El presidente brasileño, Luiz Inácio Lula da Silva, dejó claro al COI que "Río está preparada" y sostuvo que con este reconocimiento, Brasil ya se ha ganado "la ciudadanía internacional". "No se arrepentirán", dijo.
clic Olimpíadas: ¿son buenas para una ciudad?¡Opine!
No sólo serán los Juegos de Brasil, si no los de Sudamérica. Servirán para inspirar a 180 millones de jóvenes en todo el continente. Es hora de recuperar el equilibrio
Lula da Silva
Lula presentó la candidatura como una oportunidad para demostrar al mundo que los Juegos Olímpicos pertenecen a todos los continentes.
"No sólo serán los Juegos de Brasil, sino los de Sudamérica. Servirán para inspirar a 180 millones de jóvenes en todo el continente. Es hora de recuperar el equilibrio", expresó.
Cuando el presidente del COI, Jacques Rogge, anunció al ganador, la leyenda brasileña del fútbol Pelé comenzó a llorar de emoción. Mientras, cientos de personas celebraban la victoria en las playas de Copacabana, en Río.
Según el corresponsal de la BBC en esta ciudad, Gary Duffy, el ambiente era de "alegría absoluta y descontrolada", en esta playa, donde se levantó un escenario para recibir las buenas noticias desde Dinamarca.
La gran sorpresa fue la eliminación de Chicago en la primera votación. Horas antes, el presidente estadounidense, Barack Obama había pedido abiertamente a los delegados del Comité Olímpico Internacional (COI) que votasen por su ciudad adoptiva, ya que Estados Unidos y Chicago estaban "listos y ansiosos" por recibir "atletas y visitantes de todo el mundo". Dicho esto, abandonó suelo danés.

Pelé rompió a llorar al escuchar el anuncio de Rogge.
Tokio perdió en la segunda votación. En su ponencia, el flamante primer ministro japonés, Yukio Hatoyama, también quiso persuadir a los miembros del COI y apeló a su imagen de país organizado, pero los observadores habían señalado que "la geografía" estaba en su contra debido a que la última Olimpiada la celebró su vecino China.
Presentaciones
Durante la jornada de elección, las distintas ciudades presentaron ante los miembros del COI los proyectos con los que optaban a albergar el evento.
Desde Obama hasta los reyes de España, incluyendo a Hatoyama y el presidente brasileño, Luiz Inácio Lula Da Silva.
Los discursos de líderes políticos y deportivos de las candidatas versaron sobre los planes deportivos, pero también sobre infraestructuras, seguridad, legado para la población e incluso legislación anti dopaje.

España felicitó a Brasil por su victoria (66 votos frente a 32).
Por parte de la derrotada España, el ex presidente del COI, Juan Antonio Samaranch, se unió al rey Juan Carlos y al presidente José Luis Rodríguez Zapatero, además de otros líderes regionales.
Sabiendo que Londres organizaría los Juegos de verano en 2012 y la ciudad rusa de Sochi los de invierno en 2014, Zapatero parecía querer conjurar la regla no escrita de la rotación de continentes -uno de los handicaps para Madrid, según muchos analistas- asegurando que "(la madrileña) es la candidatura de un país que se siente profundamente europeo, al tiempo que mediterráneo y latinoamericano".
"Queridos colegas, sé que estoy muy cerca del final de mis días. Tengo 89 años. Permitidme que os pida que toméis en consideración premiar a mi país con el honor y el deber de organizar los Juegos Olímpicos en Madrid", dijo por su parte Samaranch, en uno de los momentos más emotivos de su intervención.
Beneficios

La esperada visita de Obama no fue suficiente para darle los Juegos a Chicago.
La organización de los juegos trae grandes beneficios a la ciudad sede, declaró a la BBC Andrew Thornley, profesor de urbanismo y especialista en legado olímpico.
Están no sólo el mejoramiento de los servicios de transporte y la infraestructura en general, sino también la capacidad de atraer más negocios y de inspirar a las nuevas generaciones a practicar deporte, afirmó.
Sin embargo, en las ciudades candidatas -incluida la ganadora- también existen voces críticas contra los Juegos Olímpicos.
Algunos, en un momento de recesión como éste, denuncian el excesivo gasto público que conlleva la organización y promoción de un evento de tales dimensiones.

El poder simbólico de Guantanamo

2009-09-30T06:07:00.000-07:00

Carlos Chirinos
BBC Mundo, Washington

Lidiar con el cierre de Guantánamo ha sido un reto mayor al calculado por el gobierno de Obama.
En Guantánamo hay 15 detenidos menos que cuando llegó el presidente Barack Obama, quedan 226 por ser enviados a nuevos destinos. Eso significa que la población penitenciaria se ha reducido en tan solo un 6% en poco más de ocho meses.
Faltan cuatro meses para que se cumpla el plazo que impuso el presidente y al ritmo que va marchando el proceso muchos en el gobierno empiezan a reconocer que es muy posible que el 22 de enero del 2010 la instalación siga estando operativa.
Este martes fueron absueltos 75 de los 223 prisioneros restantes -aquellos que no son considerados una amenaza- en un esfuerzo por acelerar el cierre de las instalaciones “en el lapso de un año”, como ordenó en enero pasado el presidente Barack Obama.
Este domingo el Secretario de Defensa, Robert Gates, reconoció en una entrevista a la cadena de televisión ABC que “va a ser difícil” que ese lapso se cumpla.
En la estrategia semántica los voceros del gobierno empiezan a dar menos importancia al cumplimiento de una fecha fija que al tener en marcha el proceso de desmantelamiento.
Tarea difícil
Los recién absueltos no saldrán inmediatamente de prisión. Primero hay que buscarles un lugar para que rehagan sus vidas, un proceso más complejo de lo previsto cuando Obama firmó aquel primer decreto de su mandato.
Lidiar con el problema está siendo un reto mayor del que había calculado el equipo de la Casa Blanca, que se enfrenta con la prohibición expresa establecida por el Congreso de permitir que ningún detenido sea reubicado en territorio estadounidense.
Eso ha complicado las gestiones de Washington frente a muchos aliados que se preguntan cómo pueden ellos justificar ante sus ciudadanos que acepten a gente de Guantánamo si EE.UU. no recibe a ninguno.
Hasta ahora sólo Francia, Portugal, España, Irlanda, y las islas de Palau y Bermuda han aceptado colaborar en esas reubicaciones.
Sin Plan B
Pese a esas dificultades, el embajador Daniel Fried, miembro del equipo presidencial encargado del desmantelamiento de Guantánamo, aseguró a la BBC que “estamos haciendo el esfuerzo y continuaremos haciendo el esfuerzo para lograr ese objetivo”.

Sólo 15 prisioneros han dejado Guantánamo en 2009.
“Estoy preocupado cómo vamos a llegar allí, pero el cronograma del presidente Obama es lo que tenemos. No tenemos plan B”, aseguró Fried, quien como responsable de gestionar la reubicación de los detenidos afirma que se ha topado con “menos colaboración” internacional de la que habría esperado.
Fuentes informadas sobre esas gestiones, que hablaron con BBC Mundo bajo condición de anonimato, aseguran que “algunos países latinoamericanos” - que no identificaron- “estarían dispuestos a aceptarlos si vieran que los estadounidenses hacemos lo mismo”.
Dentro de EE.UU. la Casa Blanca ha tenido dificultades en contrarrestar la estrategia de la oposición conservadora que critica el cierre por considerar que pone en peligro la seguridad nacional estadounidense y desperdicia unas instalaciones acondicionadas para recibir quienes alguna vez fueron descritos por Washington como “lo peor de lo peor”.
Una efectiva estrategia informativa alertando sobre el “peligro” de tener “un terrorista en el vecindario” forzó al Congreso a principios de año a impedir que se dieran reubicaciones en territorio estadounidense.
Incluso las gestiones federales para adaptar alguna prisión de alta seguridad en zonas del norte de EE.UU. se han topado con fuerte oposición en esas localidades que potencialmente podrían servir de nuevo destino para los que no sean liberados.
clic Lea: Guantánamo del Norte
Pesadilla del pasado
En su momento la orden de cierre de Guantánamo fue una poderosa “declaración de principios” que cayó bien a grupos de defensa de derechos humanos y la comunidad internacional, que veían en la prisión el símbolo máximo de los abusos cometidos por el gobierno del ex presidente George W. Bush durante la llamada guerra contra el terrorismo.
Pero el sutil cambio registrado en el discurso oficial, las trabas puestas por el Congreso y la poca colaboración internacional hace temer a muchos que el presidente Obama pueda estar perdiendo impulso en el compromiso que asumió en enero.
Lo importante es no tanto el cumplimiento exacto de los plazos, lo importante es que pronto Guantánamo sea una pesadilla del pasado
José Miguel Vivanco, Human Rights Watch
“Lo importante es no tanto el cumplimiento exacto de los plazos, lo importante es que pronto Guantánamo sea una pesadilla del pasado” aseguró a BBC Mundo, José Miguel Vivanco, director para Américas de Human Rights Watch, una de las organizaciones de derechos humanos que más cuestionó la existencia de la prisión.
“Mucho más importante es que se encuentre una solución jurídica aceptable para procesar o para liberar a aquellos que tengan responsabilidades en actos atroces”, aseguró Vivanco, quien reconoce que le “preocupa que el tema no tenga la prioridad que debiera”.
Nuevos Guantánamos
Pero los detenidos en Guantánamo cargan con un estigma que los convierte en indeseables en muchas partes del mundo, incluso en sus países de origen, por lo que podrían estar entrando en un nuevo limbo no sólo jurídico, sino hasta geográfico.
Los grupos de derechos humanos aseguran que muchos de ellos han sido torturados -una práctica que prohibió el presidente Obama, lo que equivale a un reconocimiento oficial- por lo que si son presentados en cortes estadounidenses sus casos podrían ser desechados.
La tentación de algunos en Washington podría ser crear una nueva fórmula que mantenga indefinidamente en prisión a aquellos considerados más peligrosos, algo que para muchos equivaldría a abrir un “nuevo Guantánamo” pero en otra parte.
“Ya es una injusticia enorme el haberlos mantenido en detención sin ningún tipo de juicio, no habiendo evidencias contra muchos de ellos” aseguró Vivanco para quien “constituiría un rompimiento abrupto con las obligaciones jurídicas internacionales”.
Mientras los reclusos se mantienen en el limbo, el gobierno enfrenta una disyuntiva compleja: cumplir con la defensa de los derechos humanos que dice defender y simultáneamente cumplir con la obligación de garantizar la seguridad de los estadounidenses.
Dos elecciones difíciles de balancear y poderosamente simbólicas que pueden tener un gran costo político para la Casa Blanca.

Photoshop, la nueva amenaza

2009-09-29T17:03:00.000-07:00

Alfonso Daniels

BBC Mundo

A la actriz Keira Knightley le aumentaron sus pechos en el afiche de la película "King Arthur".

¿Cuándo fue la última vez que vio una foto de alguna modelo en la que no pareciera perfecta, sin arrugas ni otras imperfecciones?

Legiones de retocadores gráficos con sencillos programas de ordenador como PhotoShop se encargan cada día de que usted no encuentre ninguna, pero ahora el Reino Unido y Francia están considerando poner coto a esta práctica.

clic Participe: Photoshop a juicio, ¿acierto o exageración?

Temen que sobre todo los jóvenes que ven estas fotos de modelos perfectas –aunque irreales– se sientan mal consigo mismos, provocando casos de bulimia y anorexia.

La semana pasada, la diputada francesa Velérie Boyer, que pertenece al partido del presidente Nicolas Sarkozy, presentó una propuesta de ley que haría obligatorio advertir sobre la utilización de Photoshop, imponiendo multas de US$50.000 a los infractores.

“Estas fotos pueden hacer que la gente crea en realidades que muchas veces no existen”, dijo Boyer al presentar su propuesta, añadiendo que imágenes como ésas estaban minando la capacidad de mujeres jóvenes de determinar su propio destino.

Estas fotos pueden hacer que la gente crea en realidades que muchas veces no existen

Velérie Boyer, diputada francesa

Por su parte, los legisladores británicos están considerando prohibir los arreglos en anuncios protagonizados por menores de 16 años.

“En la industria nadie se cuestiona hacer retoques, hasta hay gente que sólo se dedica a eso, corregir gestos, eliminar arrugas”, afirmó a BBC Mundo Manuel Vázquez, fotógrafo que participó en diversas campañas de publicidad en España.

“Esto ocurre desde antes de la era digital, pero ahora con más medios la presión para conseguir el gesto perfecto es aún mayor, diría que el 97% de la publicidad está retocada”, sentenció.

Ejemplos mil

En Francia se armó un escándalo cuando una revista borró los "michelines" del presidente Sarkozy.

Los ejemplos de manipulación de fotos abundan. Hace dos años, la revista Paris Match borró los “michelines” de Sarkozy, fotografiado en bañador durante unas vacaciones.

Otra publicación francesa, esta vez el diario Le Figaro, se vio salpicado en un escándalo al borrarle un deslumbrante anillo que portaba la entonces ministra de Justicia, Rachida Dati, dato revelado por el semanario L’Express.

Por no hablar de casos de actores famosos, como la actriz británica Keira Knightley cuyos pechos aumentaron por arte de magia en el cartel promocional de la película El rey Arturo.

Y la también actriz Kate Winslet quien figuró con una talla mucho menor en la portada de la revista GQ.

Algunos de estos retoques han ido más allá de la estética y han provocado incidentes internacionales, como la exclusión de un hombre negro en un anuncio reciente de Microsoft cuando fue publicado en Polonia.

¿Nueva era?

Microsoft llegó hasta "borrar" a un negro en su publicidad en Polonia, provocando un incidente internacional.

Tal es la abundancia de casos como estos que el sitio de internet feminista Jezebel creó una especie de vigilante de Photoshop que actualiza continuamente una sección llamada “Photoshop de los Horrores”.

Pero existen indicios de que los tiempos están cambiando, no sólo por las propuestas legislativas en Francia y el Reino Unido.

La revista American Glamour hace poco publicó una fotografía de la modelo de talla grande Lizzie Miller tal como es en la realidad y se sorprendieron ante la reacción positiva que generó.

La editora de Glamour recibió cientos de correos electrónicos de lectores felicitando a la revista, contentos de ver por fin a alguien que se parecía a ellos.

“La gente jamás ve este tipo de imágenes en las revistas”, afirmó Miller al diario británico The Guardian.

“Esto demuestra cuánto quiere la gente ver diferentes tipos de cuerpos. En cualquier foto de moda, hay mucho humo y espejos: el pelo, la luz, los retoques. Pero esta fotografía no fue manipulada, era real. Eso es a lo que reaccionó la gente”, dijo la modelo.

Aún así, muchos se preguntan, ¿es para tanto?

Siete países dan vida al Banco del Sur

2009-09-27T06:29:00.000-07:00

La creación de este banco regional había sido acordada en el año 2007.

Siete países latinoamericanos firmaron este sábado el acta constitutiva del Banco del Sur que contará con un capital autorizado de US$20.000 millones, para impulsar el desarrollo de los Estados que conforman la entidad.

Este convenio fue rubricado en el marco de la cumbre América del Sur–África (ASA) que se desarrolla en la venezolana isla de Margarita, con el objetivo de fortalecer las relaciones entre ambas regiones.

Brasil, Argentina, Paraguay, Uruguay, Ecuador, Bolivia y Venezuela suscribieron el acuerdo que permitirá dar vida a la entidad bancaria cuya creación había sido acordada en 2007, a partir de una iniciativa impulsada por el presidente venezolano, Hugo Chávez.

Chávez concibe al emprendimiento como un lugar adonde los países trasladarán sus reservas internacionales depositadas en bancos occidentales y así enfrentar la crisis financiera.

“El banco de nosotros para traer nuestras reservas que las usan en el norte para darnos créditos a nosotros mismos", afirmó el mandatario.

En la cumbre de Margarita también se habló de la creación de un frente común sobre cambio climático, infraestructuras financieras y el desarrollo de una nueva “OTAN del sur”, planteada por el líder libio Muammar Gaddafi.

Tanto Chávez como Gaddafi coincidieron en la necesidad de impulsar un gran “polo geográfico” conformado por África y América Latina.

clic Participe: ¿Qué debemos esperar de la II Cumbre América del Sur-África?

Reforma de la ONU

El banco de nosotros para traer nuestras reservas que las usan en el norte para darnos créditos a nosotros mismos

Hugo Chávez, presidente de Venezuela

En la cita se reiteró la necesidad de reformar el Consejo de Seguridad de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) para permitir la participación de los países en vías de desarrollo.

Gaddafi calificó de política del “garrote” al hecho de que este organismo siga dominado por cinco países y defendió el derecho de las naciones del sur de “crear organizaciones para nuestro desarrollo que permitan llenar el vacío que hay en el Atlántico norte”.

Una alianza, que según el líder libio requiere interconectar las regiones del sur a través de una red de “comunicación marítima, aérea y gasoductos”.

El presidente brasileño, Luiz Inácio Lula da Silva, coincidió en que el Consejo de Seguridad e la ONU “ya no funciona” y aseguró que su reforma es crucial para “garantizar el justo derecho de una sola voz en las grandes cuestiones de la agenda internacional”.

Cambio climático

Lula también destacó la necesidad de conformar un frente común sobre el cambio climático de cara a la próxima reunión de Copenhaguen, proponiendo así la realización de un encuentro previo en Manaus (Brasil).

El líder libio propuso el desarrollo de una "OTAN del sur".

“(En Copenhaguen) quieren crear un fondo para financiar un cierto desmantelamiento de las naciones del sur y ellos continuar emitiendo la misma cantidad de contaminantes”, recalcó.

La presidenta argentina, Cristina Fernández de Kirchner, sugirió una intensificación de los intercambios de recursos y tecnología; su par uruguayo Tabaré Vázquez, en tanto, propuso medidas contra el consumo de tabaco.

A su turno, el representante de la Comisión de la Unión Africana (UA), el gabonés Jean Ping, pidió “resultados concretos” de una cumbre en la que “no basta con la retórica porque está en juego la credibilidad de la cooperación Sur-Sur".

Hacia la declaración final

No obstante, los 66 países participantes sí llegaron a un pacto sobre cuándo y dónde se realizará la próxima cumbre, que se fijó para septiembre de 2011 en Libia.

Este domingo, las conversaciones proseguirán en torno al establecimiento de sistemas de cooperación para el aumento en la producción de alimentos y la creación en el sur de infraestructuras financieras que permitan regularizar nuevamente los mercados.

Esto último, figurará entre los ocho puntos de la declaración final que las naciones participantes tendrán que formalizar este domingo y que se espera incluyan también acuerdos en materia energética, educativa, agrícola y de salud.

El Concierto de la Habana y la Paz...

2009-09-22T13:28:00.000-07:00

20 de sept. 2009. -El concierto "Paz sin fronteras" finalizó en La Habana con el ritmo del famoso "Chan chan" cubano, la canción elegida por Juanes y sus invitados para despedirse de un público que superó el millón de personas.Mientras improvisaban con la música que el cubano Compay Segundo paseó por el mundo, el colombiano Juanes, la puertorriqueña Olga Tañón y el español Miguel Bosé se despidieron de los asistentes entre lágrimas y pidiendo "paz para todos".Juanes abogó varias veces "por una sola familia cubana", mientras Tañón pidió el fin de las fronteras en el mundo y que se eliminen "todas las barreras"."Cuba te quiero para hoy y para siempre. Gracias por tu cariño y por tu amor", dijo Bosé.Artífices principales del megaconcierto Paz sin fronteras, ambos artistas conmovieron con dos piezas que hablan de la reconciliación y el amor sobre cualquier diferencia.Con la música como bandera y el respeto a la diversidad, el roquero colombiano hizo un llamamiento a los jóvenes a luchar por el amor. "No importa cómo pensemos, al final todos somos iguales", subrayó.En uno de sus diálogos con el público, comentó que hace dos semanas vio en la televisión imágenes conmovedoras de un grupo de compatriotas colombianos retenidos en las selvas colombianas. A ellos envió un mensaje de aliento y les dedicó una hermosa canción.De nuevo con Bosé, se despidió de este primer encuentro escénico con el tema Nada particular, escrito hace varios años, de incuestionable vigencia.Uno de sus estribillos reza: Dame una isla en el medio del mar, y ama la libertad; dime que el viento no la hundirá y ama la libertad.Ante las amenazas desde Miami: Vencimos el miedo"Arriba La Habana, arriba Cuba; arriba Estados Unidos, Miami, Nueva York y Washington", dijo Juanes para dejar claro el mensaje que ha venido transmitiendo en los últimos días de reconciliación entre lo que llamó "la familia cubana" (la de la isla y la del exilio).El colombiano, criticado y hasta amenazado de muerte por el exilio cubano de Miami, por su idea del concierto, dijo además: "Vencimos el miedo para estar aquí con ustedes esta tarde y esperamos que ustedes también lo puedan vencer".Juanes fue el cantante más aclamado de los quince que desfilaron por el histórico escenario, no sólo por el público, sino también por sus compañeros, que le agradecieron haber tenido la idea de organizar este espectáculo en La Habana.El cierre estuvo a cargo de la orquesta cubana Los Van Van, considerada el "tren musical" de la isla, a quienes se sumaron los otros 14 artistas cuando ya el sol se había puesto en la capital cubana.Los organizadores han calculado la asistencia de 1.150.000 personas a La Plaza de la Revolución de La Habana y, aunque después de la actuación de Juanes muchos comenzaron a marcharse, la explanada se vio abarrotada hasta el final.Varios comentaristas de medios radiales coincidieron con la afirmación del español Luis Eduardo Aute al calificar de histórico este concierto y afirmar que marcará un antes y un después, mientras disfrutaban el homenaje colectivo a Compay Segundo en un cierre con todos los artistas en un coro también histórico. Silvio Rodríguez hizo vibrar a Cuba en Concierto por la Paz en Plaza de la Revolución

Gobierno reforzará medios comunitarios en la frontera venezolana

2009-09-22T13:23:00.000-07:00

16 de sept. 2009. - Pese a los reiterados llamados hechos por la vía diplomática al Gobierno colombiano, ante la violación del espectro radioeléctrico en la frontera venezolana, la ministra del Poder Popular para la Comunicación y la Información, Blanca Eeckhout, informó que se reforzará la red de medios comunitarios en estas zonas y se fortalecerá el Sistema Nacional de Medios Públicos.En este sentido, recordó que en varias ocasiones Venezuela hizo reclamos a través de la Cancillería de la República para frenar este tipo de invasión, es decir, se ha solicitado la reducción de la potencia para evitar invasiones al espectro radioeléctrico nacional, peteción que no ha sido atendida.Ante este escenario, que aún persiste, la titular de Comunicaciones e Información precisó que el reclamo será elevado a instancias internacionales, al tiempo de impulsar la organización de las comunidades para la conformación de medios de comunicación que tengan presencia en toda la zona fronteriza.En virtud de esto, retomó la idea de potenciar todos los canales y emisoras de radio de estas regiones, al servicio del pueblo venezolano, y la red de medios públicos para consolidar su presencia en estas regiones de importancia estratégica para la soberanía de Venezuela."Nos toca a nosotros tomar la palabra con la democratización del espectro radioeléctrico, a partir de las acciones de Conatel eso será posible; se hará una distribución que permita fortalecer y potenciar los recursos en todo el territorio y en las regiones fronterizas", aseguró.Consolidación de la artillería comunicacionalRigel Triviño, director de Medios Comunitarios del MinCI, destacó que es necesario trabajar en la consolidación de los medios alternativos y oficiales, para frenar el avance de la penetración ideológica en la frontera venezolana.A la par de la violación del espacio geográfico, Venezuela es objeto de una constante transgresión al espectro radioeléctrico y muestra de esto son las transmisiones -en territorio venezolano- de las emisoras del ejército y la policía colombiana.A esto se suman las transmisiones de canales privados de la vecina nación, totalmente alineados a los intereses del imperialismo aseguró Triviño, que en ocasiones bloquean la señal de medios alternativos de las regiones.Resaltó que en el "Encuentro de Medios Alternativos y Comunitarios de la frontera por la paz y la soberanía de los pueblos del ALBA", realizado en el estado Táchira el pasado 14 y 15 de septiembre, se conoció como los medios colombianos penetran ideológicamente en los pueblos fronterizos venezolanos.

La fuente original de este documento es: Radio Nacional de Venezuela (http://www.rnv.gov.ve/)

2009-07-18T18:46:00.000-07:00

Conociendo Televen

2009-07-12T22:10:00.000-07:00

...visitamos TELEVEN, siendo atendidas por el coordinador de prensa en el turno vespertino Lic. Julio Briceño, al entrar a la televisora nos sorprendió su infraestructura, sin temor a equivocarnos en Venezuela este canal es el que posee la edificación mejor distribuida y pensamos que es la más grande del país; nos recordó un gran centro comercial estilo Milenium, o un aeropuerto, hasta un hospital. En el cafetín, conversamos con Julio que resulto ser un profesional muy simpático y dado a responder todas nuestras inquietudes, surgían preguntas, de cada uno de nosotros, entre café y café. Hilda Larrazabal y Mitzy Moncada llevaron grabadores y cámaras, Beatriz Bejarano copiaba en una agenda y todos preguntábamos lo concerniente al departamento de prensa del mencionado canal, después de esclarecer cada una de las preguntas que estaban en los puntos dados por la tutora y las que no, decidimos subir y conocer el área de prensa.

Para acceder nos pidieron cedula y a cada uno nos entregaron un quantum que era el que nos permitía la entrada a cualquier espacio, ya en prensa, el espacio de oficinas como en la mayoría de medios de comunicación esta dividida en cubículos, donde los redactores escriben sus notas de, bajo un programa que en estos momentos no logro recordar las computadoras no son de avanzada por el contrario nos sorprende que teniendo en espacio e instalaciones tanta vanguardia, sus impresoras son sencillas, al igual que sus pc.

El coordinador nos lleva luego a las salas de edición, simples también eran unas y una sala de diseño grafico, donde se realizaban las tapas coletillas y diseños especiales. Cada editor o redactor y este caso hasta el mismo periodista, prepara su noticia en un programa Avid ya instalado y le coloca los inserts necesarios para la misma, las noticias cortas y los avances se realizan en edición lineal (corta y pega) y no requieren de mayores ornatos. El formato que utiliza la televisora es en dvcpro, y Betacam, en raras ocasiones se usa la mini dv ya que la misma resulta onerosa y en algunos casos hasta riesgosa (entendiendo que el formato mini dv no se puede reciclar tanto como los anteriores). Luego que cada periodista monta su noticia con edición, locución e inserts, viene el trabajo de los coordinadores chequear que no haya ningún error en las mismas, y estén listas para salir al aire.

Inmediatamente fuimos al estudio de prensa un gran estudio donde se graban todos los programas de ese departamento, desde el noticiero, pasando por Entre Periodistas, los programas de Farándula y demás, este gran estudio tiene cada uno de las escenografías ya montadas, solo seria cuestión de cambiar la iluminación de acuerdo a cual sea el caso. El master donde se chequean los programas es el mismo, siendo un solo estudio no necesitan más, las cámaras son algo obsoletas para estos tiempos, en formato Betacam, y desde la misma cámara se puede ver el telepromter.

A diferencia de otros canales de televisión aquí la escenografía se mantiene en cada uno de sus espacios ya destinados, esto hace que las mismas al nos ser movilizadas constantemente, se preserven.

Aprovechamos la visita para fotografiarnos y fotografiar el espacio, dándoles una idea grafica de la misma, conocimos a unos cuantos reporteros de guardia en ese momento, y a trabajadores del master que estaban prevenidos ante cualquier avance, no conocimos para este momento a ningún ancla (cabe destacar que Televen es más un canal de entretenimiento que informativo)

Otro aspecto que nos llama la atención del canal es la búsqueda (aparente) de la neutralidad, el canal no busca parcializarse con ninguna línea política, y si en algún momento sacan una noticia del oficialismo, la complementan con otra de la oposición, por ningún concepto buscan apegarse a ninguna perfil, sea del gobierno o de la oposición, esas son las instrucciones que ellos deben seguir.

Cosa que llama la atención ya que su director es conocido como afecto opositor y director también del diario Quinto Día, el Licenciado Carlos Croes.

En conclusión nuestra visita a este canal, fue bastante provechosa algunos estaban visitando por primeras vez un canal, otros aunque ya trabajan en otro canal, como en el caso de Beatriz Bejarano, se sorprendió por la infraestructura lo espacioso, ordenado y limpio del mismo, aunque haciendo comparación en algunas cosas el canal tenia cierto atraso, respecto a donde ella trabajaba, la experiencia fue gratificante para todos, la atención fue excelente, y esta asignación tuvo mucho beneficio para nosotros, la oportunidad que tuvimos realmente fue gratificante.

2009-07-12T22:06:00.000-07:00

Noticieros Unidad I

2009-07-12T22:02:00.000-07:00

NOTICIERO DE TV

Las noticias se seleccionan basándose en criterios de inmediatez (en el tiempo y en el espacio). En el periodismo norteamericano se llama este procedimiento la Ley de McLurg, que se basa en la premisa: "la importancia de un suceso disminuye con la distancia del lugar en el que se produjo".

Los responsables de cada área elaboran una minuta o pauta previa de su sección, aunque finalmente es el editor o responsable de la emisión quien acepta las propuestas y encaja el orden y los tiempos para cada información.

Los criterios de inclusión en el informativo son ligeramente distintos que los de su selección: mientras en cada área se valoran las informaciones de acuerdo con criterios estrictamente profesionales, el editor tiene en cuenta otros aspectos que hacen referencia al ritmo del programa, oportunidad política, competencias con otras cadenas, posible incidencia comercial, y en definitiva, todo aquello que afecta a la línea editorial del medio.

En el mundo se producen muchos acontecimientos y no todos tienen cabida en los medios de comunicación. Por ello, se han desarrollado unos criterios con lo que se determina cuando una información es una noticia.

Los criterios más destacados son:

Actualidad: tiene que ser un hecho reciente y novedoso ya que forma parte del significado intrínseco de la palabra noticia.
Imprevisible: cuanto más extraño o raro resulte un acontecimiento, más posibilidades tendrá de convertirse en noticia (ej. desastre natural).
Implicación: esto es la magnitud del acontecimiento, es decir, tanto la cantidad de objetos como de sujetos implicados en el hecho noticioso. (Ej. Manifestaciones a gran escala).
Proximidad: la distancia a la que se encuentra el receptor potencial del acontecimiento, así como otro tipo de vínculo afectivo (ej. la sequía para los habitantes del sureste de España).
Conflicto: Un suceso que provoca discrepancias entre dos o más colectivos y cuyas consecuencias afecten a un elevado número de personas (ej. guerra).
Negatividad: priman las noticias con carácter negativo ya que suscitan un mayor interés (ej. la muerte del Papa)- Esto hoy en día varia en algunos medios.

Al trabajar en un medio audiovisual, hay que tener en cuenta que la sintaxis debe ser sencilla pero correcta, utilizando la estructura sujeto + predicado y frases cortas, ya que, a diferencia de otros medios, la fugacidad de la televisión no permite releer el mensaje.

Una vez en el plató o set , el presentador lee el texto de la noticia con ayuda del teleprompter -un espejo acrílico situado delante del objetivo de la cámara que deja pasar la luz-. El fondo de los informativos suele ser azul ya que es un color relajante, que permite adentrarse en el programa. La posición del periodista tiene que ser rigurosa, objetiva e imparcial.

ESTRUCTURA DE UN NOTICIERO

Las noticias se emiten en bloques temáticos. De esta forma se asegura el equilibrio en el interés, ya que cada bloque comienza con la noticia más importante del día en ese ámbito. Además la agrupación de noticias del mismo núcleo temático evita que el usuario se desoriente.

El bloque noticioso concuerda con el concepto de "sección" acuñado en la prensa escrita. De hecho, los noticieros de televisión toman como modelo la estructura de los periódicos. La portada o primera página equivale a los titulares o sumario del informativo televisivo. Cada bloque se identifica con características especiales en la pantalla. De esta forma aparecen las ráfagas de separación, o disolvencias, con un fondo sonoro neutro.

En Venezuela la mayoría de los noticieros están estructurados en tres o cuatro segmentos, tomando como ejemplo a Televen (que fue la televisora visitada) o a Venezolana de Televisión, que es otra televisora con la cual tenemos nexos de trabajo, podemos concluir entonces que esta constituido de la siguiente manera; tres segmentos (Bloques o negros) de 15 minutos, los cuales se dividen así:

I Segmento

Bumper/ Coletilla/ Tapa Ley
Titulares
Nacionales o Internacionales (Todo hecho noticioso de alto impacto que repercuta en el momento)
Nacionales
Nacionales / Politica / Judicial
Bumper/ Coletilla /Tapa Ley

Dur. 15”

II Segmento

Bumper/ Coletilla
Nacionales / Regionales / Politica
Internacionales
Bumper/ Coletilla

Dur. 15”

III Segmento

Bumper/ Coletilla
Cultura
Salud
Arte y Espectáculos
Bumper/ Coletilla

Dur. 15”

LA VOZ ACTIVA

Se dice que una oración está en voz activa cuando la significación del verbo es producida por la persona gramatical a quien aquél se refiere Voz activa o directa es la voz no marcada o más frecuente en las oraciones de una lengua. En ella el agente consciente de una acción que realiza, ejecuta o controla la acción del verbo, es decir, es un sujeto agente: "Pedro come pan". El verbo come está en voz activa, porque su sujeto Pedro realiza la acción del mismo. Cabe destacar que las noticias deben ser redactadas en voz activas, como norma.

NORMAS DE REDACCIÒN Y ESTILO EN PERIODISMO TELEVISIVO
Para la redacción de noticias de televisión se debe tomar en cuenta, ante nada la línea que sigue el medio para el cual escribe, indudablemente no es lo mismo escribir para Globovisiòn que para Venezolana de Televisión, pero supongamos el caso de Televen, que fue el canal visitado, su estilo es imparcial y neutral, así que si en algún momento se redacta una noticia que tiene que ver con la línea oficialista, inmediatamente se va a complementar con otra de la oposición, pero básicamente hay que tomar en cuenta la importancia del hecho, ser breve y concisos, lenguaje sencillo, voz activa.

El estilo, por otra parte, exige la delimitación previa del tema a desarrollarse. Así, el informador, el reportero, el corresponsal, deben darse una respuesta previa a cada una de estas preguntas:

¿Qué se expresa? / ¿Cómo se expresa? / ¿Para qué se expresa? / ¿A quién se expresa?
Hay ciertas normas que se deben prescindir al momento de redactar noticias en cualquier medio:

* Evitar el exceso de oraciones subordinadas.
* huir de la repetición innecesaria de palabras.
* cuidarse de las redundancias.
* Usar un lenguaje sencillo, accesible a todo público.

La exactitud es un requisito indispensable del trabajo periodístico. La noticia debe presentarse con datos confirmados: hechos, nombres, cifras, calidades, horas, fechas, citas, se debe confirmar la forma en que se escriben los nombres y apellidos de las personas que cita en la noticia.

La objetividad es un requisito indispensable del estilo periodístico. El periodista elabora la información que luego se transmite mediante la palabra hablada y las imágenes.

REDACCIÒN DE DIFERENTES TIPOS DE ENTRADA – LEAD-

El lead o entrada debe ser original. He aquí algunos tipos de lead:

Sumario: es el lead tradicional, que responde a todas las preguntas de la noticia.
Impacto: una frase breve y rotunda. Para impresionar y capturar al usuario
Retrato: Descripción detallada sea del lugar, de la persona, del ambiente relacionada con la noticia.
Contraste: presenta dos extremos opuestos.
Interrogante: una pregunta impactante.
Ambiente: las circunstancias o el trasfondo.
Cita: una frase que sobresale de un discurso.
Extravagancia: apertura original, basada en la curiosidad de su contenido, rimas, bromas, juegos.

Todos los tipos de lead o entradas responden a las preguntas fundamentales de la noticia, de una u otra manera.

En Televen...

2009-07-12T21:48:00.000-07:00

TELEVEN
HISTORIA DEL CANAL

Fue fundada en 1988 por el empresario Omar Camero y Radioven S.A., y tenía en un principio socios accionistas como el animador Guillermo "Fantástico" González, siendo inmediatamente a principios de los años 90 un canal nacional, superando rápidamente al canal estatal VTV en sintonía, aunque muy alejada de los otros canales nacionales Venevisión y RCTV.
Televen se supo mercadear bien. Se posicionó como "una opción para el público inteligente" y caló primero en la audiencia ABC, de mayor poder adquisitivo. Más tarde, tras una inversión de 22 millones de dólares, mudó su sede del Centro Comercial Los Chaguaramos a un edificio especialmente construido en Horizonte, a cuya inauguración asistió el presidente Chávez.
Ese día se manifestó públicamente el fuerte enfrentamiento comercial de Televen con sus principales rivales, que se daba especialmente en la época de pre-venta. El canal hizo, en varias oportunidades, denuncias de "cartelización" entre Venevisión y RCTV, que en 2003 cristalizaron con una demanda en Procompetencia.
El canal mostró mucha independencia política, hasta que llegó Hugo Chávez al poder, convirtiéndose en crítico de este gobernante. Después del Referéndum Presidencial del año 2004, el canal ha tratado de volver a la neutralidad inicial, al suprimir los espacios de opinión de los periodistas y comunicadores sociales Marta Colomina y César Miguel Rondón, quienes mantienen editoriales opositores al gobierno actual. Sin embargo, el decaimiento de inversión publicitaria en televisión, a raíz del paro petrolero de diciembre de 2002 a febrero de 2003, ha hecho que el canal (así como algunos de sus competidores nacionales y regionales) pierda algo de su independencia al aceptar la inversión publicitaria de la secta brasileña Oración Fuerte Al Espíritu Santo.
En 2005, el canal introdujo recursos en los tribunales denunciando supuestos pactos de precios de publicidad por parte de sus principales competidores (RCTV y Venevisión), en detrimento suyo, así como otras competencias desleales y duopólicas.
Actualmente Televen tiene programas originales como Rompe coco, El gato tuerto, entre otros posee unos de los espacios más importante de farándula como lo es "lo actual" que tienes una sucia guerra por la exclusiva con Sálvese Quien Pueda de Venevisión y Ají Picante de RCTV, este espacio es animado por la ex ajicita Kerli Ruiz quién representó a Venezuela en la reinado del café en Colombia, José Gregorio Araujo el rey de los chismes quien tiene un puesto ejecutivo en este canal, y Vanessa Carmona quién es la reportera. Tienen pequeñas alianzas con TV Chismes y Sony BMG.
Desde entonces la filosofía de la empresa, que apenas se gestaba, es la misma que hoy continúa profesando. TELEVEN es una corporación dedicada a la comunicación y el entretenimiento en la búsqueda permanente de la excelencia, demostrando que sí es posible conjugar entretenimiento e información con calidad, respeto y, a la vez, lograr la rentabilidad necesaria para un canal de televisión comercial. Quisiera añadir que es el canal con más variedades de Venezuela y el mejor.
A continuación un breve relato extraído de la página web http://televen.com/contenido.asp?codprograma=noticieromatutino&contenido=20700, publicado el día de su vigésimo aniversario: “cómo una nueva red de televisión comercial, nació en el año 1988 la corporación Televen. Nuestra planta celebró 20 años en el aire.
Para el año 1986 la Corporación Televen comienza sus operaciones en el Centro Empresarial Miranda, ubicado en Los Ruíces acá en Caracas, es en esta fecha cuando fueron creados los departamentos de administración, recursos humanos, comercialización e ingeniería.
Ya para 1987 y para dar inicio a la actividad comercial de la planta, se realiza en el teatro Chacaíto la primera pre-venta. Sin embargo, todos estos ofrecimientos sólo eran promesas pues aún la señal no estaba al aire.
El 12 de febrero del 88 comienza la señal de prueba de Televen desde Mecedores una hora de transmisión en la mañana y otra en la tarde. Pero la realidad comienza el 3 de julio de 1988 cuando el canal 10 sale oficialmente al aire apoyado en los servicios, equipo y personal de empresas del ramo.
Para la época no había producción propia y las transmisiones sólo eran en el Área Metropolitana. Sin embargo, a pocos meses aparecen los primeros materiales de la casa Teledeportes con Max Lefeld, VH-10 con Musiuito Lacavalerie, entre otras producciones.
Un dato curioso que de seguro pocos saben es que el 10 de julio de ese mismo año, sale la primera transmisión comercial con la película Mandela, en el primer corte se transmitieron 25 cuñas, esta ha sido la pauta más larga que ha tenido la historia de la televisión.
Sin embargo, hoy 3 de julio de 2008, son muchos los hombres y mujeres que cumplen 20 años trabajando en lo que ellos definen como su segundo hogar, "trabajar en Televen es ser una familia es las cosas que vives cada día".
Entre tímidas palabras Sheila Machado dice que su gratificante experiencia dentro de la planta, hace que los años pasen volando. El mismo caso lo vimos en George Flores camarógrafo de presa, o como muchos le dicen Georgi, 19 años de lucha y de muchas vivencias. Eso si nunca las sabemos todas, "mi carrera ha sido un aprendizaje constante y nunca te las sabes todas".

TELEVEN
ESTRUCTURA ORGANIZACIONAL DEL NOTICIERO

Departamento de Prensa:
ü Vice Presidente de Información: Lic. Carlos Croes
ü Gerente de Información: Lic. Loday Lopez
ü Jefe de Información: Lic. ricardo Salmeron
ü Director General : Lic Maria Laura Da silva
Coordinadores:

ü Investigación: Lic. Denily Acosta
ü Merdiano: Lic. monica Bellot
ü Tarde : Julio Briceño
ü Matutino: Solmary Hernandez

· Cinco redactores por turno2 productores por turnoEditores 5 por turno1 diseñador Gráfico1 editor AVID ( No lineal)
· 8 anclas, 2 para cada emisión

Programas del departamento de información y Opinión:

· DIÁLOGO CON REGIONES
· ENTRE PERIODÍSTAS
· 100% VENEZUELA

DISTRIBUCIÓN DE CARGOS
Periodistas y Fuentes:
ü El noticiero dispone de aproximadamente 20 periodistas.
· Sucesos: Daniel GarridoEconomía: Oliver FernándezPolítica: Miguel A. Piñero / Adriana Dimas / Joselyn Rodríguez / Verónica RomeroDeportes (Productor y Ancla)Cultura- Arte- espectáculo " Lo Actual" Lic. Carlos SamaniegoEmisiones:
· 4 emisiones - 06:00 am - 08:00 am- 12:00 pm- 23:30 pm Avances
· Titulares 11:30 amavances: 15:00titulares: 19:30 y 20:00Anclas 2 por ediciónCruzmila Ramos y Ricardo SalmerónEstructura del noticiero06:00 a.m. a 11:30 (Emisiones más cortas).
· CorresponsalesOriente Lara Carabobo Zona CentralAndes, TachiraZuliaBolivar

PROGRAMACIÓN POR TIPOLOGÍA
TELEVEN (2008)

La Corporación Televen es un canal joven, innovador, que busca llevar a los televidentes productos de calidad, a la medida de sus exigencias. En el año 2001 se dedicaron a la producción de programas "con sentido propio", al aumentar su producción nacional y ofrecer programas con contenido local. Equipado con la más moderna tecnología y un recurso humano capacitado (ver en anexos), Televen ha alcanzado mayores niveles de audiencia en su target primario, y además logró captar la atención de nuevos mercados.
Televen es una Corporación dedicada a la comunicación y el entretenimiento en la búsqueda permanente de la excelencia, demostrando que sí es posible conjugar entretenimiento e información con calidad, respeto y, a la vez, lograr la rentabilidad necesaria para un canal de televisión comercial.
Entre los objetivos que destacan a la Corporación Televen existe el respeto con los televidentes, hasta donde puede ser posible, es fundamental tratando en todo momento de balancear la programación con equidad, descartando que el sexo, los hechos de sangre y la violencia, generen rating.
Obviamente que sí necesitan más y más rating, pero consideran que no lo van a alcanzar a costa de contaminar al pueblo con escenas sangrientas o sexuales, más de lo que ya está. Palabras del señor Omar Camero Zamora, presidente de Televen, en su discurso con motivo de la inauguración de la nueva sede del canal el 22 de noviembre del año 2000.
La visión de la Corporación Televen consiste en la búsqueda permanente de la excelencia, demostrando que es posible conjugar calidad, respeto y dignidad, con información, entretenimiento e innovación; proporcionando satisfacción a sus accionistas, anunciantes y televidentes. La misión por su parte, consiste en ser una corporación líder en el sector de Comunicaciones y Entretenimiento que, con el mejor recurso humano comprometido y a la vanguardia tecnológica, actúa con dignidad, respeto, responsabilidad y creatividad, a fin de brindar contenido e imagen de calidad y excelencia a los consumidores y clientes
Entre los valores que resaltan de la Corporación Televen asume la lealtad como un compromiso con los principios que rigen a la cultura corporativa. La lealtad, la honestidad y la dignidad deben ser las premisas que rijan el comportamiento, pues están seguros que un ambiente de confianza permite el sano desempeño de los individuos dentro de la organización. Son profesionales que trabajan con dedicación y empeño, aportando lo mejor de ellos mismos para obtener la excelencia que exige el televidente, ofreciendo a los clientes y anunciantes la mayor efectividad en su inversión.
La Corporación Televen se autodefine como un canal digno que respeta al público, los anunciantes, los clientes, la sociedad, los accionistas, a su gente y a ellos mismos, en donde la creatividad es el motor que impulsa todo el trabajo interno del canal, el afán por innovar compromete a la Corporación Televen a garantizarle al público en general un contenido de alta calidad en un empaque original. De igual forma, el esfuerzo profesional dentro de la organización debe estar orientado a añadir valor al proceso productivo de la empresa.

Taller de Producciòn Audiovisual

2009-07-11T17:56:00.000-07:00

TALLER DE PRODUCCIÓN AUDIOVISUAL

Docentes: Lic. Beatriz Bejarano, Lic. Liseth Torrealba, Lic. Morella García
Productoras activas audiovisuales y radiales, Comunicadoras Sociales, Productoras Nacionales Independientes

Dirigido a: A todas aquellas personas interesadas en el mundo de la producción audiovisual - con conocimientos o sin ellos y que desean adquirir las destrezas básicas para poder realizar sus propias producciones.

HERRAMIENTAS:

Imaginación y escribir una historia, una cámara de video, o cualquier otro dispositivo electrónico en formato digital que grabe y almacene video. Por
ejemplo: una cámara fotográfica.

OBJETIVOS:

Dotar a los participantes de los conocimientos y las herramientas necesarias para la realización de una producción audiovisual desde la idea original, pasando por la elaboración del guión, la preparación del rodaje, el propio rodaje, hasta llegar a la edición del proyecto

PRE- PRODUCCIÓN

LA ESTRUCTURA NARRATIVA (De La Idea al Guión)
• La Idea. Planteamiento. Conflicto y Conclusión.
• Argumento. Historia y Trama. Personajes. El diálogo.
• La Estructura Dramática. La escaleta. Formato de libretos, escaletas y
Guiones
• Cómo se escribe el tratamiento y la sinopsis.
• Escribir el guión. Escenas y secuencias

EL LENGUAJE AUDIOVISUAL
• Semiotica
• La Toma. El Plano. La Escena. La Secuencia.
• Composición de la Imagen (el encuadre)
• Movimientos de Cámara
• Tiempo y Ritmo
• Ángulos e Iluminación. El tono y el color.
• El sonido
• El Montaje y sus fundamentos

PRODUCCIÓN EL RODAJE
• Presentación de los equipos de producción y sus funciones. División en
grupos de trabajo.
• Desglose de Producción (Formatos). Trabajo por equipos.
• Locaciones. Casting
• Plan de rodaje
• El Presupuesto
• Ensayo General
• El Rodaje

LA POSTPRODUCCIÖN
• Introducción a software especifico de Edición Digital.
• Selección de tomas y pietaje
• Digitalización del material seleccionado.
• Edición de Sonido. Efectos Especiales. Mezcla.
• Ajuste de color. Créditos. Montaje Final.

Duración: 40 HORAS
HORARIO: SABATINO

Interesados comunicarse a través de:
beatrizbejarano@gmail.com, lctg12@hotmail.com, morolo12000@yahoo.es.
www.bbg-bb.blogspot.com, www.beatrizbejarano.blogspot.com

Teoria de los Efectos en las audiencias

2009-06-25T15:42:00.000-07:00

Teorías de los efectos en las audiencias
Mass Communication Research
Saber para preveer, preveer para poder, de esta forma, desde el comienzo, el area de estudio privilegiada ha sido la teoría de los efectos sobre las audiencias, esto es, conocer cuáles eran las reacciones del público frente a las propuestas mediáticas con el objeto de obtener las claves para conducir el comportamiento de las masas.
Pero la historia de la investigación de la comunicación, pone en evidencia, que tanto desde una perspectiva teórica como empíricas, las predicciones desarrolladas no siempre fueron acertadas, en efecto, los diferentes modelos que fueron desarrollándose con el objeto de explicar el comportamiento de las audiencias, han oscilado entre la omnipotencia hasta la irrelevancia de la capacidad de los medios para influir en el público hacia el cual dirigen sus mensajes.
Las primeras corrientes de la escuela norteamericana, estuvieron notablemente influídas por el conductismo, escuela psicológica que considera la conducta humana como una respuesta frente a estímulos externos. Está influencia teórica será evidente particularmente en la teoría hipodérmica cuya concepción de la audiencia se condice claramente con la concepto mecanicista de la conducta que subyace a la escuela conductista.
La Mass Communication Research, surge en los EEUU, impulsada por universidades a pedido de instituciones públicas o privadas tales como empresarios mediáticos, organismos de defensa gubernamentales y partidos políticos. Efectivamente, muchos de estas investigaciones buscaban el desarrollo de instrumentos que permitieran actuar sobre la población de manera eficaz, esto es, afectar la conducta de los individuos, en este sentido, esta línea de investigación se diferenciará de la Escuela de Frankfurt que habría de abordar el fenómeno mediático desde la problemática que implicaría para la sociedad en su conjunto (y no en función de comportamientos individuales).
Teorías de la omnipotencia de los medios
La guerra de los mundos
En la noche del 30 de octubre de 1938, millares de estadounidenses fueron aterrorizados por una emisión de radio de la CBS que describía la invasión de los marcianos. Su artífice era Orson Welles, que escenificaba La guerra de los mundos, la novela fantástica de H.G. Wells. El sociólogo Hadley Cantril, a quien se debe un análisis sobre el impacto de este rpograma resume así el estado de shock de los oyentes:
‘mucho antes de terminar el programa, en todo EEUU, había personas rezando, llorando y huyendo frenéticamente para no encontrar la muerte a mano de los marcianos. Algunos corrieron en busca de seres queridos. Otros telefonearon para despedirse o alertar a los amigos, corrieron a informar a sus vecinos, buscaron información en las redacciones de los periódicos y las emisoras de radio, o avisaron a las ambulancias y coches de patrulla de policía. Por lo menos seis millones de personas oyeron la emisión y como mínimo un millón de ellas se asustaron o se inquietaron.’
El acontecimiento creado por Welles permitía por primera vez hacer un test de tamaño natural sobre las condiciones de sugestibilidad, del recíproco contagio sobre el pánico (Psicosis colectiva).
En el plano de las representaciones sociales, estas escenas de emoción inauditas, que se traducían en actos irreflexivos e incitaciones gregarias, no fueron las últimas en fundamentar la teoría de la omnipotencia de la nueva técnica de comunicación a través de las ondas"
Fuente: Mattelart (1996) La comunicación-mundo, México, Siglo XXI
La teoría de la bala mágica
El primer conjunto de creencia sobre la naturaleza y el poder de las comunicaciones de masas no fue formulado de hecho en su momento por ningún estudioso de las comunicaciones. Pero en visión retrospectiva se conoce como la ‘teoría de la bala mágica’. Posteriormente ha recibido otros nombres más pintorescos como ‘teoría hipodérmica’ o ‘teoría de la reacción en cadena’. La idea básica que subyace tras esos nombres es que los mensajes de los medios son recibidos de manera uniforme por todo el público y que las reacciones inmediatas y directas son disparadas por estos estímulos. DeFleur, Melvin Ball-Rockeach (1986)
Hacia finales del siglo XIX, la concepción orgánica de la sociedad prevista por Comte y Spencer hasta el análisis de Durkheim respecto a la división del trabajo, se fue configurando una nueva imagen de la sociedad, que desdibuja sus rasgos tradicionales para convertirse en una sociedad de masas. Las masas, se convierten así, en un objeto de estudio y de hecho, durante los años ’20, el temor a la manipulación mediática aparece como una característica que describe la poderosa capacidad de influencia que tuvieron los primeros medios de comunicación.
En coherencia con esta percepción, la audiencia era concebida notablemente indefensa ante los medios, puesto que:
1. Los individuos se hallaban aislados psicológicamente
2. La impersonalidad predominaba en las interacciones sociales.
3. Los individuos no se veían afectados por los vínculos sociales
Diferentes factores confluyen posibilitando la consolidación de la psicología como ciencia hacia principios del siglo pasado, las demandas del ejército, de la industria y más tarde de los partidos políticos, favorecerían además, a aplicación práctica a diferentes técnicas de comunicación persuasiva.
Durante la Primera Guerra Mundial, los psicólogos del ejército norteamericano desarrollaron una serie de pruebas con el objeto de medir la inteligencia haciéndose por primera vez, mediciones de tests a gran escala. Comprendiéndose así en el ejército la utilidad de la psicología para la clasificación de los individuos. De esta forma, los psicólogos pasan a formar parte de los equipos de instrucción militares.
Al mismo tiempo, la industria comienza a percibir que posee intereses similares a los militares en el sentido que también requiere seleccionar recursos humanos eficientes para cubrir determinados puestos de trabajo, de esta forma comienza a consolidarse también la psicología industrial. Pero fundamentalmente es la aparición de los medios de comunicación masiva, se advierte el enorme potencial de aplicar conceptos de psicología a las técnicas persuasivas de la publicidad.
Finalmente, el terreno de la política, interesado cada vez más en el devenir de la opinión pública demandará también los aportes de la psicología como ciencia socialmente útil para el poder.
De estar forma, las primeras teorías se enfocaban desde una perspectiva conductista: la conducta se halla regida por mecanismos biológicos de origen genético que intervenían de forma predecible a partir de un determinado estímulo. Por otra parte, al considerar la sociedad de masas un conjunto homogéneo, asilado y pasivo, resulta consistente sostener la hipótesis de vulnerabilidad ante la manipulación mediática. Este argumento se consolida en la idea de la omnipotencia de los medios que generaba la idea básica respecto a que los mensajes podían incidir sobre el individuo de manera directa y uniforme, provocando una reacción similar en cada uno de ellos. La propaganda nazifasicista, por otra parte, parecía ser una experiencia en tiempo real que convalidaba tan ambiciosa hipótesis: las masas, parecían rendirse ante el poder ilimitado de los mensajes mediáticos por irracionales que estos fueran.
Para este cuerpo de teorías, el emisor es la preocupación central puesto que el objetivo era determinar las estrategias que este utilizaría para consumar la manipulación de la audiencia. Y no es un dato menor, observar que el análisis de acuerdo a este marco teórico, ignora el contexto social en el cual se daba en fenómeno mediático, aislando el vínculo entre emisor y receptor del entorno sociocultural en el que se contextualizaban.
Teorías de los efectos limitados
El conductismo deja de ser considerado, alrededor de los años '40, un marco teórico válido para abordar la problemática de la influencia mediática, los estudios de la psicología experimental, así como aportes provenientes del campo de la sociología, fueron modificandoel enfoque de estos estudios.
Por otra parte, se transforma sustancialmente, el concepto de audiencia, en el sentido que se cuestionan las características que parecían describirla de acuerdo al paradigma de la "bala mágica", cada una de estas características, dará lugar a un nuevo modelo explcativo de los efectos de los medios en el público:
Teoría de las diferencias individuales
Los estudios sobre el aprendizaje de la conducta, generaron una nueva perspectiva: las diferencias dadas por la individualidad. La audiencia deja de ser una masa homogénea puesto que cada miembro tiene características que lo hacen diferente a otro, por lo tanto, su conducta podrá ser diferente, dependiendo de su personalidad.
Durante la Segunda Guerra Mundia, Carl Hovland, psicólogo norteamericano, realizó una investigación con el objeto de encontrar el modo más adecuado de persuadir a los soldados respecto a que la guerra podía prolongarse en el frente del Pacífico aún cuando Alemania ya estaba a punto de ser derrotada. Bajo tal propósito, se elaboraron dos programas radiales, el primero advertía que la guerra iba a prolongarse aún superando los cálculos más optimistas y el segundo, reconociendo la superioridad norteamericana frente a Japón, sostenía que la guerra sería, sin embargo, larga y dura.
Como resultado de la experiencia, se observó que los soldados que tenían un nivel de instrucción más alto fueron más fácilmente persuadidos por el segundo mensaje puesto que presentaba una argumentación más detallada e incluía las dos posiciones respecto al tópico en cuestión. Pero el mismo mensaje, ocasionaba un efecto negativo en los soldados cuyo nivel de instrucción era inferior.
De acuerdo este tipo de investigaciones, se formuló el principio de la atención selectiva. De acuerdo a este postulado, los individuos tenderían a exponerse a los mensajes de los medios en función de sus intereses personales y predisposiciones. Se descarta así la teoría del supuesto impacto directo de los mensajes mediaticos, puesto que los individuos parecieran recordar con mayor precisión solo aquellos mensajes cuyo contenido les resulta favorable.
De acuerdo a este esquema, podrían categorizarse cuatro factores que los receptores involucran en el momento de la comunicación:
El interés: la motivación que el destinatario posee en relación al tema del mensaje.
La exposición selectiva: el interés de la audiencia se concentra en los mensajes que más se adaptan a sus propias actitudes y valores, evitando lo internamente conflictivo.
En esta línea, Festingen aportó en 1957 un desarrollo teórico que llamó disonanacia cognitiva de acuerdo al cual, el individuo tendría cierto grado de coherencia interna que se ve alterado por la interrupción del mensaje mediático creando una disonancia cognitiva. Lo que el individuo prefiere es pues, conservar dicho equilibrio para la cual rechazará la información que lo "contradice" o elegirá interpretarla de acuerdo al sentido que se integra mejor a sus convicciones personales.
Percepción selectiva: la interpretación se produce en función de la predisposición, valores y actitudes del receptor.
Memoria selectiva: el destinatario suele recordar mejor aquello que favorece sus propias opiniones.
De esta forma, el poder de los medios es relativizado el poder de los medios, aunque se confiaba en la posibilidad de manipular los efectos si se conocían adecuadamente las características psicológicas de la audiencia y se elaboraban mensajes a la medida un efecto en particular para un público determinado.
Teoría de las cateogorías sociales y de los 'dos pasos'
Una nueva perspectiva surge como consecuencia de las experiencias realizadas en el terreno de la comunicación. Las diferenciación de actitudes dentro de los miembros de la audiencia puede ser clasificada en conforme a grupos sociales de características compartidas que manifestarán una conducta similar ante los mensajes mediáticos.
Este postulado, descubre el concepto de target group, tan útil a las técnicas modernas de publicidad y comunicación mediática en general. El público posee características no solo personales sino también sociales, y parte de su conducta se ve influida por dicha dimensión.
En efecto, Paul Lazarsfeld observará que los efectos de los mensajes están fuertemente condicionados por el contexto social al que el individuo pertenece, lo que significa que el modo en que se produce la valoración de un mensaje se haya incidida por la influencia que otros significativos ejercen sobre el individuo.
Una investigación realizada en 1940 en el estado de Ohio, durante una campaña electoral en la que Franklin Roosvelt resultó electo, Lazarsfeld detectó que la decisión de voto dependía prioritariamente del grupo social de pertenencia del ciudadano, relativizando la influencia que sobre éste ejercieran los mensajes mediáticos de la radio y la prensa. La exposición a la propaganda no modificaba la tendencia: mientras que los que pertenecían a sectores rurales, o niveles socioeconómicos medio-alto o, de religión protestante, optaban por el partido republicano. El partido demócrata se nutría, por el contrario de los ciudadanos católicos y obreros urbanos.
La masa, ya no será percibida como un conjunto de seres aislados sino efectivamente relacionados con otros, en un vínculo social que, consecuentemente, influye en la conducta.
De la mano de estos hallazgos, se construye el marco teórico en el cual se describe la influencia de lo líderes de opinión en la interpretación de los mensajes mediáticos. El lider de opinión conformaría un "segundo paso" entre el mensaje y la audiencia, ejerciendo una influencia significativa.
Corriente de los 'usos y gratificaciones'
Esta corriente, surge a partir del cuestionamiento del pasividad de la audiencia. Denis McQuail (1983) apunta que esta pregunta aparecera en diferentes contextos y que podrá en juego diversos concetpos de actividad, aunque en términos generales se refiere a determinar el grado en qu la audiencia selecciona los contenidos mediáticos, la intensidad en la exposición, así como la motivación que predomina al utilizar un medio de comunicación en particular.
El estudio de las audiencias dentro de la tradición denominada "usos y gratificaciones" se opone a la idea de pasividad de la audiencia y se basa en una serie de supuestos, den tro de los cuales cada individuo de la audiencia realiza una selección conciente motivada por circunstancias personales. Hay diferentes versiones de esta perspectiva, algunas más culturalistas en las que prevalece un enfoque descriptivo, y otras más funcionalistas.
Este esquema, adaptado del que toma McQuail (1972) con el objeto de ordenar los hallazgos al respecto, pretende describir el tipo de usos que la audiencia realiza en relación a los medios de comunicación.
Se produce así un cambio de paradigma respecto a los enfoques de investigación. La pregunta tradicional disparadora de hipótesis ¿qué efectos producen los medios en las audiencias? Se reemplaza por su inversa: ¿y qué es lo que la gente hace con los medios?.
En definitiva, esta línea teorica, indaga sobre la capacidad conciente de la audiencia para elegir frente a las imposiciones mediáticas, limitado considerablemente la posibilidad de manipulación concedida a los medios de comunicación.
Al respecto es interesante agregar la fórmula de la "audiencia obstinada",(Bauer, 1964) De acuerdo a los resultados obtenidos en distintas investigaciones, la audiencia parecería resistirse activamente a los intentos de ser influída, manteniendo una relación "transaccional" y recíproca con las fuentes de los medios de comunicación.
Agenda Setting o La teoría de la construcción de agenda
Las teorías sobre los efectos de los medios en las audiencias, vuelven a girar significativamente hacia la consideración de las posibilidades manipuladoras de las audiencias. Sin embargo, estos efectos, serían predominantemente de tipo congnitivos y se describen en lo que se ha dado en llamar "teoría de la construcción de agenda" (agenda setting).
Los medios de comunicación social, realizan una cobertura de los acontecimientos de la actualidad, realizando una jerarquización. De acuerdo a la teoría de agenda setting este temario configurado por los medios, tendrá, necesariamente, un impacto en la audiencia. Esta linea, que ha generado el movimiento más significativo dentro de la mass communication research, fue introducida en 1972 por Mc Combs y Shaw, en su artículo The agenda Setting Function of the Mass Media.
De esta forma, han proliferado numerosas investigaciones acerca de las relaciones entre los temas que han sido enfatizados como destacados por los medios y los temas que se instalan como significativos para la opinión pública. Se consdera, dentro de este marco teórico, que existiría una relación directa y causal entre el contendio de los medios y la percepción por parte del público respecto a qué es lo más importante de entre todos los acontecimientos sociales. En otras palabras, se considera que es muy posible que los medios carezcan de la capacidad necesaria para indicarle a la gente cómo debe pensar (puesto que influir en la opinión es mucho más complejo, ya que esta se encuentra afectada por múltiples variables, entre ellas, las socioculturales) pero sí, es factible que im pongan determinados temas, dejando otros en segundo plano, logrando así una manipulación indirecta.
Wolf (1985) puntualiza que el modelo de agenda setting al describir la influencia de los medios en el modo en que el destinatario organiza sus propio conocimiento y la imagen de la realidad social, está muy próximo a la semiótica, de hecho, existirían una serie de cuestiones comunes como el estudio de las estrategias textuales, la tipología de los discursos o los procesos de comprensión y recordación textual.
En este sentido, los modelos de investigación actuales, tienden a dar cuenta de la construcción de la realidad social. Efectivamente, los medios, configuran la imagen de la sociedad que los miembros de las audiencias construyen dentro de sus mentes, puesto que en una sociedad compleja como la que vivimos, el conocimiento de los hechos sociales depende en buena medida de los mensajes mediados (y de la interpretación de la realidad que los medios realizan).
La espiral del silencio: mayoría intimidatoria
"El temor al asilamiento (no sólo el temor que tiene el individuo de que lo aparten sino también la duda sobre su propia capacidad de juicio) forma parte integrante (...) de todos los procesos de opinión pública. Aquí reside el punto vulnerable del individuo; en esto los grupos sociales, pueden castigarlo por no haber sabido adaptarse. Hay un vínculo estrecho entre los conceptos de opinión pública, sanción y castigo" Noelle Neumann, 1974
Mientras que la teoría de agenda setting limita en parte el poder de los medios como formadores de opinión a la jerarquización del temario, el enfoque de Noelle Neumann parte del supuesto que la mayor parte de las personas, temen naturalmente al aislamiento y, al manifestar sus opiniones personales, tratan de identificar la opinión de la mayoría para luego sumarse al "consenso general". Los medios de comunicación, operan como formadores del consenso, los periodistas tendrían la autoridad necesaria para diagnosticar el "clima de opinión".
La lógica de este modelo, conforma una espiral silenciosa dado que, cuanto más se difunde una opinión dominante, más se silencian, las individuales voces minoritarias en disidencia, con lo cual, se acelera el efecto de las opiniones mayoritarias construyendo un proceso de retroalimentación ascendente: Basándonos en el concepto de un proceso interactivo que genera una "espiral" de silencio, definimos opinión pública como aquella que pude ser expresada en público sin riesgo de sanciones (...) según este mecanismo psicológico que hemos denominado "espiral del silencio", conviene ver a los mensajes como creadores de opinión pública. Constituyen el enotrno cuya presión desencadena la combatividad, la sumisión y el silencio" Noelle Neumann, 1974

Inversión Social ( Ensayo)

2009-04-05T05:10:00.000-07:00

Para el siguiente ensayo volví a escoger el tema de la Inversión social al igual que en la tutoría mediada pero esta vez aderezada con un componente infaltable sobre todo en nuestro país Venezuela. Sin el conocido “oro negro”, “excremento del diablo” “betún de Judea” o “pez mineral”, petróleo o como lo quieran llamar dudo mucho que en Venezuela la inversión social estuviese garantizada. A través de los años, en cada uno de las Republicas desde el año 1914 cuando el pozo Zumaque I descubre el campo Mene Grande en la costa oriental del lago de Maracaibo y su petróleo abre para Venezuela los mercados energéticos mundiales comenzando a producir 24 barriles diarios de crudo a través de bombeo mecánico.

Surge de allí una gestión que, con recursos financieros, tecnológicos y gerenciales provistos y manejados por empresas petroleras foráneas, llegó a extenderse por todas las cuencas sedimentarlas del país y dio significativas proporciones internacionales a la explotación de los recursos petrolíferos venezolanos. A lo largo de los años, las políticas petroleras experimentas cambios importantes Se realizan grandes inversiones para modernizar nuestras obsoletas refinerías y modificar los patrones de refinación, con el fin de aumentar el valor del barril de petróleo procesado en las mismas. Simultáneamente, se inicia un plan exploratorio para incrementar las reservas probadas de hidrocarburos. Se adelantan ingentes esfuerzos dirigidos a explorar el verdadero potencial de la Faja del Orinoco. Se crea el Intevep, y desde allí el ingenio venezolano comienza a arrojar resultados en materia de descubrimientos tecnológicos, entre los cuales el más conocido es la Orimulsión.

El desarrollo de PDVSA cada vez es mayor siendo clasificada como la segunda empresa petrolera del mundo, a la vez que figura entre las mejores administradas. Pero en la medida, en que la empresa petrolera venezolana acumula éxitos, la economía venezolana cae en un progresivo letargo que se traduce en un creciente malestar social.

En el país se impone una visión renovadora capaz de permitirle tomar el rumbo del crecimiento económico y solucionar los graves problemas sociales que nos aquejan, pero para ello hace falta disponer de recursos. Nuevamente nuestro barril de petróleo pasa a ser la única esperanza para superar la profunda crisis que nos afecta.

Gracias a los esfuerzos de PDVSA, la situación de la industria petrolera venezolana es bien distinta de la de los años sesenta. Hoy nuestras reservas probadas alcanzan a 72 millones de barriles, aunque contamos además con más de 66 mil millones de barriles de reservas probables y posibles, cuya ubicación conocemos pero que no hemos incorporado al rubro de las reservas probadas debido a la carencia de recursos para completar los esfuerzos exploratorios que lo permitan. Sabemos que en la Faja del Orinoco tenemos más de 270 mil millones de barriles de reservas económicamente recuperables. Si sumamos todo lo anterior, nuestro volumen de reservas supera los 400 mil millones de barriles, sin tomar en consideración las reservas adicionales que pudiesen existir a profundidades del cretáceo. Somos, además, uno de los países que dispone de mayores reservas de gas natural.

Resumiendo a grandes rasgos, la situación actual de Venezuela y manteniéndose la dependencia de los precios del petróleo, que afecta de manera directa nuestra economía, el actual gobierno si bien a transformado a una empresa productora de petróleo en una empresa social que redistribuye el ingreso en una mayor cantidad de obras de acción social, no negarlo el mantenimiento de la mencionada dependencia afectará de una manera directamente proporcional a la inversión social planificada; por otra parte el registro de más de 260.000 cooperativas que es la formula societaria del socialismo que en el papel pretendía la creación de empresas que sustituyeran a las sociedades y compañías anónimas y de responsabilidad limitada que el gobierno calificó de naturaleza capitalista no ha logrado la asunción de la producción y creación de empleos que estas mantenían que para el momento aun era deficitaria. Según los últimos reportes dichas Empresas de Producción social en su funcionamiento están en el orden del 20 al 25% de su efectividad, por otro lado el Gobierno como principal empleador de la mano de obra trabajadora de las misiones Sociales también vera reducido su capital de pago al reducirse el ingreso petrolero no en balde ya se están anunciando medidas como la suspensión de las tarifas de protección social de servicios, el aumento de los precios de la gasolina ( detonantes por antonomasia de estallido social en el país) y la salida misteriosa de más de la mitad de nomina burocrática, es decir aquellos que fueron contratados por tiempo determinado, por la administración publica. En ese mismo sentido los no contratados, es decir el personal fijo de la administración publica en los actuales momentos se encuentra haciendo huelgas por pagos y reivindicaciones sociales tanto de nueva, como de vieja data, ante tal cuadro político y económico, solo aquellas personas cuyo rango de edad no supere los diez o doce años no establecerán la comparación entre los cuadros que dieron origen a estallidos sociales antes del año 98 dado que las condiciones, si bien esta claro que el gobierno ha actuado de una manera más diligente y previsiva en el manejo de las reservas internacionales, se parecen en grado superlativo.

Las medidas del paquetazo de Carlos Andrés Pérez, aunque impuesta por un acuerdo externo con el Fondo Monetario Internacional (FMI) se parecen en grado superlativo, a las que el actual gobierno ahora debe imponer, utilizando la poderosa palabra “necesario” como puntal de justificación.

La inversión social a mi modo de ver debe ser respaldada a través de la creación múltiple no solo de empleos productivo sino de crecimiento sostenido por políticas gubernamentales de precisión quirúrgica, de apoyo tanto a la industria privada (y especial supervisión a la misma) como a las industrias públicas. Las nuevas alianzas que estableció el gobierno, tanto con China como con Rusia, así como con los países latinoamericanos se verán igualmente afectadas por la crisis global que en los actuales momentos se pronostican por los más optimistas como de seis o más años de vigencia, no es la primera vez que a Venezuela le sucede esto, pretender que somos una isla en medio de un planeta cuya globalización es evidente, y su crecimiento demográfico aumenta, es cuando menos miope, los logros efectivos de las políticas sociales gubernamentales, como los son el acceso a la salud, una mayor distribución del ingreso y el crecimiento estadístico de la economía al depender sustancialmente del movimiento petrolero mundial nos mantiene en situación de interconexión directa con la crisis y sus derivados, afectándose la misma y obligando al gobierno a tomar por primera vez medidas tan impopulares que afectaran más a quien menos tienen, como las de reciente data y cuyo efecto veremos de manera necesaria en los siguientes meses. El llamado brazo social del gobierno vera sino reducido a niveles ínfimos sustancialmente limitado su alcance, precisamente por el hecho de ser igualmente mermada nuestra fuente principal de recurso. En otro aspecto el debilitamiento del parque industrial precisamente por muy diversas razones, así como el no crecimiento de la industria privada hará imposible la absorción de la mano de obra calificada o no por las misiones y por las universidades del país. El muro de contención que ha establecido el gobierno con la inamovilidad laboral lo cual creo un empleo tipo de carácter obligante motivó a las empresas a mantenerse en dicho status y a no crecer, es decir no contratar ni planear contratar en lo futuro en planes de expansión personal nuevo, lo que conduce a pensar que gran parte de estos nuevos desempleados de la crisis irán a engrosar la economía informal ya suficientemente abultada y por políticas gubernamentales además con menos espacios de ejercicio.

Los espacios creados hasta los momentos como centros de economía popular (informal) ya eran insuficientes para la economía informal existente y ahora se tendrán que reacomodar para una masa desempleada cuyas proporciones se advierten gigantescas.

No en balde en algún momento en Venezuela se hablo de la maldición del “oro negro”, es decir Venezuela en su conformación histórica se vio beneficiada por estar asentada sobre una gran base de riquezas que no fue producto más que del esfuerzo que el creador le había regalado a esta tierra, luego del esfuerzo que se tradujo en la creación de la infraestructura de la extracción, ninguno de los gobiernos autocráticos o democráticos ha tenido éxito en la creación de fuentes de producción alternativas al petróleo y ello ha devenido en la dependencia ya reiteradamente mencionada.

En mi opinión mientras no se piense en las esferas de decisión gubernamentales como si no se tuviese la fuente petrolera esta seguirá aun en medio de las más grandes crisis ejerciendo una influencia nefasta sobre las capacidades que tenemos como pueblo dado lo relativamente fácil del ingreso que se percibe por su venta, en países no tan bendecidos y aun muchísimo menos favorecidos por la madre naturaleza y la mano divina se ha visto un crecimiento paulatino y consistente de sus políticas de planificación pública ajustado a su escasez y no a la bonanza que ha sido el signo característico de planificación política de la economía venezolana.

Mercadotécnia Social

2009-04-05T05:04:00.000-07:00

Tomando o definiendo la mercadotecnia social como el diseño, implantación y control de programas que buscan incrementar la aceptabilidad de una idea social o prácticas en grupos, tenemos entonces que; sus características son las siguientes:

CARACTERÍSTICAS DE LA MERCADOTÉCNIA SOCIAL

Busca el aumentar la aceptación de una idea o práctica social en determinados grupos objetivo
Utiliza conceptos tales como segmentación de mercado, investigación del consumidor, configuración de idea, comunicación, facilitación, incentivos y la teoría de intercambio para maximizar la repuesta de los grupos objetivo.
Encamina e influencia el comportamiento voluntario de las audiencias para mejorar su bienestar personal y el de la sociedad.
Generalmente se aplica a causas que personas en posiciones de poder y autoridad juzgan como benéficas tanto para el individuo como para la sociedad en general.
El objetivo primordial es el cambio en el comportamiento para evitar el riesgo en el individuo. Cuarto la campaña se diseña a la medida de las perspectivas, necesidades y experiencias singulares de las audiencias objetivo, de ser posible con la retroalimentación de miembros representativos de estas audiencias.
Procura el crear condiciones en la estructura social que faciliten los cambios en el comportamiento que sé esta promoviendo.
Se basa en los conceptos de la mercadotecnia social.

Según lo encontrado sobre las características de la mercadotecnia que usted puede leer en las líneas anteriores, puedo escindir que las principales características de la mercadotecnia social, son:
Procurar cambios sociales en miras del desarrollo social y por consecuencia el desarrollo humano, utilizando las mismas herramientas que la publicidad y el mercadeo, más lo fines son en procura de generar cambios en lo social en busca del bienestar social. Sus fines no son lucrativos, sino sociales, busca llegar a grandes instancias donde los cambios se puedan generar o al colectivo que de cierto modo unido puede mover la maquinaria social para el cambio, al igual que el mercadeo vende y embellece una idea, sin fin lucrativo pero utilizando sus herramientas para crear una conciencia colectiva.

RELACIÓN ENTRE COMUNICACIÓN CAMBIO SOCIAL Y DESARROLLO HUMANO. ANALISIS.

A mi parecer estos conceptos a pesar de no ser los mismos están estrechamente vinculados y entre si son vinculantes, tomando en cuenta que el hombre en su búsqueda constante por satisfacer cada vez más su necesidad de comunicación y siendo este el impulso que ha logrado la instauración a lo largo de la historia, con el uso de instrumentos más poderosos y veloces en el proceso comunicativo generando esto a su vez cambios sociales y de desarrollos. El proceso de la comunicación activa y continuada de un mensaje forja un cambio social (para bien o para mal), llevándonos por consecuencia bien sea al desarrollo o al atraso humano.

La Comunicación para el Cambio Social, es la réplica a la indolencia y la negligencia, utilizando como recurso primordial lo más valioso del pensamiento cultivado que prospera en la comunicación, la adición de prácticas participativas y la voluntad de incidir en todos los niveles de la sociedad, generando un cambio social buscando nuevas luces para acrecentar el desarrollo humano.

Según un articulo de Alfonso Gumucio Dragon titulado “El cuarto mosquetero: La comunicación para el desarrollo social” que puede leer en el siguiente link. http://www.geocities.com/agumucio/ArtMosqueteros.html el autor comenta como la comunicación ha sido a través del año mal entendido y utilizado para fines específicos y muchas veces hasta egoístas, en épocas recientes ha sido esgrimida por entes y organismos de cooperación para poder llevar desarrollo social concibiendo cambios a través de procesos comunicacionales. Si bien procesos de comunicación con fines destructivos han ayudados a guerras y destrucciones sociales, la constante lucha “del lado bueno” también ha buscado generar desarrollo social a través de campañas de ayuda que sin el proceso de comunicación la globalización y el cambio social en pos del desarrollo humano, hoy no se hubiesen dado.

ROL DEL COMUNICADOR SOCIAL EN EL PROCESO DE DESARROLLO DEL PAÍS.

El rol del comunicador social en Venezuela, así como el rol del comunicador social en el mundo y dado que su labor de mas alta influencia y de cumplimiento necesario es la de exponer hechos que en principio deberían ser conocidos por todos al discernimiento público, es la de ser un guía, un orientador y un índice valorativo a través de su opinión de los mismos hechos que expone de la veracidad y toma de conciencia de la ciudadanía debe hacer de los dichos expuestos por el. Esto trae como consecuencia que la solidez moral, la etica y la ecuanimidad del comunicador debe hacer valores de su formación seriamente tomados en cuenta antes de colocar la primera letra o decir la primera palabra ya que la masificación del conocimiento inmediato que se hace de los hechos por el expuestos puede conducir a una manipulación de la opinión publica en aras de inclinar la balanza de poder en base a intereses particulares que en poco o en nada tendrían que ver con la verdad que debería ser el norte único de la búsqueda de información para ser divulgada de todo periodista.

Ya expuesto tanto el aspecto ético como el aspecto filosófico y de orientación del deber ser de la profesión, uno de los índices de desarrollo más conocido de un país esta mediado por el conocimiento efectivo tanto de las realidades sociales, económicas y políticas que pueda tener su pueblo a objeto de tomar con conocimiento de causa las decisiones que como ciudadanos debemos tomar, en ese orden de ideas si estas realidades ideales se logran las decisiones políticas y eleccionarias que el pueblo toma, en base a este conocimiento profundo de su propia realidad serán las más acertadas, lo cual indubitablemente debería conducir a menos en el papel a un desarrollo social sustentable y sustentado en la calidad de las decisiones ejercidas a través del voto y orientadas por la conciencia colectiva. Es aquí donde el comunicador en desarrollo social es fundamental, porque a no dudarlo, más allá de su esfuerzo individual y de las campañas de conciencia y desarrollo social que puedan y deban realizar, será el orientar y divulgar para conocimiento tanto de la sociedad como de los actores políticos del momento histórico que viva, cuales son las líneas y necesidades de desarrollo social que se requieren implementar para conseguir los fines últimos de bienestar social y bien común que el pueblo requiere o le sea beneficioso para que en las esferas de tomas de decisiones se vean reflejadas estas, y Venezuela como un todo se impulse en la colectivización de su propio desarrollo.

Inversión Social

2009-03-15T12:35:00.000-07:00

Tomándola en un enfoque más integral de la relación economía - sociedad que supone la extensión de los criterios económicos al campo social, es aquella que combina los objetivos financieros de los inversionistas bien sea públicos (Estado) con su compromiso hacia preocupaciones sociales como justicia social, desarrollo económico, paz y medio ambiente. Agregando que se trata de la aplicación de los valores de las personas a sus inversiones, incluyendo tanto inversiones que privilegian el retorno como aquellas que ponen el énfasis en preocupaciones éticas, morales, sociales y ambientales.

En el caso que nos ocupa, la referencia al concepto seleccionado fue encontrada en el medio impreso nacional “El Universal” del domingo 15 de marzo de 2009 Pág. 1-10 Economía. Enmarcado dentro de un titulo que señala “Gobierno impulsará en la pesca esquema de Producción Social” indica; en cita textual: “El gobierno destinará más de quince millones de bolívares fuertes como inversión social para aquellos pescadores artesanales que quieran repotenciar sus lanchas. Esos créditos serán dados por el banco Agrícola y el Fondo Agrario socialista”

Análisis y Contextualización

Se desarticula una estructura de pesca de arrastre y por decreto se deroga la misma, haciéndose necesario implementar en el conglomerado social – laboral, afectado un conjunto de medidas que sustituyan tanto la implementación del nuevo modelo en lo laboral como en las diversas estructuras que interrelacionan los medios de producción de la estructura laboral derogada. Más allá o no de la ejecución de un modelo socialista de pesca se comienzan a crear nuevas estructuras , se impulsa un proyecto de propiedad social en el cual el estado invierte en repotenciación de lanchas, aparejos e instrumentos de pesca y en la reconversión de las unidades de arrastre, en de pesca artesanal, estableciéndose que la propiedad privada del barco se cambia por propiedad social, tres marineros se turnaran en el ejercicio de la pesca artesanal en el mismo barco comunitario , lo que debería aumentar la producción del mismo, por lo que la inversión social del Estado devendría en un aumento de la producción pesquera y en un beneficio social ampliado, no solo para las comunidades pesqueras, sino al colectivo en general.

Siendo esta pesca reconocida como un modelo que protege el ecosistema marino, redunda en un mantenimiento de la abundancia de pesca para futuras generaciones, y es claro que la inversión que hace el Estado no persigue el retorno inmediato como fin retributivo sino que busca la reinserción de la mano de obra del antiguo modelo, y el aumento de la producción del modelo artesanal como razones de fondo para la inversión, lo cual coincide con el concepto de Inversión Social.

Democracia

2009-02-08T05:22:00.000-08:00

El concepto de democracia ha sido a través de la historia susceptible de diversas interpretaciones desde sus inicios cuando fue concebida como poder del pueblo se ha mantenido la intención de conservar tal definición pero adaptándola siempre a las necesidades e intereses de los grupos sociales dominantes en cada momento histórico. Lo podemos encontrar con distintas prácticas llamadas democracias en variadas etapas en el tiempo y en muchos lugares en el mundo. El termino democracia ha sido utilizado para calificar variados regimenes de dominación, encontramos con que cada vez una etapa va superando a la otra en términos de derecho ciudadano.

En nuestro país con el inicio de nuestra vida republicana se asiste a la puesta en practica de este concepto; desde entonces se ha venido experimentando una serie de cambios y avances que lo colocan en el transito de dominaciones oligárquicas pasando por dictaduras militares, experiencias populistas, ensayos representativos hasta llegar a nuestros días cuando se presenta una nueva propuesta la cual es la democracia participativa y protagónica.

Como proceso político es un hecho histórico y social, obviamente es de esperar que existan posiciones encontradas en el seno de la sociedad; un sector a favor y otro en contra, cabe destacar que ninguno de los dos polos esta en contra de la democracia, sino que uno de ellos esta en contra de la propuesta de democracia participativa y protagónica como tal.

La actual etapa histórica que esta viviendo el país ha estado caracterizada por candentes debates en torno al modelo de democracia y sociedad que se aspira establecer. La mayor parte del tiempo este debate ha sido político, en la calle, con debate y confrontación de ideas y propuestas; sin embargo también ha estado presente la violencia, fuertes choques entre defensores de las dos posiciones han marcado tristemente los tiempos mas recientes; así pues de lo que se trata en la actualidad es de darle continuidad a un proceso de crecimiento histórico que se viene experimentando en nuestra sociedad y lograr con el máximo de participación y respeto haya un punto de equilibrio y respeto entre los actores políticos y sociales, esto en el mejor de los casos, de no ser así la solución lógica de establecer como modelo el que respalde la mayoría de la población.

Es un debate donde conseguimos distintas visiones de la democracia, por una parte la llamada representativa y por otra, la participativa “En todos los pueblos hay personas, instintos y clases privilegiadas, que resisten mientras pueden el avance del pueblo a la conquista de sus derechos. Todas estas clases, instituciones y personas, sabiendo que en un régimen sinceramente democrático serán arrollados por el pueblo, oponen a la soberanía de este como poder moderado y principio de orden, según ellos el poder representativo representante de la tradición y los llamados derechos históricos. En la democracia representativa no hay más que un poder la oligarquía; en la democracia representativa y protagónica verdadera uno sólo también el pueblo, pero como el salto les parece brusco, se fija la democracia representativa en que mediante un pacto con la oligarquía comparten el poder. He aquí la clave de la distinción entre la democracia representativa y democracia participativa y protagónica, y he aquí el origen del socialismo y la democracia representativa, la duplicidad de poder, absurdo de los absurdos. Dos poderes es la fuente del mal, no pueden ejercer el poder proindiviso y todo lo que se de al uno se quita al otro, resultando que solo la oligarquía tiene el poder”

Aquí apreciamos una visión de clases de lo que es la democracia representativa y la democracia participativa, donde se confrontan las visiones y los intereses de dos marcados sectores de la sociedad, la visión que apunta hacia el impulso de cambios estructurales profundos que produzcan un nuevo orden social y el nacimiento de una nueva forma de concebir y vivir la democracia. Los sectores representativos de los estamentos sociales que controlaron el poder político y económico en la segunda mitad del siglo XX, con el debido derecho que le existe define y defiende lo que es su visión de la democracia.

“Es muy importante tener claro que Venezuela es un país donde la democracia es viable y ha sido posible, como vocación y como realidad, aunque con interrupciones y accidentes. Desde 1811 la vocación por la libertad ha sido constante. Es un principio continuo, duradero, vertebral. ¿Cuál ha sido más persistente la libertad o la igualdad? Los dos nacieron parejos, porque la guerra civil que fue la Independencia los emulsionó; pero la igualdad, a mitad del siglo XIX, en tiempos de la federación adquirió tintes que se mezclaron con ese riguroso proceso de homogenización profundo que es el mestizaje. Somos una sociedad mestiza, con armonía en el espíritu. Así lo hemos sido y esta fue nuestra fuerza y nuestro privilegio frente a otros países del continente americano que difícilmente pudieron establecer la libertad porque su vocación igualitaria era traumática o insuficiente. Aquí asociamos temprano la libertad con la igualdad”

La interpretación del concepto de democracia por parte de estos actores se desdibuja en conceptos genéricos que desconocen las realidades internas de la vida social diaria. El concepto solo frente a una realidad tangible, existente pero que no se quiere ver. La realidad de unos pocos teniéndolo todo y una mayoría que lo produce y no lo disfruta.

No cabe duda que en la actualidad encontramos en la sociedad venezolana una franca confrontación entre dos modelos de democracia que implica dos tipos totalmente distintos de sociedad; uno anclado en el pasado esencialmente y remozado su discurso con nuevas categorías, el otro proponiendo un estadio superior de organización social mas incluyente solidario democrático y participativo, pero también con categorías innovadoras en nuestra realidad tales como el Socialismo del siglo XXI.

Sin duda las posiciones están tomadas, la confrontación es frontal y la salida puede ser pacifica o violenta pero invariablemente de conformidad con el devenir histórico siempre habrá una posición que triunfe sobre la otra.
“En caso de disidencia ¿Quien decide? De hecho ya lo sabemos, el más fuerte que puede ser el pueblo y puede ser el poder representativo apoyado en una intervención extranjera como la del 11 de abril del 2002 con cuyo socorro establecieron los oposicionistas de 11 el depotismo empresarial. Mientras la soberanía esté repartida entre el pueblo y revolución tendremos frente a la opinión pública las corazonadas privadas. El dogma fundamental del socialismo, su esencia, lo que lo distingue de la democracia representativa, el punto de unión de todos los socialistas, es la soberanía nacional. Por encima de la voluntad del pueblo no hay más que la ley aceptada por el mismo pueblo; pero aceptada libremente. La idea de considerar la democracia representativa y alternativa, propiedad transmisible y no administración delegada, es una consecuencia de la doctrina de la soberanía condicionada”

La historia no se detiene aunque en algunos casos pareciera repetirse no es así es un devenir continuo donde la tendencia humana es al ascenso y al progreso es a la superación de las situaciones y su sustitución gradual o violenta por otras superiores; nada de lo que ocurre en la sociedad por malo que se presente lo es totalmente; ya que siempre habrá el aprendizaje para la superación y la construcción de niveles de vida superiores y más humanos. Cada etapa en la vida de una sociedad crea condiciones para el nacimiento de otra mas humana; las contradicciones entre los actores sociales y la imposición de unos sobre otros no niega los aportes de la etapa precedente. Toda sociedad humana esta en constante crecimiento y avance; la sabiduría de los actores esta en identificar lo mas aprovechable del final que se convierte en el inicio de una nueva etapa.

“El hombre, ya hombre, jubila a su nodriza, como el que ha subido con escalera recoge la escalera y la arrincona; así debemos hacer con la democracia representativa y alternativa. Esta caerá con todos sus chirimbolos como le caen a los niños los dientes de la boca para salirle nuevos, como cae la costra cuando la herida cicatriza. La democracia representativa ha cumplido con nosotros haciéndonos que nos uniéramos; nosotros cumplimos con ella enterrándola junto a sus chirimbolos con cariño y respeto en el panteón en que duermen sueño eterno los dioses muertos. Si se sostuvo la democracia representativa, es porque sirvió de agarradero al caciquismo que en ella se apoyó, le sostuvo y lo esta precipitando, el pueblo que quebrantado por medio siglo de luchas cruentas murmura ya basta de explotación. Solo falta que el pueblo, vea que toda otra soberanía hace ilusoria la suya, se sacuda y sacuda al caciquismo encaramado en los chirimbolos. Esta libertad empírica entre la verdadera libertad y la democracia representativa debe tener una razón, y esta hay que buscarla, seguros que nos dará la clave para discernir la esencia de la “democracia representativa y condicionada” y lo que es el socialismo.”

Sin duda que nos encontramos en la actualidad en un punto de inflexión histórica, quiebre en la línea de desarrollo histórico donde la confrontación de clases necesariamente debe producir un desenlace. La pugna de fuerzas en muchos momentos se mantiene casi equilibrada, pero en otros se inclina hacia el lado de las fuerzas insurgentes, nos seguimos manteniendo en la situación donde, parafraseando a Granmsci, lo que debe morir no termina de morir y lo que esta por nacer, no termina de nacer. La historia la hacen los hombres y la escriben los vencedores y en esa puja constante aun nos encontramos solos; pero seria un pobre tributo a la verdad el pretender que solo la corriente de pensamiento y acción que viene avanzando en tropel hacia el cambio es la que se impondrá sin ninguna resistencia; la contraparte ha venido accionando para imponer su concepto de democracia y aun habiendo sufrido significativas derrotas en el campo político, económico, social y cultural sigue manteniendo planes de acción con apoyo externo y clara definición interna que aunque les ha costado instrumentarlos en la practica no significa que cesaran en su intento. En cualquier combate las partes tienen sus armas y también sus planes, solo la coherencia en la instrumentación de los mismos dará el triunfo a uno u otro. Las fuerzas insurgentes mantienen sus propuestas en la calle y la resistencia al cambio igualmente posee su plan.
“Tenemos que estar muy conscientes y maduros de la decisiones políticas que debamos tomar. Lo pragmático en este momento, es la de prepararnos desde ya, a la toma por las vías democráticas de las Gobernaciones, Consejos Legislativos Regionales y Alcaldías, quedan aproximadamente 180 días para ese evento.
La constitución sobre la poderosa arma de la asamblea nacional Constituyente, expresa:

Capitulo III
De la Asamblea Nacional Constituyente
Artículo 347. El pueblo de Venezuela es el depositario del poder constituyente originario. En ejercicio de dicho poder, puede convocar una Asamblea Nacional Constituyente con el objeto de transformar el Estado, crear un nuevo ordenamiento jurídico y redactar una nueva Constitución. Articulo 348. La iniciativa de convocatoria a la Asamblea Nacional Constituyente podrá tomarla el Presidente o Presidenta de la República en Consejo de Ministros; la Asamblea Nacional, mediante acuerdo de las dos terceras partes de sus integrantes; Los Concejos Municipales en cabildos, mediante el voto de las dos terceras partes de los mismos; y el cuarenta por ciento de los electores inscritos o electoras inscritas en el Registro Civil y Electoral.
Este instrumento constitucional tan importante, usarlo en estos momentos podría distraer un trayecto en el cual se necesita mucho trabajo y esfuerzo como es las elecciones de las autoridades regionales. La cautela y la sensatez indican que esa arma debe posponerse para emplearla en el momento adecuado, como por ejemplo, posiblemente luego que se ocupen los diferentes espacios de direcciones regionales y la posible elección de nuevos diputados a la Asamblea Nacional posterior a una enmienda. Si se logran las Gobernaciones, Consejos Legislativos, alcaldías y una posible mayoría en la AN ¿Que podría suceder? Indudablemente que el mapa político será mas sólido, promisorio y claro, para la Venezuela de todos los venezolanos”

Si apreciamos con atención todas las confrontaciones y los cambios que se han venido operando en nuestra sociedad en la ultima década donde se han dado cita en el escenario los actores políticos y sociales presentado enfrentamientos ideológicos en el campo del debate y la discusión de ideas así como choques violentos con saldos trágicos podemos decir que no estamos cerca de una solución definitiva a esta situación. Cada sector mantiene y mantendrá su acción en la calle y sus planes orientados al triunfo de su posición, pero lo que es una verdad absoluta es que ya no puede existir salida alguna sin la participación ciudadana, sin la participación del pueblo organizado.

En medio del calor de esta confrontación la sociedad venezolana ha venido avanzando notablemente en lo que es la organización popular, nuevas formas asociativas orientadas a garantizar la participación del pueblo en la conducción del destino del país y en el disfrute de los recursos de la nación, han caracterizado los últimos tiempos. Si asumimos que la historia es dinámica y constantemente avanza también deberíamos asumir que los derechos son progresivos como establece la constitución, luego pues muy difícil seria separar al pueblo de estas nuevas instancias participativas que le han permitido empoderarse notablemente. Corresponde a quienes mantienen la propuesta de profundizar la democracia participativa y protagónica avanzando hacia el socialismo; profundizar en la apertura de espacios cada vez mayores para que el pueblo continúe creciendo y madurando políticamente haciéndose cada día mas sujeto de su realidad y constructor de su futuro. La democracia participativa deberá emanar de la práctica diaria de un pueblo organizado haciéndose cada día más corresponsable en todo lo que significa el nacimiento de la nueva nación venezolana. La participación ciudadana se convierte hoy por hoy en la piedra angular que determina el conjunto de cambios en todos los órdenes que se han venido presentando y marca las señales principales de los nuevos tiempos. La vida natural de los hombres frente a la vida de las sociedades es efímera; la republica que se intenta redundar llevará muchos años para consolidarse pero lo mas importante es que si se hace a través de la participación del pueblo organizado ese crecimiento de la vida social sobrevivirá a muchas generaciones.

Por su parte las fuerzas que hasta hoy pretenden reeditar en la practica la realidad del pasado aunque en su discurso hablen de no hacerlo sino también de construir algo “diferente”; se les hará bastante difícil el poder sintonizarse de una manera sincera y real con la nueva practica de la participación ciudadana al resultar esta ajena a los intereses de potencias extranjeras y grupos económicos privilegiados locales que persisten en reproducir sus obscenos privilegios.
Aunque la democracia participe de la política y tengan zonas de confluencia es mucho mas que simple política la democracia es el ejercicio cívico del libre albedrío religioso es un derecho y es un deber si la entendemos como el libre ejercicio de la autodeterminación de los pueblos, como la libre expresión de las ideas contrarias o a favor del sistema preestablecido entonces deviene en expresión pura de la opinión ciudadana, sin ser el mas perfecto ni mucho menos el mas acabado de los sistemas políticos de ejercicio y participación en la vida publica, es el único capaz de auto perfeccionarse puesto que lleva en su propio seno e imbuida en su propia naturaleza el germen de la opinión contraria como uno de los elementos esenciales o fundamentales que la mejora y la perfecciona, siendo inclusiva por naturaleza su regla fundamental lo único que excluye es la falta de consulta en la unilateralidad de las decisiones en su forma mas pura, sino excluye a los grupos de poder hegemónicos cuando menos prevé la sustitución de los mismos a través de las decisiones tomadas por la mayoría el grado de evolución de los pueblos constituye el camino por el que transitan sus democracias ( de existir estas). Venezuela dentro del continente tiene una vieja data de ejercicio democrático aun los golpes de Estado han buscado la legitimación de la mayoría por el ejercicio democrático, hemos de diferenciar la elección de el ejercicio democrático no por tener mas elecciones que ningún otro país en los últimos diez años podemos situarnos por encima de otros países del hemisferio en cuanto a ejercicio de la democracia se refiere lo que en verdad debe validar el ejercicio democrático es que las instituciones democráticas y las autoridades elegidas a través de su ejercicio pongan por encima el interés colectivo sobre el interés personal o el de grupos mayoritarios o minoritario. La democracia venezolana con todas las fallas del sistema se ha perfeccionado a si misma ya que por los mismos principios universales de los que participa como toda democracia ha excluido a gobernantes individuales a grupúsculos que otrora detentaron el poder ha encarrilado dentro de sus sistemas de valores a quienes atentaron contra sus principios por motivos validos y legítimos o no, y ha demostrado que la alternatividad también es uno de sus valores fundamentales e inherentes sobre pretensiones hegemónicas o de carácter univoco. Así pues se ha auto perfeccionado a si mismo e independientemente de la percepción momentánea que como pueblo podamos tener su evolución corre sin prisa pero sin pausa a la par del devenir histórico de la nación.

Sin duda que la democracia ha estado, está, y estará en continua construcción siempre un día superando al anterior y aspirando que el siguiente sea mejor que el de hoy. La esperanza es del pueblo, la acción de construcción también lo es, por lo tanto el futuro nos pertenece.

ANALISIS ENTRE LIBERTAD Y LAS RELACIONES INTERPERSONALES

2009-02-08T05:19:00.000-08:00

La Libertad según el autor Guillermo Cabanellas en una de sus definiciones; es la facultad humana de distinguir el pensamiento o la conducta según los dictados de la propia razón y la voluntad sin determinismo superior ni sujeción a influencia del prójimo o del mundo exterior. Entonces tenemos que la libertad; nos recuerda aquellas líneas de la Biblia y de libros legales y jurídicos donde nos hablan sobre el libre albedrío, la libertad es eso, tener el albedrío para dirigir nuestras vidas, pensamientos y acciones.
Ahora bien, ¿hasta donde llega o debería llegar nuestra libertad? La libertad forma parte de la evolución del hombre y la sociedad, hemos tenido que adaptar la libertad a través de las sociedades y las relaciones interpersonales que se han modificado a través de las mismas. Las relaciones interpersonales; son aquellas que nos ayudan a crecer como individuos, respetando la forma de ser de los demás y sin dejar de ser nosotros mismos. Las relaciones interpersonales; las buenas relaciones interpersonales nos ayudan a convivir con otros seres humanos, logrando así socializar y crecer como sociedad.
Tomando en cuenta la evolución del hombre y la sociedad la libertad ha adoptado diversos matices o aristas y se ha ido adaptando a las sociedades, respetando al otro en su cultura para así ser todos respetados.
Hoy en día, se ha dado un fenómeno en América Latina, es el resurgir del socialismo, donde el colectivo prevalece, buscando la comprensión, comunicación y entendimiento entre los seres humanos. Desarrollándonos íntegramente a través del otro con el fin de encontrar sentido a nuestras vivencias sociales e individuales, buscando la armonía entre las comunas, o sociedades. Respetando al otro compartiendo y aceptando hasta nuestras diferencias, en pos de objetivos comunes.
La libertad, está vinculada estrechamente con las relaciones interpersonales que es el freno o el factor delimitante de la misma. Podemos deducir que el hombre no es enteramente libre, ya que hay factores que regulan esta “libertad” para poder convivir en sociedad, hay pautas de conductas, normas y reglas que establecen y regulan nuestra libertad, en pos de unas mejores relaciones interpersonales y sociales.
Según lo citado por Juan Monroy, tenemos que el hombre nacido de una relación de dependencia con los otros necesita limitar y delimitar su propia libertad, para no afectar sus relaciones interpersonales, y por ende a la sociedad.
Entonces si tenemos libre autonomía respecto a la libertad, hay factores evolutivos de las sociedades que rigen la misma, y estos factores, desencadenan sociedades espirituales, sociales, económicos, culturales, deviniendo así, constituciones, normas y reglas para que nuestra libertad, no afecte al otro, sino mas bien en busca de armonizar y cocrear en colectivo, consecuencia de esto mejoraran nuestras relaciones interpersonales, sociales y de sociedad.
Si vamos a la creación Dios creó al hombre libre, nos da la libertad de determinar libremente a obrar, en la Biblia refiere una cita que reza lo siguiente “todo no es licito, más no todo nos conviene” ese convenir a mi parecer, es el limite que debe tener en nuestra libertad para no atentar contra nosotros, ni contra el prójimo; afectando así nuestras relaciones interpersonales.

RADIO

2009-01-21T15:31:00.000-08:00

OP: PRESENTACION DEL PROGRAMA
BUMPER / COLETILLAS
TRACK 7 FONDO MUSICAL

LOC 1: BUENAS TARDES AMIGOS, EL LOCUTOR QUE VOY A ENTREVISTAR ES VOZ DE CONOCIDOS PERSONAJES DE SERIES PELICULAS, NOVELAS Y COMIQUITAS, UN LOCUTOR, QUE MÁS QUE LA LOCUCIÓN Y LA RADIO HA HECHO DE SU VIDA, EL ARTE DE LA VOZ, Y ESTO LO COMPLEMENTA CON SU VENA DE MAESTRO Y PROFESOR.

LOS INVITO A CONOCER UN POCO SOBRE “RENZO JIMENEZ”, ACTOR, LOCUTOR, ABOGADO, LICENCIADO EN TEATRO, VOZ DE INNUMERABLES PERSONAJES, KEN EN LA SERIE DE KEN & KEL, EL CONOCIDO CALAMARDO EN BOB ESPONJA, TRANSFORMER, LA LIGA DE LA JUSTICIA, OJOS DE AGUA, XICA DA SILVA, Y PARE DE USTED DE CONTAR, Y NO CONFORME CON ESTO, ES EL DIRECTOR DEL CURSO DE DOBLAJE EN ESPAÑOL QUE SE DICTA EN VENEZUELA COMO PIONERO DESDE HACE OCHO AÑOS Y QUE CUENTA CON MAS DE CIEN ALUMNOS QUE TRABAJAN Y HAN TRABAJADO EN EL AREA DE DOBLAR Y DAR VIDA CON SU VOZ A MUCHISIMOS PERSONAJES QUE VEMOS HOY EN DIA.

OP: SUBE Y BAJA
10”

LOC 1: BIENVENIDO RENZO JIMENEZ, DE DONDE SURGE LA IDEA QUE UN LOCUTOR, INCURSIONE EN EL AREA DEL DOBLAJE EN VENEZUELA, ¿SON OFICIOS QUE SE COMPLEMENTAN?

LOC 2: SON EMINENTEMENTE COMPLEMENTARIAS, EL DOBLAJE TE PERFECCIONA TU TECNICA VOCAL MUCHO MÁS QUE LA LOCUCIÓN. EN LA LOCUCIÓN SE SUELEN PERDONAR LOS ERRORES DE DICCIÓN, BIEN POR, LA PERSONALIDAD O FAMA QUE HAYA LOGRADO EL LOCUTOR ES MUCHO MÁS EN VIVO EN TANTO QUE EN DOBLAJE EL CONTROL DE OPERADOR Y EL DIRECTOR Y LA RESPONSABILIDAD PROFESIONAL DE LA EMPRESA QUE TE CONTRATA ANTE SUS CLIENTES INTERNACIONALES HACEN QUE LOS ERRORES SEAN MUCHO MENOS PERMISIBLES O TOLERADOS, SIN EMBARGO DISTA MUCHO DE SER PERFECTA TODAVIA, PORQUE SOMOS HUMANOS.

LOC1: BIEN, TENEMOS ENTONCES QUE EL DOBLAJE ES MUCHO MÁS EXIGENTE QUE LA LOCUCIÓN, DEBE SER TAMBIÉN MÁS LUCRATIVA YA QUE ME HABLAS DE CLIENTES INTERNACIONALES, ¿Y LA SATISFACCIÓN, ESA INTIMIDAD QUE PRODUCE “HACER RADIO” ACOMPAÑAR Y ESTAR CON NUESTRAS ESCUCHAS, SE SIENTE AL DOBLAR?

LOC 2: BIEN, NO. NO A AMBAS, EL FEED BACK DEL QUE ME HABLAS QUE SENTIMOS CUANDO INTERACTUAMOS CON EL PUBLICO RADIO OYENTE, LAS LLAMADAS LOS MENSAJES DE TEXTOS Y TODA ESA RETROALIMENTACIÓN QUE HOY ESTECNOLOGICAMENTE POSIBLE ENTRE EL LOCUTOR Y SU PUBLICO ES EXCLUIDO DEL DOBLAJE YA QUE LO QUE ESCUCHAMOS DOBLADO ES UN PRODUCTO TERMINADO QUE EXCLUYE TODA POSIBILIDAD DE PARTICIPACIÓN DIRECTA POR PARTE DEL PUBLICO SIN EMBARGO NO ES FRIO EL DOBLAJE, SOBRE TODO EL DE COMICS, ASI COMO ALGUNA VEZ UN PAR DE OYENTES ME DIJERON QUE SE ENAMORARON Y SE DIERON SU PRIMER BESO ESCUCHANDO UN PROGRAMA RADIAL DONDE ERA EL LOCUTOR Y RECITABA, ASI MUCHOS NIÑOS SE HAN APRENDIDO TODOS LOS CAPITULOS DE CALAMARDO Y SON CAPACES DE RECORDARTE EPISODIOS PORMENORIZADOS QUE TU NISIQUIERAS RECUERDAS, COMO MI HIJO MAYOR LO HACE CONMIGO, ESTAS SATISFACCIONES ESPIRITUALES, SON MUCHO MÁS GRATIFICANTES QUE LAS SATISFACCIONES MONETARIAS QUE EN DOBLAJE DE VENEZUELA ESPECIFICAMENTE NO SE DA DE UN MODO TAN FRECUENTE COMO LA MAYORIA DEL GREMIO DE DOBLACTORES NOVELES O EN EJERCICIO DE MUCHOS AÑOS QUISIESEMOS.

LOC 1: TENGO ENTENDIDO QUE TAMBIEN ACTUAS, A VER, ERES ACTOR LOCUTOR Y DOBLACTOR, BUENO ADEMÁS DE PROFESOR, TE CONSIDERAS UN “COMUNICADOR SOCIAL”, A TU PARECER ¿QUÉ ES UN COMUNICADOR SOCIAL?

LOC 2: SI, SOY EGRESADO DE LA ESCUELA JUANA SUJO COMO ACTOR, CREO QUE NADIE SE GRADUA DE ACTOR PERO TENGO TIEMPO ACTUANDO EN TEATRO Y CINE, EN EL COMUNICADOR SOCIAL POR ANTONOMASIA, PREDOMINA EL HECHO NOTICIOSO DE CARÁCTER ESPECULATÍVO DE INVESTIGACIÓN Y HASTA DE LA PALANGRE AMIARILLISTA SEGÚN SEA LA TESITURA MORAL DE QUIEN LO ESCRIBE, PROPAGA O REFRENDA, MIENTRAS QUE EN EL ACTOR, LOCUTOR LA PREPONDERACIA POR REGLA GENERAL, ESTÁ EN LA CALIDAD, CANTIDAD Y FUERZA QUE IMPRÍME AL TALENTO CON QUE TRANSMÍTE LO APRENDIDO ACTUADO O DICHO, MÁS ALLÁ DE ESTAS DIFERENCIAS QUE OBSERVO A TITULO PERSONAL EVIDENTEMENTE QUE AMBOS COMUNICAN, EL PRIMERO QUIZAS CON UN TINTE MUCHO MÁS DIRECTO Y PERSONALISTA Y EL SEGUNDO, QUIZAS CON UN PERFIL MÁS ESPIRITUAL O ECLECTICO PERO AMBOS COMUNICAN.

LOC 1: RENZO, AL COMIENZO DE ESTE ENTREVISTA HABLAMOS SOBRE EL SURGIR DE UNA IDEA, ESE “EUREKA” DE LOGRAR COMPLEMENTAR LA LOCUCIÓN CON EL DOBLAR, ¿ERA UN SUEÑO DE NIÑO, DIGAMOS QUE, JUGABAS A HACER VOCES O ALGO PARECIDO, PORQUE LA MAYORÍA DE LOS NIÑOS LO HACEN Y ESE PODRÍA SER EL INICIO DE UNA VOCACIÓN?
QUE LE RECOMENDARIAS A LOS NIÑOS Y PADRES QUE NOS ECUCHAN

LOC 2: SI, ERA UN SUEÑO DE NIÑO DE PEQUEÑO ME ENCANTABA HACER LA VOZ DE CAPITAN CENTELLA, LA VOZ DEL GOLDARK DE MONSTRUOS DEL ESPACIO Y LA VOZ DE FANTASMAGÓRICO DE LA SERIE DEL MISMO NOMBRE QUE SOLO ERA UNA RISA. EL CONSEJO QUE PUEDO DAR ES EL MISMO QUE LE DOY A TODOS MIS ALUMNOS; SIGUE TUS SUEÑOS, POR DONDE ELLOS TE LLEVEN, YA QUE COMO DICE FACUNDO CABRAL: EL QUE NO TRABAJA EN LO QUE AMA ES AL MISMO TIEMPO UN AMARGADO Y UN DESOCUPADO, SI ENTRE ESOS NIÑOS UN PADRE OBSERVA ESA ESPECIAL BRILLANTEZ QUE LE DA A LOS OJOS EL ESPIRITU CUANDO SE ASOMA A ELLOS AL ESCUCHARLO HACER VOCES CON SUS COMICS PREFERIDOS, JUSTO SERIA QUE LO ENCAUSASE POR ESOS SENDEROS ,SI NO LLEGARA A SER LA PROFESION U OFICIO DE ESE NIÑO SEGURO QUE POR MENOS HABRIA TENIDO UNA INFANCIA MAS FELIZ , JAMES EARL JONES NARRABA LAS NOVELAS QUE SU MADRE OIA , HOY ES LA VOZ DE LA BBC DE LONDRES, VOZ DE DARTH VADER DE LA SAGA DE LA GUERRA DE LAS GALAXIAS Y VOZ DE MUFASA DE LA PELICUÑA EL REY LEON ADEMAS DE UN CONSAGRADO ACTOR , MAMA AYUDO A ESA CONSAGRACION ¿NO TE PARECE?.

LOC1: BUENO HEMOS LLEGADO AL FINAL, ENCANTADA DE HABER CONVERSADO CONTIGO Y QUE NOS HAYAS CONCEDIDO UN POCO DE TU TIEMPO Y TUS VIVENCIAS EN ESTE MUNDO MÁGICO Y PARA MUCHOS DESCONOCIDO COMO LO ES, EL MUNDO DEL DOBLAJE. MUCHAS GRACIAS RENZO.

LOC 2: GRACIAS A USTEDES.

OP: SUBE Y BAJA 10”
DESPEDIDA DEL PROGRAMA
BUMPER Y COLETILLAS

BEATRIZ BEJARANO
11.077.933
LOCUCIÓN Y ORATORIA

Informe Diagnostico Comunitario

2009-01-21T15:18:00.000-08:00

EVALUACIÓN DE LA UNIDAD II.
Informe de diagnóstico comunitario.
Buen día, profesora:

La presente es con la finalidad de enviarle la asignación: EVALUACIÓN DE LA UNIDAD II. Correspondiente al Informe diagnóstico comunitario de una comunidad organizada y otra que no lo esté. Emprendemos nuestro informe con la comunidad que no está organizada visitamos la populosa parroquia del Valle específicamente estuvimos en una reunión del consejo comunal “Ali Primera” donde pudimos aplicar instrumento de encuesta para conocer información importante acerca de los consejos comunales y de mencionado sector. Posteriormente visitamos la Urbanización “Justo Briceño” localizada en Fuerte Tiuna – El Valle. Ambas comunidades pertenecientes al municipio Libertador de la ciudad de Caracas-Distrito Capital. En la urbanización organizada pudimos comparar la calidad de vida de sus habitantes pero también presentan sus problemas. Una experiencia enriquecedora y que permitió tener contacto directo con las comunidades.

Sin otro particular y a sus gratas ordenes.

Atte.
Beatriz Bejarano
Mitsy Moncada

Comunicación y Comunidad.
Semestre IV.
Sección: 3

Informe diagnóstico comunitario.-
Comunidad No- organizada efectuada al Consejo Comunal del Valle, Municipio Libertador - Caracas.

El desarrollo de las comunidades locales tiene que ver con la intervención comunitaria este es el punto focal de nuestro diagnóstico las redes sociales entendiéndose como el vinculo entre personas que representan instituciones que establecen relaciones y producen intercambios de manera continua, con el fin de alcanzar metas comunes en forma efectiva y eficiente. Permitiendo generar espíritu de colaboración, compartir recursos, desarrollar actividades en beneficio de la comunidad, creando sentido de pertenencia, intercambio de conocimientos y establecer relaciones cordiales.
Comenzamos la reseña del diagnostico con el tratamiento que ofrece este concepto la Fundación para la Superación de la Pobreza respaldado por la organización de las Naciones Unidas (ONU). Es así como las Redes Sociales, se convierte en un concepto tan utilizado pero tan falto de sentido que a la hora de la practica nos permite reflexionar con ética acerca del papel de los grupos sociales en especial los sectores populares como es el caso de la parroquia El Valle específicamente el consejo comunal “Alí Primera” de la ciudad de Caracas. Estuvimos presentes en fecha 09 de Octubre del 2008, logramos apreciar en la reunión que se organizó; la poca asistencia de los residentes de la zona para el momento solo ocho (8) personas estuvieron presentes. Y recibimos información de un vocero que pidió no tomar fotos pero nos aporto información valiosa y además permitió que realizáramos encuestas a los presentes de tan populosa parroquia capitalina.
Nos comunicaron que la comunidad se unión para impulsar el cambio desde su propia realidad en función de sus necesidades tales como: la inseguridad, servicios públicos, educación, fuentes de trabajo, el maltrato infantil y a la mujer, entre otros.
Esta es una consideración importante por cuanto nos encontramos con una comunidad que no están cumpliendo con los objetivos sociales para los cuales fueron creadas, observándose en tal sentido, que contravienen los principios de Contraloría Social referidos a eficiencia, transparencia, imparcialidad, corresponsabilidad, objetividad, honestidad, organización, democracia, solidaridad, cooperación y justicia, por cuanto no cumplen con su rol de vigilancia y control de los recursos financieros recibidos el Banco Comunal para la solución de los problemas en colectivo que le aquejan; no participan activamente en la resolución de problemas de su comunidad; no producen ni promueven los procesos participativos para la identificación de problemas de su comunidad; no vigilan la participación de los representantes del Consejo Comunal en las misiones puestas en práctica por el Gobierno central; no promueven ni propician el consenso entre sus miembros; no realizan asambleas o reuniones en forma periódica, por lo que no participan como equipos de trabajo para lograr la solución a tantos problemas que le conciernen.
Si entendemos que los principios comunitarios son elementos fundamentales para el desempeño social que ayudan al comportamiento de cada uno de los individuos que conforman dicha estructura y que va orientado en la cooperación, transparencia, solidaridad, democracia, honestidad y justicia, también es necesario comprender que una estructura sin la sostenibilidad y sin una visión que originaría la misión de la misma, no podrá desarrollarse ni mucho menos cumplir con lo más importante de estas organizaciones; satisfacer las necesidades de sus habitantes.
Se estableció una estrategia para lograr el diagnostico de tal manera que pueda arrojar un resultado lo más cerca a la realidad, con el objeto de captar la esencia de lo que está sucediendo y padeciendo en dicha estructura social, por medio de encuestas. Aplicada a dos voceros del mencionado consejo comunal y a seis habitantes del sector. Solo uno el Sr. Henry Morao vocero de cultura se identifico el resto de los encuestados prefirió el anonimato.

En las páginas siguientes presentamos y analizados los datos obtenidos del cuestionario aplicado al personal integrante del Consejos Comunales “Ali Primera” con sede en El Valle, Distrito Capital.
Esta consulta se orientó a la obtención del diagnóstico de la situación actual con respecto a la conformación, organización y funcionamiento de la Unidad de Contraloría Social. Punto neurálgico de la organización comunal estudiada.

Ítem 1. ¿Cómo escogen a sus miembros las Unidades de Contraloría Social de los Consejos Comunales?

Cuadro 1
Frecuencia de respuestas al ítem 1

Respuestas
A dedo
Por credibilidad y honorabilidad
Por consenso de la comunidad
Total
Frecuencia
0
0
8
8
Gráfico 1. Porcentaje de respuestas al ítem 1

En el presente ítem se observa que la totalidad del personal consultado manifestó que las Unidades de Contraloría Social de los Consejos Comunales escogen a sus miembros por consenso de la comunidad.
Ítem 2. ¿Las Unidades de Contraloría Social cumplen con su rol de vigilancia y control de los recursos financieros recibidos por Consejos Comunales para solucionar problemas de la comunidad?

Cuadro 2
Frecuencia de respuestas al ítem 2

Respuestas
Sí o siempre
Medianamente o a veces
No o nunca
Total
Frecuencia
0
2
6
8

Gráfico 2. Porcentaje de respuestas al ítem 2

Según se observa en los resultados expuestos, el 75% del personal encuestado, seleccionó la opción “no o nunca”, 25% “medianamente o a veces” y el 0% restante “sí o siempre”, lo que permite inferir que las Unidades de Contraloría Social no cumplen con su rol de vigilancia y control de los recursos financieros recibidos por Consejos Comunales para solucionar problemas de la comunidad.

Ítem 3. ¿Los miembros de las Unidades de Contraloría Social participan activamente en la resolución de problemas de su comunidad?

Cuadro 3
Frecuencia de respuestas al ítem 3

Respuestas
Sí
No
Más o menos - No sabe
Total
Frecuencia
1
4
3
8

Gráfico 3. Porcentaje de respuestas al ítem 3

El 50% del personal encuestado seleccionó la opción “No”, el 37.5% “más o menos - no sabe”, 12,5% restante “sí”, por lo que se infiere que los miembros de las Unidades de Contraloría Social no participan activamente en la resolución de problemas de su comunidad.
Ítem 4. ¿Los miembros de las Unidades de Contraloría Social conocen el marco legal vigente en cuanto a la conformación, organización, funcionamiento y acción de las referidas unidades?

Cuadro 4
Frecuencia de respuestas al ítem 4

Respuestas
Sí
No
Más o menos - No sabe
Total
Frecuencia
2
0
6
8

Gráfico 4. Porcentaje de respuestas al ítem 4

El 75% del personal consultado seleccionó la opción “más o menos - no sabe” y el 25% restante marcó la alternativa “sí”, por lo que se infiere que los miembros de las Unidades de Contraloría Social no conocen suficientemente el marco legal vigente en cuanto a la conformación, organización, funcionamiento y acción de las referidas unidades.

Ítem 5. ¿Las Unidades de Contraloría Social producen y promueven los procesos participativos para la identificación de problemas de su comunidad?

Cuadro 5
Frecuencia de respuestas al ítem 5

Respuestas
Sí o siempre
Medianamente o a veces
No o nunca
Total
Frecuencia
1
2
5
8

Gráfico 5. Porcentaje de respuestas al ítem 5

El 62.5% del personal consultado seleccionó la opción “no o nunca”, 25% “medianamente o a veces” y 12.5% “sí o siempre”, lo que permite inferir que las Unidades de Contraloría Social no producen ni promueven los procesos participativos para la identificación de problemas de su comunidad.

Ítem 6. ¿Las Unidades de Contraloría Social vigilan la participación de los Consejos Comunales en las misiones puestas en práctica por el Gobierno central?

Cuadro 6
Frecuencia de respuestas al ítem 6

Respuestas
Sí o siempre
Medianamente o a veces
No o nunca
Total
Frecuencia
1
2
5
8

Gráfico 6. Porcentaje de respuestas al ítem 6

El 62.5% del personal consultado seleccionó la opción “no o nunca”, 25% “medianamente o a veces” y 12.5% “sí o siempre”, lo que permite inferir que las Unidades de Contraloría Social no vigilan la participación de los Consejos Comunales en las misiones puestas en práctica por el Gobierno central.

Ítem 7. ¿Las Unidades de Contraloría Social promueven y propician el consenso entre sus miembros?

Cuadro 7
Frecuencia de respuestas al ítem 7

Respuestas
Sí o siempre
Medianamente o a veces
No o nunca
Total
Frecuencia
1
2
5
8
Gráfico 7. Porcentaje de respuestas al ítem 7

El 62.5% del personal consultado seleccionó la opción “no o nunca”, 25% “medianamente o a veces” y 12.5% “sí o siempre”, lo que permite inferir que las Unidades de Contraloría Social no promueven ni propician el consenso entre sus miembros.

Ítem 8. ¿Los miembros de las Unidades de Contraloría Social realizan asambleas o reuniones en forma periódica, participando como equipos de trabajo para lograr sus fines?

Cuadro 8
Frecuencia de respuestas al ítem 8

Respuestas
Sí o siempre
Medianamente o a veces
No o nunca
Total
Frecuencia
1
2
5
8
Gráfico 8. Porcentaje de respuestas al ítem 8

El 62.5% del personal consultado seleccionó la opción “no o nunca”, 25% “medianamente o a veces” y 12.5% “sí o siempre”, lo que permite inferir que los miembros de las Unidades de Contraloría Social no realizan asambleas o reuniones en forma periódica, por lo que no participan como equipos de trabajo para lograr sus fines.

Ítem 9. ¿Los miembros de las Unidades de Contraloría Social observan respeto en cuanto a la ocupación y proceso de elección de cargos?

Cuadro 9
Frecuencia de respuestas al ítem 9

Respuestas
Sí o siempre
Medianamente o a veces
No o nunca
Total
Frecuencia
6
2
0
8

Gráfico 9. Porcentaje de respuestas al ítem 9

El 75% del personal consultado seleccionó la opción “sí o siempre”, mientras que el 25% restante marcó la alternativa “medianamente o a veces”, por lo que se infiere que los miembros de las Unidades de Contraloría Social observan respeto en cuanto a la ocupación y proceso de elección de cargos.

Ítem 10. ¿Cree usted que es suficiente la capacitación recibida para que las Unidades de Contraloría Social cumplan con su rol de vigilancia y control de los recursos financieros recibidos por Consejos Comunales para solucionar problemas de la comunidad?

Cuadro 10
Frecuencia de respuestas al ítem 10

Respuestas
Sí
No
Más o menos - No sabe
Total
Frecuencia
0
6
2
8

Gráfico 10. Porcentaje de respuestas al ítem 11

El 75% del personal consultado, seleccionó la opción “no”, mientras que el 25% restante marcó la alternativa “más o menos - no sabe”, por lo que se infiere que la capacitación recibida para que las Unidades de Contraloría Social cumplan con su rol de vigilancia y control de los recursos financieros recibidos por Consejos Comunales para solucionar problemas de la comunidad no es suficiente.

Ítem 11. ¿Cree usted que es suficiente la asistencia técnica recibida para que las Unidades de Contraloría Social cumplan con su rol de vigilancia y control de los recursos financieros recibidos por Consejos Comunales para solucionar problemas de la comunidad?

Cuadro 11
Frecuencia de respuestas al ítem 11

Respuestas
Sí
No
Más o menos - No sabe
Total
Frecuencia
0
6
2
8
Gráfico 11. Porcentaje de respuestas al ítem 11

El 75% del personal consultado, seleccionó la opción “no”, mientras que el 25% restante marcó la alternativa “más o menos - no sabe”, por lo que se infiere que la asistencia técnica recibida para que las Unidades de Contraloría Social cumplan con su rol de vigilancia y control de los recursos financieros recibidos por Consejos Comunales para solucionar problemas de la comunidad no es suficiente.

Ítem 12) En su opinión, ¿cuál es la problemática o las fallas que presenta la gestión de las Unidades de Contraloría Social de los Consejos Comunales?

A juicio del personal consultado, entre los problemas que se observan en la gestión de las Unidades de Contraloría Social de los Consejos Comunales están, en mayor medida, la falta de entrenamiento y capacitación del personal, el incumplimiento de la normativa legal, la falta de compromiso y unidad, y en menor medida la tendencia a la corrupción.

En este sentido afirman que los miembros de los referidos entes no cuentan con una inducción adecuada antes de ocupar los cargos, ni con programas o talleres de capacitación continua. Manifiestan igualmente que, si bien se cuenta con una normativa legal, ésta no es suficientemente conocida por el personal ni divulgada por los entes competentes. Declaran que solo en una oportunidad, fueron visitados por Fundacomunal, donde hablaron de la normativa legal, pero no se profundizo sobre el tema, muestran apatía y se pudo apreciar relaciones interpersonales conflictivas.

Entre las causas que originan la situación expuesta, se encuentran la falta de inducción y capacitación del personal, lo que origina la falta de compromiso y unidad, la tendencia a la corrupción y - en ocasiones - el incumplimiento de la normativa legal. Pues denuncian el hecho de que el vocero de la economía popular recibió recursos que se iban a utilizar para combatir el desempleo en el sector. Promoviendo la participación ciudadana en la construcción de aceras y embaulamiento de aguas negras. Y se mudo de la comunidad robándose el dinero que le pertenece a la comunidad. Si vuelve amenazan con lincharlo. Situación grave.
En este consejo comunal no están establecidos los elementos de direccionamiento estratégico (misión, visión, valores y factores críticos de éxito) de la organización.
Sobre el particular cabe resaltar que la misión es la declaración formal de la alta gerencia de una organización donde se establece para qué existe la misma, cuál es su propósito fundamental, su razón de ser, indicando en detalle quiénes son sus clientes, productos (bienes y servicios) ofrecidos, sus mercados geográficos de interés, la filosofía administrativa que promueve, la tecnología que usa, la imagen que tiene de sí misma. La misión, por tanto, debe ser claramente formulada, difundida y conocida por todos los colaboradores.

Informe del diagnostico comunitario
Comunidad Organizada Urbanización “Justo Briceño Otalora”. Fte. Tiuna -El Valle, Municipio Libertador - Caracas.

El 16 de Octubre en horas de la tarde se coordino visita a la urbanización “Justo Briceño”. Ubicada en Fuerte Tiuna. El Valle, municipio Libertador de la ciudad de Caracas.
Veinte oficiales se organizaron para conformar la Junta de Vecinos. En representación de 150 familias de la zona, con la intención de abocarse al asfaltado de las calles, construcción de canchas deportivas y áreas de recreación. Que tanta falta le hace a la comunidad.
El Capitán del Ejército, Juan Carlos Colmenares y la señora Carmen Mora, de 49 años de edad en representación de las esposas de los oficiales de manera cordial expreso que la residencia tiene seis años de ser creada. Y que fue una idea del ciudadano presidente de la República Hugo Chávez Frías, para que la familia militar estuviera más unida. Comenta que anteriormente los oficiales residían en San Antonio de Los Altos, vía Los Teques y eso causaba muchos problemas tanto laborales como familiares. Ya que el oficial tenía que salir de su casa de madrugada e incorporarse a las largas colas de la Panamericana. Provocando que muchas veces llegaran tarde a sus cuarteles. Recordemos que los militares comienzan su día a día a las cinco de la mañana y no tienen hora de salida por lo que también retornaban en altas horas de la noche. Ocasionando desgaste físico y mental. De verdad es una bendición vivir en el Fuerte Tiuna. Expresó la Sra. Carmen Mora.
Por otra parte el Capitán Colmenares nos informo que la Junta de Vecinos está en proceso de conformación. A la pregunta de que si se organizaban como Consejo Comunal. Respondió: Que esa figura no se utiliza en la Fuerza Armada pero no la descartan. Existe un ente encargado de la administración y el cuidado de la residencia que depende directamente del Ministerio de la Defensa, llamado Vivienda en Guarnición ellos se encargan de la asignación de la Vivienda al oficial, del mantenimiento de las aéreas comunes, así como también de los servicios.
Las viviendas en Guarnición, según información suministrada se le entrega al oficial por medio de un contrato este se responsabiliza por el mantenimiento y pago oportuno de los servicios públicos. Al reunirse en asamblea lo hacen con la intensión de realizar un documento para solicitar a la División “Vivienda en Guarnición” del Ministerio de la Defensa la solución de problemas que le atañe. Están bien informados sobre el proceso del consejo comunal pero no están conformados de esa manera por los momentos. Ya que ellos reciben orden y el comando superior decide sobre eso.
“Estamos bastante documentados sobre la materia”, expreso el Capitán. Dicen que es una herramienta novedosa que trae beneficios a la comunidad que se encuentren organizadas
Manifiestan que entre los principales problemas que afectan a la urbanización “Justo Briceño” esta la vialidad. Debido al incremento del tráfico y el paso de vehículos de carga pesada ya que se sigue construyendo nuevas edificaciones.
Desde septiembre 2002, esta Junta de vecinos son asignados sus representantes por rango militar y cargo. Es decir actualmente el presidente de la Junta es el ciudadano Comandante del Ejercito Mata Figueroa y delega en sus subalternos. Traspasando el mandato una vez que sean cambiados de cargo o guarnición, es decir a otro lugar del país. En este caso no hay elección directa por la comunidad.
Luego de realizar el diagnóstico de los problemas de la comunidad, según información suministrada de manera verbal urge recuperar la vialidad, la construcción de canchas deportivas y la infraestructura de nuevos edificios, que permitirán garantizar calidad de vida.

REFERENCIAS

Asamblea Nacional. (2001). Participación Ciudadana. (Documento en línea). Caracas: Disponible en: www.asambleanacional.gob.ve/ns2 [Consulta: octubre 12, 2007].

Constitución. (1999). Gaceta Oficial de la República Bolivariana de Venezuela, 36.860, (Extraordinario) Diciembre 30, 1999.

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González, S. (2005). Las Organizaciones Sociales y la Gerencia del Nuevo Tiempo. San Cristóbal, Venezuela: Fondo Editorial UNET.

Harnecker, M. (2000). Buscando el Camino (Método de trabajo comunal). La Habana: Mepla.

Ley de los Consejos Comunales. (2006). Gaceta Oficial de la República Bolivariana de Venezuela, 5.806. (Extraordinario), Abril 10, 2006.